圓智庵位於荔城區拱辰街道莘郊社區。據史料記載，該庵始建於唐武德元年（618年），司馬黃鹹親自選址肇建，名曰：猿臂庵，後稱圓智庵，是繼廣化寺、鳳山寺之後莆陽大地第三座禪院，有“興化平原第一庵”之譽。這座千年古庵，歷經滄桑，屢建屢廢。2002年11月6日，愛國僑領關文龍、卓仁貴，香港著名慈善家鄭慶模共同發起並資助第五次重建。
圓智庵是興化平原第一庵，又是莆田最古老的寺院之一。據乾隆《莆田縣誌》記載，宋代，官道改道，經涵江，穿過平原從圓智庵旁入軍城或稱縣城。圓智庵影響擴大。到了明代，由於名臣陳經邦倡導，圓智庵又重建、擴建。庵旁增建迎官亭三亭、聚星門和古石橋。其香火長盛不衰。進入清代鼎盛時，又增建孝子坊。當時，圓智庵占地26畝。建築規模也相當宏大。現圓智庵在政府有關部門支持下，在印尼僑領關文龍先生關心下，經過首座賢燦、法師妙涵等10多年努力，重修、再建，重現當年異彩，林立於市政府規劃的莆田城東部莘郊荔枝林帶中。如今的圓智庵，規模宏大，環境優美，文化意蘊豐瞻。
基本介紹
- 中文名稱：圓智庵
- 地理位置：福建省莆田市荔城區拱辰街道莘郊社區
- 占地面積：26畝
- 創建時間：唐代
禪院簡介,主要文物,歷史沿革,地圖信息,
禪院簡介
圓智庵，亦稱“猿臂庵”，初建於唐代，至今已有1400多年的悠久歷史，是莆田境內繼鳳山寺、廣化寺之後第三座佛教禪院，也是北洋平原最早建成的佛寺。因歷史上這個地方叫“三亭”，所以這座千年古剎就稱為三亭圓智庵。
圓智庵，坐北朝南，占地6畝多，重建的主殿大雄寶殿樓閣式，雙層，上層寬3間，深4間，既保持古建築風格，又具有現代韻味。大雄梵文意為 “大勇士” 、“一切無畏”，是對釋迦摩尼的尊稱，大雄寶殿是寺院中供奉釋迦摩尼的正殿。圓智庵正殿一層供奉地藏菩薩。二層供奉釋迦摩尼三世佛、觀音菩薩、地藏菩薩以及十八羅漢。正殿左為僧尼寓所，右為客堂，均為雙層。前為正在重建中的天王殿。西側還有素菜館。
主要文物
圓智庵現存文物甚多，也極為珍貴。庵中保存唐代一對石獅，現莆田僅有二處保留著。還有明代雕花柱礎、石柱以及清乾隆皇帝題匾、紀曉嵐題聯等，都彌足珍貴。著名的文物專家鄭國珍先生曾在市文化局副局長羅錦枝、原莆田縣文物管理委員會副主任吳福綏、原市博物館館長許慶賢等陪同下，考察圓智庵，並確認，該庵保存的一對石獅是唐代的。保存的題匾為乾隆皇帝所贈。題聯也是紀曉嵐的墨寶。他對現存的這些文物，讚不絕口，並要求一定要保護好。
唐代刻石獅子
唐代刻石獅子歷史沿革
莆田歷史上，由於吳興綬溪斬蛟龍，裴次元東甲築海堤，錢四娘木蘭建陂壩，南北洋平原逐漸形成，大小村落相繼出現。公元983年莆田建城，農村經濟不斷發展，文化日益發達，人口迅速增長。作為北洋平原上最早建立的佛寺，圓智庵信眾與日俱增，香火漸趨旺盛。經過宋淳熙五年（1178年）、元至正十五年（1355年）的二次修建，寺院規模逐步擴大，面貌更加雄偉壯觀。寺內供奉三寶佛、南海觀音、十八羅漢等，威靈顯赫，謁拜者多。
清乾隆皇帝御筆書寫石刻
清乾隆皇帝御筆書寫石刻元代中期以後，城涵驛道改由福清鐘前過江口橋入莆田境，經涵江、新港、魏塘、東墩、郊下、莘郊、頭亭進城。延祜年間（1314～1320年）挖成的溝通木蘭、泗華二溪的“蘭華匯流渠道”，作為城東、北的護城河；明洪武十二年（1379年）興化府擴城，新城牆即立於護城河之西岸上，北門“拱辰門”外，對早前在多處古煙墩廢墟上先後建立的宮觀寺廟，分別加以改造：“瞻闕亭”改成“北門五帝廟”，並挨其東側新建“瑞雲祖廟”，兩廟廊廡相連，前方擴建戲台，合稱“頭亭”；“果滿庵”改稱“二亭”；“圓智庵”改為“三亭”；“祥應里壇”作為“四亭”；“靈遜廟”則稱“五亭”；從北門到辰南地段，以礱石鋪路，組成了城涵驛道上的“十里長亭”，直通涵江。自明、清、民國至解放初，五六百年來，城涵百姓、四方商旅、軍民人等出入府城，皆由此路經過，成為通衢大道，行人絡繹不絕。三亭圓智庵、猿臂亭，地理位置優越，周圍環境清幽，更是休憩、避雨和拜謁、進香的聖地，遊客如織，香菸繚繞。
