圓融：聽南懷瑾講人情世故

基本介紹

內容簡介

《圓融:聽南懷瑾講人情世故》指出何為人情世故？明朝濤人楊基在《聞蟬》中寫道：“人情世故看爛熟，皎不如污恭勝傲。”南懷謹對於“人情世故”的理解卻有著更深刻的寓意：不是簡單的圓滑處世，不是假意的虛偽逢迎，不是單純地屈服於現實，而是真正懂得生活的意義，安詳地走完自己的人生。

作者簡介

張超，文學愛好者，常利用閒暇時間進行創作，喜歡研究經典，並將心得訴諸於筆端，同讀者一同分享人生的智慧。

圖書目錄

第一章學習使人進步，思考讓人升華
——聽南懷瑾講學習
做事先做人，萬事勤為先
勤奮的習慣也能改變命運
學與問要結合
學習是保持優秀的最好良方
要讀書還要兼聽天下
提升自我修養，方可體味高境界
學問在做人和做事的訣竅里
善於學習別人的閃光點
隨時學習讓你成長更快
學習要善於思考
學與思是緊密相連的
兼收並蓄讓你走的更遠
第二章低調做人，高調做事
——聽南懷瑾講處事
做事情要順其自然
克制欲望你將收穫更多
實幹勝過一萬次的空說
方法正確結果才會正確
內心有愛，天地廣闊
心中無私才會真正地剛毅正直
走正道，盡人力
人的價值在於為社會做一些貢獻
人生渺小，名利短暫
放慢腳步，靜賞自然
第三章君子之交，容人為先
——聽南懷瑾講交友
心懷包容天地寬
寬容對待別人的錯誤
付出真誠方可贏得真誠
要相信別人、尊重別人
珍惜身邊的友情
知己，你最真實的鏡子
做人不可傲慢
不要苛求別人
己所不欲，勿施於人
站在別人的立場考慮問題
不要遷怒於別人
掌控自己的情緒和生活
放下心中的妄念
放下執著，人生才能超脫
不做獨行俠，積極打開自己的人際網
距離讓人際關係更和諧
第四章海納百川，有容乃大
——聽南懷瑾講胸懷
要以誠信為本
能知人善任
堅持知人善任的原則
管理不能只局限於懲罰
……
第五章洞悉人性，拿捏分寸
——聽南懷瑾講管理
第六章超脫事務，篤行事業
——聽南懷瑾講事業
第七章榮辱不驚，清淨自守
——聽南懷瑾講心境
第八章捨得名利，外方內圓
——聽南懷瑾講為人
第九章內心坦蕩，磊落光明
——聽南懷瑾講修身
第十章參透人生，樂天知命
——聽南懷瑾講道德
第十一章修煉心境，豁達致遠
——聽南懷瑾講淡定

序言

南懷瑾先生1917年生於浙江溫州樂清。自幼接受傳統私塾的嚴格教育，及至少年時期，已遍讀諸子百家，兼及拳術、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法、詩詞曲賦、天文曆法諸學，並深得其精要。
青年時代，正值抗戰軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠遊，曾任教於中央軍校，又入華西壩金陵大學，研究社會福利學，以其服務社會大眾。其時，每逢假臼閒暇，胤以芒鞋竹杖，遍歷名山大川，尋訪高僧奇士。復於青城山靈嚴寺，有緣結識名重一時的川北禪宗大師袁煥仙先生，遂拜門牆，竟毅然辭去中央軍校教官之職，追隨袁先生左右，潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關修持，閉關3年間，遍閱《大藏經》萬卷，印證個人修持所得，遂至終身受益無窮。1945年，遠走康藏，參訪密宗各派，得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真傳，佛法修持更為精湛，得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證，被承認為密宗上師。
現代社會，很多種壓力圍繞著現代人，他們無時無刻不生活在疲累之中。處世的艱難、人際的複雜、快樂的難得、挫折的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏，使得“活著真累”這句話成了大多數人的口頭禪。於是，想要生活得好一點、更好一點，便成為他們心中的夢想。
可是，想要生活得好一點，就必須要懂得多一點。這時候，我們就需要一位“老者”，為我們指點人生路上的陷阱與彎道；還需要一位“行者”，立足現實狀況，為我們點撥為人處世的技巧與方法；更需要一位“智者”，穿透時空迷霧，為我們指引未來人生的方向。南懷瑾先生就是符合這一條件的一位“老者”、“行者”與“智者”。透過他的指點，你一定能夠以全新的眼光審視身處的社會，同時還能夠練就高明的手段和眼光。這樣，你就會多幾分機智與通達，少幾許愚鈍和迷惘。
南懷瑾先生出生於20世紀早期。他經歷過抗日戰爭與國共戰爭；目睹了台灣由貧困到繁榮的巨變；幾年旅美生活，更讓他得以沐浴歐風美雨；定居香港，還讓他親睹了“東方之珠”回歸的過程。這樣一位飽經滄桑、歷經世事百年變遷的老人，無論如何，是完全有資格給“迷路”的世人指點迷津的。
聆聽智者的聲音，在南懷瑾先生的指點下，相信大家會有大的收穫！

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