《國家主義者的誤解》是惲代英所著作品，出自於《惲代英卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：國家主義者的誤解
- 作者：惲代英
- 作品出處：惲代英卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
有甚么理由主張國家主義呢?我看一般自命主張國家主義的人所說的理由，都是不成其為理由的。
第一，以為一國的文明可以為主張國家主義的理由么?中國固有的文明，確實只有古代埃及、希臘可以比得上，這因為中國的文明與埃及、希臘的文明，同樣是已經失了時效的小生產制度下的文化的原故。小生產制度既破壞而不可恢復，這樣的文化自然亦破壞而不可恢復。在今天談古代的文明，不過如從前一般書呆子好談封建井田一樣。文明的古國，非努力求所以適應於近代的文化，終只有歸於衰弱破滅之一途；我們只看今天中國的國家地位，與今天埃及、希臘的國家地位，便知道文明古國並不是有甚么可以驕人的地方，我們還得因為我們是一個文明古國，而警惕自己力求所以適應於近代的文化才好。有人以為提倡中國的固有文明，是可以激發人的愛國心理的。其實提倡中國固有的文明，只能使一般迷戀骸骨的人去愛那個文明，並不能引起人家愛國的心理。我們試看歷年來的情形，一般國粹學者，老而不死的經生，每每是不以一切愛國運動為然的；還只有他們所罵的洪水猛獸的新學家，比較的能熱心倡導這些事情。近來反帝國主義運動，一般談東方文化的人亦是不願掛之齒舌，還只有他們所罵的“過激派”，不惜犧牲一切的為民族的獨立而奮鬥。這便知道愛中國的文明與愛國，是兩件絕對不相干的事了。我們再看滿清初入關時，漢人還有許多頑梗不服的，自從滿清把中國固有的文明演為聖諭十六條，大提倡其稽古右文的風氣，於是一般漢人中的士大夫，都歌頌滿清的深仁厚澤，再亦沒有一點反抗精神了。提倡中國固有的文明，可以使人愛國么?我以為這隻足以轉移人民愛國的精神，使他們為了文明而忘卻國家而已。【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
惲代英（1895—1931），字子毅。原籍江蘇武進，生於湖北武昌。中國共產黨早期著名的理論家和傑出的領導人。1919年組織領導武漢學生參加五四運動，同年加入少年中國學會，傳播新文化。1921年加入中國共產黨，曾當選為中國社會主義青年團第二屆候補中央執行委員、第三屆中央執行委員。1923年創辦並主編《中國青年》雜誌。1926年在國民黨二大上當選為中央執行委員，並擔任黃埔軍校政治主任教官兼軍校中共黨團書記。在中共五大及中共六屆二中全會上均當選為中央委員。1927年參與領導了南昌起義和廣州起義，1930年5月在上海被國民黨逮捕，1931年4月29日就義。編者簡介劉輝，女，1964年出生，現為中國人民大學馬克思主義學院中共黨史系副教授。主要研究領域為中共黨史、中共思想文化史、海外中共黨史研究等。主要研究著作有《中國民族資產階級的歷史命運》（合著）、《中國共產黨人的文化自覺——新民主主義文化思想再研究》等，在《中共黨史研究》等刊物發表學術論文數十篇。
