《國學輯林》繼承《國學叢刊》。該刊於1926年9月創刊於上海，停刊日期不詳。中國國學研究會編輯，由國學書局發行所發行。不定期出版，學術刊物。
基本介紹
- 中文名：國學輯林
- 語種：中文
- 類別：學術刊物
- 創刊時間：1926年
- 出版周期：不定期
人員編制,欄目方向,文化傳統,
人員編制
主要撰稿人有顧實、劉康曾、丁福保、劉信秋、錢基博、周青雲等。
欄目方向
該刊欄目內容豐富，主要有社說、專著、通論、書評、通訊、文錄、詩錄、詞錄、記事、國學研究錄等。
該刊是當時在上海由丁仲祜發起成立的中國國學研究會的機關雜誌，旨在闡揚國粹，發達世界文化。該刊主要論述以儒學為核心的傳統文化，主張自由研究、普及學術、溝通中外、注重精神文明。該刊主要登載當時國內國學家的傑作和各會員的著述，在徵集稿件方面，該刊編者不設題目要求和限制，由撰稿人自由發揮，但中國國學研究會會員的文章有優先發表的權利，文言文和白話文不限，真實地體現了其自由研究的宗旨。
“通訊”一欄主要是編者和讀者，以各會員之間為討論學術而來往的信函內容。在“書評”一欄，主要介紹了一些國學著作的目錄、序文、題跋等，可略窺當時的一些國學研究成果，如顧實的《中國文字學自序》、《任和聲論理學彙編序》，丁福保的《說文解字詁林引用數目表跋》等。“詩錄”和“詞錄”占去該刊不少篇幅，其詩詞內容多是一時遣興之作。“紀事”一欄中《中國國學研究會紀事》一文，簡要介紹了中國國學研究會的發起過程，該刊發刊情由，文中還記載了該刊的主要撰稿人和國學研究會會員及其籍貫，為研究上海中國國學研究會的歷史保存了珍貴的人物資料。在“國學研究錄”一欄中刊載的論文，主要反映了對經書和諸子之書的研究成果，載文有《老子道經首三章與莊子內篇首三篇同意說》、《公谷釋經字辨句析合於正名為政之術論》等。
該刊作為中國國學會的機關刊物，為會員及其國學愛好者提供了一個學習和交流的園地，正如編者在刊首所宣稱的“一本刊物即是國學作品之樣本，希望有志者人手一編，悉心比照研究自得良好之結果”。此外該刊所登載的著作文章也為研究上海的國學情況提供了史料。
文化傳統
附：發刊詞（顧實）
惟中華民國十二年，癸亥春，東南大學國學研究會既印行《國學叢刊》，愚作發刊辭。及十五年，丙寅夏同志設中國國學研究會於上海，將印行《國學輯林》，愚作發刊辭。客有過而問曰：“子昔為一校一系而宣言猶虞乎私，今更為推及全國而陳辭，則子之公心將大白於天下。其樂為何如哉。雖然子昔之詞，亦既習聞之矣。今更將何以進而教?”我應之曰：“唯唯否否不然，客殆有道之士也。愚鳥足以辱承明問，無已則尚試繼昔之辭而有進者。一曰自由研究。夫思想自由、言論自由、學術自由、出版自由，歐西載在國憲，吾國之人近雖步武隆規，往往自由其名，不自由其實，非政府專制即輿論專制。以故舊有學術亦萎縮不明。今本會公開破除一切，人人以自由研究為鵠的，不受任何等之束縛，此其一也。二曰普及學術。學校系統綦嚴，世每望塵莫及，向隅之士，遍國皆是。矧學校自身恆苦黨派蠻爭觸斗，顛倒黑白，翻雨覆雲，朝秦暮楚，所好生毛羽，所惡成瘠痏，不公不普學其殆哉！本會揭櫫普及絕不受何系統何黨派之挾制，此其二也。三曰溝通中外學以愈愚，何分國界，徒以舉世拜倒洋學之袴下，遂有國學一名詞之反動。然是研究學術，非爭執意氣，故謂以中學為主以西學為輔者，其說非謂以中學為體，以西學為用者，其說更非要在闡揚古昔之典籍，昌明世界之公理，而國學公理二者相與互證而益明，此其三也。四曰注重精神。世有恆言，東方之精神文明，西方之物質文明，其實則東方大有物質文明， 西方亦大有精神文明，而非吾振作固有之精神，則不足以宰制東西之文明，而吾國吾種亦將不免為某民族之臣虜。故如考據家、性理家、詞章家，固有當認為國學之巨子。然猶有大者，則群經百家之奧義，聖哲英豪之譴型，尤當尊為國學之精華，此其四也。行此四者，雖不足以言繼昔而有進倘亦盡吾人之夙願其庶乎與世運之遷流同其進步哉”。客聞言立悟、大忭舞而去，余因著之為發刊辭。
