圓湛法師（1913-2003）著名愛國高僧、佛學家。江蘇泰州人，曾在閩南佛學院、鎮江竹林佛學院、泰州佛學研究社等處學習，弘一法師傳法弟子，著名高僧星雲法師的皈依本師。原焦山佛學院院長，定慧寺方丈，創辦佛學月刊《中流》。解放後擔任中國佛學院教師多年，任中國佛教協會常務理事，中國佛教協會研究部研究員，中國佛學院南京棲霞山分院副院長 （趙朴初先生任院長），江蘇省佛教協會副會長，南京棲霞山寺首座兼都監，海南省政協第二、三屆常委，海南省佛教協會會長、三亞南山寺開山祖師，在全國佛教界負有盛名。南山寺坐落於海南省三亞市市郊，於1995年興建，是解放後中國興建的規模最大的一座佛教寺廟。
基本介紹
- 中文名：圓湛
- 出生地：江蘇泰州
- 職業：高僧、佛學家
- 主要成就：創辦佛學月刊《中流》
出家,創辦佛刊,出任住持,圓寂任上,
出家
圓湛，俗名李榮里，江蘇泰縣塘灣鎮人（今泰州市海陵區人）。12歲於鎮江靈鷲寺和曲塘般若寺出家，民國十九年16歲時，在寶華山隆昌寺受具足戒。曾就讀泰州光孝寺佛學研究社、鎮江竹林佛學院、廈門南普陀寺閩南佛學院等。畢業後先留校在閩南佛學院教書，後回故里泰州，任光孝寺佛學院監學，經住持南亭和尚介紹至鎮江焦山定慧寺拜雪煩、東初兩位姜堰法師，後成為法子（智光老和尚的法孫）。
創辦佛刊
1940年，圓湛法師在鎮江焦山創辦《中流》佛刊，初為油印旬刊，後改為鉛印月刊。“中流”的含義有三：一是佛學院所在地焦山屹立江心，宛如中流砥柱；二是取意佛家“從生死此岸，渡過煩惱之中流，達到涅槃之彼岸”；三是勉勵學僧努力成為佛教界的中流砥柱。該刊的主要內容有：佛教經論解釋、佛學研究論文、國際佛學動態、外國佛學譯著、佛教文物古蹟介紹、國內外佛教活動報導以及詩詞創作等。《中流》雜誌曾與日本佛學雜誌《大法輪》相互交流贈閱，還與菲律賓、新加坡、馬六甲、緬甸等地佛學界交流。
出任住持
1947年至1948年，圓湛法師任焦山佛學院第五任院長，同時任焦山定慧寺住持。1949年以後，時任中國佛教協會領導的趙朴初居士推薦圓湛法師到北京中國佛教協會當研究員多年。他對佛學研究造詣較深，曾一度擔任中國佛教協會會刊《法音》的編輯和“中國三時學會”研究員。1982年任“中國佛教協會棲霞寺僧伽培訓班”副班主任兼教務長，後任中國佛學院棲霞山分院副院長。
1990年，海南建省以後，要在祖國的最南端三亞市建立一所道場即三亞南山寺。時任全國政協副主席、中國佛教協會會長的趙朴初將77歲的圓湛派到了海南。他擔任三亞南山寺開山之祖、首任方丈後，為建一座投資八個億的海上觀音佛像，圓湛法師毫不猶豫地挑起了這副重擔。
圓寂任上
圓湛法師在海南兢兢業業地工作，受到了當地人民的擁戴，同時也得到中國佛教協會的大力支持。趙朴初生前對南山寺傾注了關心：親自選定了海上觀音像地址，親自審定了造像樣稿。觀音佛像於1999年動工，次年5月21日趙老撒手西歸，圓湛法師更是盡心盡力，決心完成趙老所關心的事業。在建造過程中，因勞累過度，圓湛法師不幸中風，但是他還是堅守在海南，帶著病痛，指揮工程，直至2003年6月圓寂在任上，這時，離最後完工還剩不到2年的光景。儘管圓湛法師未能等到為觀音像開光的一天，但人們拜三亞海上觀音，就會知道和緬懷南山寺開山之祖——泰州和尚圓湛法師。
