《因明述要》是現代石村編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：因明述要
- 創作年代：現代
- 作者：石村
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
因明，自從唐朝翻譯家玄奘大師把它由印度介紹到我國，已有一千三百多年了，但對因明的準確、科學的了解，還難以獲得，這一方面是由於因明本身有著自己的缺陷，即基本術語含義不統一，概念的出現缺乏頤序性，提法缺乏前後一貫性，內容的駁雜性等，另一方面即對因明的研究確乏科學的態度，更加帶來了混亂。所以在保持因明基本面貌的前提下，科學地整理其內容、把其本身的缺陷減輕到最低程度、從而使人能夠較為迅捷而又準確地理解和掌握它，以冀治歷史的能以它為讀懂某些典籍的工具，治邏輯、哲學的能以此作為探索人類思維、認識發展途徑的材料，這就是今天因明研究者的任務。也就是說，要從較高較廣的角度來考察因明的發生和發展，探討其對象和性質，準確地來陳述其經過整理的基本內容，然後在此基礎上，摧破歪曲，澄清誤解，提出關於因明的意義，作用的確切評價。這就是本書所要達到的目的。
奉書共六章。第一章緒論，包括釋名，舊因明與新因明，因明與佛學，因明涉及的思想材料等四個問題。第二章論述因明的體系和術語，包括因明體系概觀和幾組常用術語略釋，介紹了天主在《入論》中所構造的因明體系綱領和自比量，他比量，共比量；表詮，遮詮；全分，一分；有體，無體等四組因明學中的常用術語。第，三章介紹真能立和似能立，共五節。第一節，介紹三支的區分；第二節論宗，介紹了宗的構成、立宗規則，似宗九過之一、之二等問題；第三節論因，包括因的作用、九句因、因的三相、似因十四過之一、之二、之三等問題；第四節論喻，介紹了喻體、喻依，同喻和異喻，似喻十過之一，之二等命題；第五節論述真能立、似能立的判定。第四章，研究現量和比量，具體論述了量，關於量的理論；真現量，似現量；真比量，似比量等三個問題。第五章論述真能破和似能破。第；；章為結束語，共兩節，第一節關於幾個問題的商榷：一，因明是不是“佛教淪理學”?二、因明是論辯藝術還是思維科學?三、因明能不能“轉成三段論”?第二節為簡單的歸結，作者得出以下幾個基本結論，一、因明是在古印度哲學唯物主義與唯心主義的鬥爭中，不同學派和宗教教派的爭論中發生髮展起來的，它是古代印度遺留下來的一份思想財富、標誌著當時抽象思維所達到的成就，具有相當嚴密的體系，成為古代印度邏輯思想的高峰。二、因明的對象是在論辯過程中建立一個真值命題的規則，它的任務在於探索這樣足以悟他的真值命題的途徑，它的內容是建立這樣真值命題的一般形式和方法。三、因明在其發展早期僅僅是簡單類比，以後又發展到以演繹為主的推理，偏於常識中命題的抽譯和教義的推演。四，因明對於淪辯、思維過程所作的分析、對於推理、論證中客觀法則的抽象所達到的某些成就，就其時代來說是相當驚人的，但也不宜拔高，對其應取科學的批判的態度。
出版信息
中華書局1981年3月出版，7.5萬字。
