《回歸生命本原》是作者作為一位中國文學研究者長期跟蹤哲學思想演進足跡的一個影像。作者沒有按思想史演進的順序來記錄心得，乃是以問題歸類的方式整理出作者長期治學生涯中哲學思考。思考不能脫離已有的基礎，其中必然承襲著大量以往出現過的觀點和材料；但思考又必須屬於自己，所以每個問題上都帶有大量作者本人從事社會科學研究而生髮的一些獨特的闡釋。
基本介紹
- 書名：回歸生命本原
- 出版社：商務印書館
- 頁數：280頁
- 開本：32
- 品牌：商務印書館
- 作者：陳伯海
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787100091671, 7100091675
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《回歸生命本原》編輯推薦：後形上學視野中的“形上之思”，適合哲學系師生，中文系文藝理想論研究者和學習者，以及生命本原問題感興趣的人士閱讀。
作者簡介
陳伯海，1935年生，湖南長沙人。上海社會科學院文學研究所研究員，上海師範大學特聘教授、博士生導師，從事中國古代文學與文論的教學、研究工作，主持並完成多項國家社科規劃課題。著有《唐詩學引論》、《中國文學史之巨觀》、《中國文化之路》、《傳統文化與當代意識》、《中國詩學之現代觀》、《嚴羽和滄浪詩話》等，主持編撰《近四百年中國文學思潮史》、《中國文學史學史》（三卷本）、《中國詩學史》（七卷本）、《上海文化通史》、《上海近代文學史》、《唐詩學史稿》、《唐詩匯評》（三卷本）、《唐詩書錄》、《唐詩論評類編》、《歷代唐詩論評選》。獲首屆“魯迅文學獎”（優秀理論評論獎）及多種其他獎項。《唐詩學引論》的韓文譯本獲韓國學術院獎。
圖書目錄
引言 “形上學”的終結與“形上之思”的興起——通向新生命哲學之路
上編 天道篇——新生命哲學的自然觀與世界觀
第一章 釋“有生於無”——試探哲學“形上之思”的邏輯起點
一、“是之為是”與“有生於無”
二、“有生於無”命題的提出及其含義
三、“有生於無”在中國哲學思想傳統中的演進
四、“有生於無”與西方哲學：兼探“形上之思”的新的進路
第二章 “生生之謂易”——論“存在”及其生命本原
一、世界統一於存在
二、“存在”與“存在者”
三、“獨在”與“共在”
四、“存在”與“自為”
五、“生生之謂易”
第三章 “和實生物”與“生生之流”——新生命哲學的方法論概說
一、在“生生之流”的背面
二、“和實生物”的歷史資源
三、“和實生物”的現代闡釋
四、“和實生物”視野下的“生生之流”
中編 人道篇——新生命哲學的人生觀與價值觀
第四章 生存·實踐·超越——人的生命活動之鏈
一、生存作為人的最基礎的存在
二、在實踐中求發展，是人的存在活動的主導方式
三、超越性的精神追求與人的生命活動的圓成
四、結語：走向健全而合理的人生
第五章 “認識你自己”——論人性的建構及其張力
一、有關人性範疇的歷史爭議
二、作為建構過程的人性
三、作為矛盾叢結的人性
四、人性的異化與復歸
第六章 生命理念與多重意義世界的開顯——新生命哲學的價值觀
一、價值的生成和意義世界的開顯
二、多重意義世界及人生境界的構築
三、生命理念與意義世界的整合
下編 天人篇——新生命哲學的天人關係概觀
第七章 “唯天為大，唯人為靈”——天人關係的再思考
一、何謂“天人關係”
二、把握天人關係的兩種方式：“天人合一”與“天人相分”
三、天人關係的再思考
第八章 “自我”與“非我”——關於主體性的討論提綱
一、“主體性”的若干界定
二、主體性的生成及其歷史演進
三、從“主體”到“主體間”：主體性的重構
四、本我·自我·超我：主體性的超越
第九章 “思”與“在”——意識活動探源
一、什麼是意識活動
二、意識的生成及其條件
三、意識活動的基本類型
四、意識活動中主體心理圖式的建構
第十章 “言”與“道”——論語言和世界的關係
一、“言”與“物”：語言的一般性能
二、“言”與“意”：語言的哲學定位
三、“言”與“道”：語言的“形上”維度
結語 “萬類霜天競自由”——兼及新生命哲學之旨歸
一、“自由”的一般含義
二、作為哲學範疇的“自由”觀
三、自由的演化歷程與新生命哲學的旨歸
後記
上編 天道篇——新生命哲學的自然觀與世界觀
第一章 釋“有生於無”——試探哲學“形上之思”的邏輯起點
一、“是之為是”與“有生於無”
二、“有生於無”命題的提出及其含義
三、“有生於無”在中國哲學思想傳統中的演進
四、“有生於無”與西方哲學：兼探“形上之思”的新的進路
第二章 “生生之謂易”——論“存在”及其生命本原
一、世界統一於存在
二、“存在”與“存在者”
三、“獨在”與“共在”
四、“存在”與“自為”
五、“生生之謂易”
第三章 “和實生物”與“生生之流”——新生命哲學的方法論概說
一、在“生生之流”的背面
二、“和實生物”的歷史資源
三、“和實生物”的現代闡釋
四、“和實生物”視野下的“生生之流”
中編 人道篇——新生命哲學的人生觀與價值觀
第四章 生存·實踐·超越——人的生命活動之鏈
一、生存作為人的最基礎的存在
二、在實踐中求發展，是人的存在活動的主導方式
三、超越性的精神追求與人的生命活動的圓成
四、結語：走向健全而合理的人生
第五章 “認識你自己”——論人性的建構及其張力
一、有關人性範疇的歷史爭議
二、作為建構過程的人性
三、作為矛盾叢結的人性
四、人性的異化與復歸
第六章 生命理念與多重意義世界的開顯——新生命哲學的價值觀
一、價值的生成和意義世界的開顯
二、多重意義世界及人生境界的構築
三、生命理念與意義世界的整合
下編 天人篇——新生命哲學的天人關係概觀
第七章 “唯天為大，唯人為靈”——天人關係的再思考
一、何謂“天人關係”
二、把握天人關係的兩種方式：“天人合一”與“天人相分”
三、天人關係的再思考
第八章 “自我”與“非我”——關於主體性的討論提綱
一、“主體性”的若干界定
二、主體性的生成及其歷史演進
三、從“主體”到“主體間”：主體性的重構
四、本我·自我·超我：主體性的超越
第九章 “思”與“在”——意識活動探源
一、什麼是意識活動
二、意識的生成及其條件
三、意識活動的基本類型
四、意識活動中主體心理圖式的建構
第十章 “言”與“道”——論語言和世界的關係
一、“言”與“物”：語言的一般性能
二、“言”與“意”：語言的哲學定位
三、“言”與“道”：語言的“形上”維度
結語 “萬類霜天競自由”——兼及新生命哲學之旨歸
一、“自由”的一般含義
二、作為哲學範疇的“自由”觀
三、自由的演化歷程與新生命哲學的旨歸
後記
