國際關係中的宗教

內容簡介

為什麼在對神的理解中存在的一些相對比較小的分歧，卻在激化共同體之間的衝突方面具有非常大的威力呢？為了捍衛自己的身份認同和原真性的行為有可能比捍衛利益的行為更具有根本性，因為如何劃分利益取決於個體或群體的自我認同。我們不能用“理性主義”的術語把這種行為描述為捍衛利益，因為只有當它們與特定的人、社會團體、共同體或國家相聯之後，計算利益才變得有意義。

宗教和文化在特定的社會傳統和共同體中塑造、灌輸和決定著價值觀。價值衝突觸及到政治社會的核心，它們動搖特定社會秩序的基本原則，並且能夠帶來深遠的社會變革。通常，價值；中突比利益衝突更傾向於暴力。

將宗教用於政治目的，行為者就否定了神聖召喚的超驗性。宗教不再基於恐懼和戰慄，而是成為了絕對確定性的源泉。宗教行為不再受對罪的承認所驅動，或者更寬泛地說，受存在於塵世和超驗領域之間的遙遠距離感所驅動，而是變成了一種政治行為，仿佛自己就是上帝，在執行這些政治行為。

作者簡介

譯者簡介：

張新樟，1970年生，浙江浦江人，外國哲學博士，副教授，碩士生導師，曾留學加拿大英屬哥倫比亞大學（UBC），訪問香港漢語基督教文化研究所，目前受浙大“新星”計畫派遣在德國齊根大學（S1egen Unlverslty）學習，師從著名政治哲學家Erlc Voegelln的弟子K1aus Vondung教授，並與其合作研究兩年，主題為古今諾斯替主義研究，具體從事以古代諾斯替主義為核心的沃格林政治哲學、政治與宗教之關係以及國際政治中的宗教研究。主持的項目有國家社會科學基金項目“諾斯替典籍的翻譯及其當代詮釋”，省教育廳課題“認識療法在思想政治教育中的套用”，教育部創新基地浙江大學基督教與跨文化研究中心重點項目“古地中海文化圈心身疾患治療學研究”。主要著作和譯著有：《“諾斯”與拯救：古代諾斯替主義的神話、哲學與精神修煉研究》、《諾斯替宗教》、《神聖的罪業——安提戈涅解讀》、《施特勞斯與古典政治哲學》、《論靈魂與復活》、《科學、信仰與政治》、《沒有約束的現代性》、《政治與信仰：施特勞斯與沃格林通信》等專著一部，譯著七部。其中專著《“諾斯”與拯救：古代諾斯替主義的神話、哲學與精神修煉研究》獲浙江大學董氏文史哲二等獎，浙江省教育廳社科一等獎，浙江省哲學社會科學三等獎。與諾斯替主義相關研究論文共二十六篇，關於諾斯替主義的研究性專著《諾斯、政治與治療：古代諾斯替主義的當代詮釋》正在出版過程中。

國際關係中的宗教

基本介紹

內容簡介

作者簡介

目錄

前言

相關詞條

熱門詞條