《國難中之職業教育》是黃炎培所著作品，出自於《黃炎培卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：國難中之職業教育
- 作者：黃炎培
- 作品出處：黃炎培卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
諸位同學：兄弟承溫先生的介紹，今天有這樣好的機會與四個學校的同學相聚一堂，來共同研究問題，很覺高興。溫先生是我認識四川朋友的第一位，兄弟是提倡職業教育的，溫先生亦為四川職業教育的提倡者，今天承他介紹，所以更覺得興奮。
大家天天想解決的問題，怕就是職業問題吧？兄弟今天來貢獻點意見，希望在座的男同學、女同學考慮一下，不對的，請原諒，對的，請大家遵照實行。現在先把商業包含的重要問題談一下。它一共包含三點，要是一位青年老記著這三點，我敢擔保許多人都要來聘這位青年去服務。哪三點呢？第一點就是商業的宗旨。許多人最容易誤會的，就是商業的宗旨，以為商業只是為個人謀利益，只知道如何掙錢。在歷史上像漢朝，只敬重農業，卻輕視商業，他們以為農是本，商是末，國家法律規定不讓商人有很高的位置，連車子、衣服也有一定限制。由漢朝一直下來，都把商業不認為可貴的，因此商人自己也覺得不很高尚。譬如在浙江一帶，許多人問做買賣的只說：“你在哪裡發財？”答的人只這樣說：“在那裡騙飯吃呵！”諸位想想，這問答的人是不是都錯誤了呢？兄弟認為商業的宗旨：一方面是為自己謀生，一方面是為群服務。這兩句話是一件事，譬如一物兩面。我們何以知道商業是為群服務呢？兄弟來說明一下。譬如兄弟是江蘇人，諸位是四川人，江蘇到四川五千里，現在重慶的貨品運到上海，上海的貨品運到重慶，這些都靠重慶與上海的商人來販運的。要是重慶四鄉的農作物生產起來了，工廠把它製造起來了，沒有商人來販運，重慶的貨物就用不完，賣不掉，在上海也要發生同樣的情形，那就不得了。這所屋子，假使沒有電燈，兩小時之後，就要發生問題。電燈的電是哪裡來呢？是從發電機發出來的。發電機呢，重慶不能夠製造，它們是由上海或由外國運來的。要是沒有商人，那就發生問題呀。所以，商業的宗旨不單是為己謀生，同時為群服務。本人有了利益，大家也有了利益，這不是為群服務么？商業不是很高尚的么？諸位如果不明白商業是為群服務，很是危險。為什麼呢？因為不明白這宗旨，許多生意他都會去做了，鴉片煙可以發財，外國貨也可以販運。但是錯了，就為是忘掉了為群服務的宗旨。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
黃炎培（1878—1965），字韌之，又字任之，號楚南，別號抱一。江蘇川沙（今屬上海市）人。曾師從蔡元培。辛亥革命後，任南京臨時政府江蘇省教育司司長，抨擊學校教育脫離生活實際，力主學以致用。1917年，在上海發起成立“中華職業教育社”，力謀推廣和改良職業教育。1925年，明確提出“大職業教育主義”，將工作重心由學校轉向社會，由學齡兒童、青年轉向成人，由城市轉向農村，進而提出“富政教合一”方針。九一八事變後，投身抗日救亡運動，先後參與發起成立“統一建國同志會”、“中國民主政團同盟”等。新中國成立後，歷任中央人民政府委員、政務院副總理兼輕工業部部長、全國人民代表大會常務委員會副委員長等職。編者簡介餘子俠（子峽），湖北蘄春人。現為華中師範大學教育學院教授（二級）、博士生導師，教育部重點人文社科研究基地中國近現代史所兼職教授，國務院“政府特殊津貼”享有者。兼任中國陶行知研究會常務理事、湖北省陶行知研究會常務副會長、全國地方教育史志研究會常務理事、湖北省社科聯委員等。近十年來，獨著和合撰《工科先驅 國學大師》、《荊楚學校教育史要》等學術著作7部，主編和合作主編大型系列學術著作“中國著名大學校長書系”（1、2輯計18部）、“中外教育交流研究叢書”（6卷本）、《日本侵華教育全史》（4卷本）等，並在《近代史研究》、《高等教育研究》等報刊上發表學術論文30餘篇。其中多部（套）學術著作獲得省部級以上科研獎勵。
