圖解日本宗教&儀式

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從投胎生為日本人的那一刻起神道教已經開始形塑你的思想、打造你的內在！台灣第一本詳盡探討神道教的歷史與民間信仰以及日本各項季節行事的由來典故的完整圖解什麼是神道教？所謂的神道教，是日本以神社為中心，針對當地所有神祇的信仰。自古以來，日本人即對大自然存有敬畏之心，因此許多祭祀神明的神社皆建立於自然環境豐富的地方。在日本神話之中，自天、地出現後，眾神跟著誕生。據說稍後因伊弉諾尊與伊弉冉尊這對男神、女神的結合，創造出日本的島嶼與山川、草木之神。人們認為神的時代結束之後即為人的時代，人與眾神及國土之間有著密不可分的關係。直到六世紀時，佛教傳入日本，首次接觸到外來宗教的日本人，才開始將神道視為固有的傳統宗教，也就是「神之道」。神道教中的「神」，究竟是什麼樣的存在？神道里有「八百萬的神」這樣的說法。自古以來，日本人便崇拜為數眾多的神祇。人類的肉眼看...(展開全部) 從投胎生為日本人的那一刻起神道教已經開始形塑你的思想、打造你的內在！台灣第一本詳盡探討神道教的歷史與民間信仰以及日本各項季節行事的由來典故的完整圖解什麼是神道教？所謂的神道教，是日本以神社為中心，針對當地所有神祇的信仰。自古以來，日本人即對大自然存有敬畏之心，因此許多祭祀神明的神社皆建立於自然環境豐富的地方。在日本神話之中，自天、地出現後，眾神跟著誕生。據說稍後因伊弉諾尊與伊弉冉尊這對男神、女神的結合，創造出日本的島嶼與山川、草木之神。人們認為神的時代結束之後即為人的時代，人與眾神及國土之間有著密不可分的關係。直到六世紀時，佛教傳入日本，首次接觸到外來宗教的日本人，才開始將神道視為固有的傳統宗教，也就是「神之道」。神道教中的「神」，究竟是什麼樣的存在？神道里有「八百萬的神」這樣的說法。自古以來，日本人便崇拜為數眾多的神祇。人類的肉眼看不見神，因此古時候的人是透過大自然來感受神的存在──比方說，高度直達天際的高山被人當成神來崇拜，稱為「神奈備」。此外，江戶時代的國學家本居宣長在《古事記傳》里對神亦有敘述如下：「神話里的神祇、祭祀諸位神祇的神社、包括人類在內的鳥獸、草木、大海、山脈等『所有超乎尋常之優異而聰慧的事物皆為神明。』」也就是說，天地萬物之中，有著超越人類智慧的力量，日本人將這樣的力量視作聰慧的存在，當成神來敬畏──也因為如此，德川家康、菅原道真皆被尊之為神。神道教如何與日本人民的生活息息相關？無論是日本尋常家庭里，為了供奉神明而擺放的小型神社──神龕、傳統神前婚禮所實行的三三九度儀式、占卜豐收狀況的神事相撲、多樣化的神樂表演，無一不與神道教信仰相關。在本書中，作者透過詳細的圖解，為讀者逐一解構日本人一整年度由各式神道教儀式所建構出來的日常生活。即便你原本對這個影響日本最深的宗教一無所知，也能透過本書簡單易懂的版面，了解神道教如何影響日本人民的一生，並且形塑他們的思維、打造他們的內涵。茂木貞純昭和26年生於埼玉縣熊谷市。49年畢業於國學院大學文學院神道系。55年完成國學院研究所主修神道學之博士課程。目前為國學院大學神道文化學院教授、神道宗教學會理事、日本禮儀協會（Japan Manners&Protocol Association）理事、熊谷市古宮神社宮司。主要著作有《日文與神道》（講談社）、《神道與祭典的傳統》（神社新報社）、《遷宮的歷史》（明成社）。共同編著《新神社祭典行事作法教科書》（戎光祥出版）等等。 ■譯者簡介徐嘉霙畢業於淡江應日系。喜歡看電影、看書與烘焙。近期譯有《暗黑學校》、草莓之夜系列《藍色謀殺》等書。臉書交流頁面：自由譯者Mizore。

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