基本介紹
- 書名：圍爐夜話·以物喻理-求名副實
- 作者：王永彬
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
簡介,原文,譯文,評說,創作背景,作者簡介,主要作品,
簡介
作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。
圍爐夜話
圍爐夜話原文
古人比父子為喬梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭，敦倫者，當即物窮理也；
今人稱諸生曰秀才，稱貢生曰明經，稱舉人曰孝廉，為士者，當顧名思義也。
譯文
古人將父與子的關係比喻為喬木和梓木要，把兄弟的關係比喻為花與萼，將朋友之間的關係比喻為芝蘭香草，這些希望人際關係和睦的人，是通過世間萬物的事理而推論比喻人們之間的倫理之情。現在的人稱讀書人為秀才，稱被舉薦入太學的生員為明經，又稱舉人為孝廉，因此讀書人從這些稱謂中，也應該明白其中包括的事理。
評說
喬梓、花萼、芝蘭同屬自然界這一個大家族。它們相互信賴生存，又各自有其生長規律。只有遵循規律而行，天地間才有一股祥和之氣，人倫亦復如此。古人體察自然，賦予人倫親情更深的意義，真可謂“萬物靜觀皆自得”。名副其實對讀書人尤為重要。文憑，不是用來撐門面的，而是用來為社會服務的。
創作背景
《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。
圍爐夜話
圍爐夜話夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜爐邊獨坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優美的話語，娓娓敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人神清氣爽，茅塞頓開。
作者簡介
主要作品
王永彬一生治學甚廣，勤於著述，同治五年《枝江縣誌》記其《孝經襯解》一部，光緒《荊州府志》記其《帝統年表》、《圍爐夜話》、《格言集句》三部。中國國家圖書館“古籍館普通古籍閱覽室”的藏書目錄中記其《歷代帝統年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六書辨略》一卷、《音義辨略》一卷、《禊帖集字楹聯》一卷、《孝經襯解》一卷、《圍爐夜話》一卷，合稱《橋西山館雜著八種》。另有《講學錄》、《說古韻言》、《橋西館詩文雜著》、《獨柱山房詩文襟著》、《髒腹病藥夫》等。
清同治《枝江縣誌》收錄其《秋暮自城歸石門村途中偶成》、《花溪即景》等詩三首；同治《遠安縣誌》收錄其《同友人游青溪》詩一首。
