基本介紹
- 書名：國小語文：享受對話教學
- 作者：孫建鋒
- 原版名稱：名師工程創新語文教學系列
- ISBN：9787562147541，756214754X
- 頁數：283頁
- 出版社：西南師範大學出版社
- 出版時間：2009年10月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 語種：簡體中文
內容簡介,目錄,
內容簡介
《國小語文享受對話教學》內容簡介：當前，以人為本的教育理念正在逐步深化，素質教育以及基礎教育課程改革不斷推進。在這場深刻又艱苦的教育改革中，湧現了無數甘為人梯、樂於奉獻的優秀教師。他們積極探索、更新觀念、敢於創新、善於改革，在實踐中創造性地發展、總結了很多先進的教育思想、教育理念；創造性地開發了很多新的教學模式、教學內容和教學方法。這些新思想、新模式、新方法在實踐中極大地提高了教學質量，是教育改革實踐中的新內涵和寶貴財富。這些優秀教師就是我們的名師，這些新內涵就是名師的核心教育力。整理、總結、發展、推廣這些教育新內涵，是深化教育改革、完善教育體制、提高教育質量、提升教師水平的一件大事。
教育，是民族振興的基石；教師，是教育發展的根基。
胡錦濤總書記在全國優秀教師代表座談會上指出：“教師是人類文明的傳承者。推動教育事業又好又快發展，培養高素質人才，教師是關鍵。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。”十七大報告又進一步強調了必須加強教師隊伍建設，不斷提高教師的素質。當今世界，社會進步一日千里，科技發展日新月異，知識更新的周期越來越短。教師作為“文明的傳承者”更要與時俱進、刻苦鑽研、奮發進取，儘快提升自身素質和能力，為推動教育事業的健康發展貢獻自己的力量。
基於以上，西南師範大學出版社策劃、組織出版了大型系列教育叢書——《名師工程》。希望通過總結名師的創新經驗、先進理念，宣傳名師的核心教育力，為廣大教師職業生涯提供精神源泉和實踐動力，在教育實踐層面切實推動從教者職業素養的提升。通過《名師工程》，實現“打造名師的工程”。
目錄
第一篇 高空有月千門閉 大道無人吾自行
對話教學哲思
有人說，逐鹿的獵人，眼裡只有鹿；捕魚的漁夫，眼裡只有魚。他們永遠看不到真正的山水！在我看來，單純應試教育下的人，眼裡只有分數，沒有生靈，他們永遠也享受不了真正的生命對話。
人生意味著對話。生命肇始，是精子與卵子的對話；生命終結，是骨灰與墳冢的對話。握拳而來的第一聲啼哭，是詩意盎然的對話；撒手而歸的最後遺囑，是心愿未了的對話。這其間的熙來攘往，藕連著生命主體喋喋不休的對話。人類生生不息，對話綿延不止教學乃教師人生，教學即對話對話是優秀教學的本質性標識。
1.對話教學的理論群落
2.對話教學的縷縷思緒
3.對話教學的精神享受
4.對話教學的羞澀美麗
5.對話教學的村茶酒香
6.對話教學的妙音垂聽
7.對話教學的習作追求
8.對話教學的好雪片片
9.對話教學的巔峰體驗
10.對話教學的以心印心
11.對話教學的點鐵成金
12.對話教學的第一反應
13.對話教學的未完成美
14.對話教學的稀缺靜默
15.對話教學的童年夢想
第二篇 鴛鴦繡了從教看 更把金針度與人
對話教學精典課例
直抵心靈的對話教學，首先注重營造魚水親和的對話情境。情由心生，境由心造，教師把學生看作心靈上的朋友，學生把教師當作靈魂中的親人有了這樣的情境，就可以和諧默契地進行對話。其次注重締造人格平等的對話精神。對話中，教師不是高高在上的“師皇”，而是平等對話的首席；不是絕對真理的代言人，而是平等對話的精神領袖。再者注重追求流動生成的對話品位。對話的過程中不僅充滿著一種“教學相長”、技藝切磋，相互信賴、心智啟迪，以石擊石、火花進射，以情生情、心潮相逐，以思引思、絲絲聯結的雄渾氣象，而且呈現著一種用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧的相互造就的大美。
1.悽美的放手
2.做一片美的葉子
3.那深情的一跪
4.白鷺
5.只揀兒童多處行
6.生命的壯歌
7.真想變成大大的荷葉
第三篇 對話情深深幾許 撥開雲霧見明月
探索對話教學的解惑之道
什麼是對話？什麼是真正的對話？對話的目的是什麼？對話遵循的原則是什麼？對話的技巧是什麼？對話受妨礙的因素有哪些？對話怎樣被運用到教學實踐？越來越多的人開始關注對話，研究對話，實踐對話。對話教學正走向縱深發展的境地，那么，怎樣把握對話教學的實質與精髓呢？
還是讓我們重溫東坡的經典詩句吧——
若言琴上有琴音，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽。
居士開示我們：妙音不在琴上，也不在指上，而在善樂的人，隨心而作，應指而發，流淌於琴弦之上。
推心置腹、扣人心弦、入耳入心的對話，豈能單靠技巧與色身取勝，而讓真情與心智缺席？
1.惑由何起
2.什麼是對話教學？
3.語文對話教學在課堂有哪些表現形式和特點？
4.如何就語文對話教學的切入進行操作？
5.教師需要為對話課堂的要求做哪些準備？
6.如何針對城鄉地區差異讓對話教學走入課堂？
7.如何抓住對話者教學的關鍵，讓課堂充滿高效性、體現自主性？
8.怎樣才能正確處理“文本價值取向”與“多元解讀”？
9.如何在對話教學中保證學生與文本對話的高效性及語文教學的有效性？
10.怎樣讓對話成為每個孩子內心的需求？如果學生的視點始終偏離文本“中心”，偏離您的預設，您會如何引導對話？
11.如何對答案進行預設？
12.用什麼方式引導學生深入揣摩精妙字詞的用法？
13.人文性不強的課文如何開展對話教學？
14.“孫氏對話教學”與以往課堂對話教學有什麼不同？
15.如何理解在語文課堂開展閱讀拓展？
第四篇 信手拈來世已驚 教誨袞袞筆不停
探求對話教學提升之路
有人問法眼文益禪師：“第一義為何不可說？
“我要是說出來，就是第二義了。”
“第一義不可說”，意味著人不可單純向外馳求與求得.而應當向內反觀與明見自性。
“自性能含萬法”，“自性能生萬法”。這正是“自我對話”的玄妙。自我對話是一種超能力與大智慧。難怪有人問古希臘哲學家安提司泰尼：“你從哲學中獲得了什麼呢？”他爽然作答：“同自己談話的能力。
一篇篇流淌在筆端的教學隨筆何嘗不是一次次自我對話？
1.再回首，懷思依舊
2.超越的教師
3.花蕊回贈蜂蝶的吻觸
4.聽王老師講那過去的事情
5.田園藏山水
6.繁華凋盡，唯見真淳——欣賞公開課的四個心理時期
7.站起來
8.全力以赴
9.送你一雙情人眼
10.想不平等，都難
11.要畫腳，不要畫鞋子
12.攻玉
13.一節好課里究竟有什麼
14.修得好課“龍涎香”
15.拼客·拼課
16.靈性
17.每個人都是獨一無二的