明朝士子陳經邦，少年時代曾拜莘郊學究黃正中為師，日夕步行往返於城裡廟前、北門頭亭至莘郊中社，在“錦亭里書院”刻苦求學。他每天路過圓智庵時，都虔誠地點香磕拜，後來中了進士，當上國師，官居“禮部尚書”，仍然不忘恩師，盛情邀至京城，覲見萬曆皇帝，遊覽風光名勝，師生促膝談心。良師益友，情深義重，在莘郊民間傳為佳話。
隱退返鄉後，二人重遊三亭寺，見圓智庵已被倭寇毀壞，殘破不堪，便商議斥資予以重建。黃正中盡數舍捐出自家位於寺院四圍的地產，陳經邦傾囊題緣、多方籌款、全力資助，共同重修圓智庵。在寺院東、西、北新建三排殿閣，增設佛堂，擴大寺宇，塑成五百羅漢，重漆佛像金身，使寺貌煥然一新。其富有特色的“回字形”建築設計，為後來的改辦學堂奠定了基礎。
萬曆四十年（1512年），知縣李時榮撥款重建三亭“圓智橋”。新穎的石拱結構，精巧的橋欄石雕，風格獨特，廣受讚賞。同時，擴建“猿臂亭”，設定護欄石椅，構築“聚星門”，由邑人書法家林民正書匾，石刻至今尚存。亭寬八米，長五十餘米，上有屋頂遮蓋，地鋪長條石板，可同時容納數百人避雨、聊天，深得民眾歡迎。
“少尋父長負骸兩度滇南殫子職；行格天書傳世千秋道左合工評”。豎立在孝子坊兩旁，彌足珍貴。由於歷史原因，孝子坊被拆毀，牌石移散村中各個角落，作為橋樑、碼石等，部分柱石已折斷，不甚完整，但坊址基礎保留完好，石料均尚存；牌坊上字跡清晰，修復後堪為文物。該石坊系莆田歷史上僅有的三座“孝子坊”（宋吳秉、明周鳴鸞、清鄭文炳）之一。鄭文炳一家的儒孝事跡，同“猿臂亭”兩頭所建的二座“貞節”坊，成為訓導後人的社會道德教材組合，萬古流芳，千秋垂範!
光緒十二年（1886年），里人對圓智庵進行一次大規模的全面整修，使三亭寺更顯金碧輝煌，名聲大震，成了一座古色古香、別具一格的佛門禪院。民國初年，圓智庵被改為學堂，接納鄰近莘郊、荔浦、長豐、濠浦和七步五個村莊的高小學生。解放後，又一度改為蔬菜市場、企業廠房。2OO5年，穿越莘郊村的福廈公路新線建成，在圓智庵的東邊與古驛道相交，稱荔園大道，使三亭寺的水陸交通更加便利。
寓居雅加達的華僑領袖、享有崇高國際威望的印尼興安會館主席關文龍先生，祖籍莆田江口。其父早年曾從圓頂沿城涵驛道進城辦事，路過三亭圓智庵駐足歇息時，焚香瞻拜並誠心許願：日後若得家業昌盛，子孫發達，定當厚謝觀音佛祖，為重修寺宇添磚加瓦。關文龍將父親心愿牢牢記住。本世紀初，國家領導人訪問印尼，接見華僑首領時，關文龍和興安會館常務副主席卓天貴先生詢及大陸宗教發展情況，知悉祖國奉行民間信仰自由政策，歡迎海外華人回國振興宗教文化和公益事業。二人欣喜萬分，隨即委託當時正在印尼舉行道場佛事活動的莆籍法師釋賢燦、釋妙涵等，攜資返鄉重建圓智庵，以償關父生前之夙願。
賢燦、妙涵師徒倆歸國後，立即著手操辦建寺事宜。承蒙莘郊村、拱辰街道及有關部門大力支持，莆田市園林古建築設計研究開發中心設計方案、繪製圖紙，於2006年4月動工構建天王殿、鐘鼓樓、拜亭、大雄寶殿、萬佛殿、以及僧舍、客房等。主殿為二層混合結構，底層高4.1米，建築面積386平方米；大雄寶殿高6米以上，彩殿翹角，高大宏偉，前廊之檐桁由關文龍之姑母、九旬老人關大厝題贈，殿前龍柱兩對，系青石透雕，刻工精細，活靈活現，栩栩如生，分別為關文龍、卓天貴兩人敬獻，格外引人注目；印尼廣化寺的善男信女紛紛捐資助建；莘郊弟子及周邊信眾爭先恐後慷慨解囊，認捐石柱、杉料等；工匠齊心協辦，共促古剎重光；展群配套完竣，建築藝術精湛，令人嘆為觀止。
地圖信息
地址：莆田市荔城區儀莘路與荔園中路交叉口西北150米
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