《回味南北朝:亂雲飛渡》內容簡介：三國兩晉南北朝是中國歷史上第二次大亂世，而南北朝則已是處於這次亂世的後期。南北的局部統一使中國進入了真正意義上的南北分裂對峙時期。從公元420年劉裕廢恭帝建宋起至公元589年隋滅陳的170年間，中國的南方進入南朝時期，先後有宋、齊、梁、陳四個朝代更替；北方則由鮮卑族建立的魏國於公元439年統一中國的北方，進入北朝時期。經北魏、東魏、北齊、西魏、北周幾個朝代後，北周滅北齊統一北方，楊堅又代周於589年滅陳統一了全國。這期間，南北對峙，雙方勢力此消彼長，北伐和南征充斥其間，戰亂不斷。那個分裂、對峙、動盪的亂世是令人心痛的，而亂世透露出來的對生命的漠視更是讓我們心痛。但我們應當看到，即使在那個混亂的年代，社會仍在發展，文明仍在進步，為後來高度發達的唐宋文明作出了自己特殊的貢獻。《回味南北朝:亂雲飛渡》通過一些通俗生動的故事讓人們去珍惜生命，珍惜和平盛世的可貴。望人們能夠以史為鑑，尋求一條長治久安之道。
基本介紹
- 書名：回味南北朝:亂雲飛渡
- 出版社：中國三峽出版社
- 頁數：235頁
- 開本：16
- 作者：若木
- 出版日期：2008年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7802233356, 9787802233355
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《回味南北朝:亂雲飛渡》由中國三峽出版社出版，
回味中國歷史，品位千年文化；縱觀風雲變幻，感受時世變遷！《回味南北朝:亂雲飛渡》是回味歷史系列之回味南北朝，力圖通過對南北朝幾百年間重要事件和人物的回顧反思，探尋一下中華民族興與衰的因由與契機。書中把歷史當故事說，把學問當評書講，使你在輕鬆愉快中獲得知識，增長智慧。新穎的表現手法是《回味南北朝:亂雲飛渡》的一個重要嘗試。它試圖在史學家和小說家之間找到一條新路：吸取歷史學的觀點和成果，避免枯燥繁冗的敘述方式；借鑑文學的敘述與風采，但沒有虛構的情節。從而賦予歷史以活力，在歷史的花崗岩中融入道德激情和審美的詩意，有著“指點江山，激揚文字”的氣度和風範。在這裡，歷史不僅僅意味著過去，它處於人類的理性思考、道德評判和審美觀的光亮之中。
回味中國歷史，品位千年文化；縱觀風雲變幻，感受時世變遷！《回味南北朝:亂雲飛渡》是回味歷史系列之回味南北朝，力圖通過對南北朝幾百年間重要事件和人物的回顧反思，探尋一下中華民族興與衰的因由與契機。書中把歷史當故事說，把學問當評書講，使你在輕鬆愉快中獲得知識，增長智慧。新穎的表現手法是《回味南北朝:亂雲飛渡》的一個重要嘗試。它試圖在史學家和小說家之間找到一條新路：吸取歷史學的觀點和成果，避免枯燥繁冗的敘述方式；借鑑文學的敘述與風采，但沒有虛構的情節。從而賦予歷史以活力，在歷史的花崗岩中融入道德激情和審美的詩意，有著“指點江山，激揚文字”的氣度和風範。在這裡，歷史不僅僅意味著過去，它處於人類的理性思考、道德評判和審美觀的光亮之中。
圖書目錄
南朝
第一章 劉宋：南朝最為強大的朝代
一、 劉裕篡晉建帝業
1.鎮壓孫恩、 盧循起義
2.消滅桓玄的力量
3.劉裕北伐和東晉的最後滅亡
二、 元嘉之治
三、 “前見子殺父，後見弟殺兄”
第二章 南齊：一個短命的王朝
一、 蕭道成篡宋建帝業
1.在劉宋皇室殘殺中崛起
2.“四貴”的分化和傾軋
3.蕭道成終奪帝位
二、 在內訌中急劇衰落的南齊
第三章 蕭梁：“自我得之，自我失之”
一、 蕭衍篡齊建帝業
1.仕途崛起
2.力拒魏兵
3.受禪稱帝
二、 “菩薩皇帝”四十八年的統治
1.顯著的政績
2.猜疑心重，自受其害
5.梁武帝的崇佛和捨身入寺
三、 “侯景之亂”與梁的衰亡
1.反覆無常的侯景
2.侯景叛梁
第四章 陳：“隔江猶唱後庭花”
一、 陳霸先篡梁建帝業
二、 “玉樹後庭花”——陳的滅亡
北朝
第一章 北魏：中國歷史上第一個重要的少數民族朝代
一、 北魏王朝的建立
1.北魏早期的歷史
2.代國的建立和滅亡
5.拓跋矽建魏
4.拓跋璉時期的統治政策
二、 北魏王朝的鞏固和發展
1.北方的統一
2.太武帝拓跋燾的統治政策
5.北魏名臣崔浩
三、 魏孝文帝的改革
1.改革的歷史背景
2.改革的主要內容
5.文明馮太后
四、 在社會矛盾激化中衰落的北魏王朝
1.“只恨石崇不見我”
2.六鎮起義
3.河陰之變
第二章 東魏、 北齊：民族融合中的曲折
一、 高歡起家與建立東魏
1.高歡的崛起
2.消滅爾朱氏勢力集團
5.創建東魏
二、 北齊的建立和發展
1.東魏與北齊的過渡人物——高澄
2.殘暴皇帝高洋
三、 北齊的衰亡
1.“無愁天子”高緯
2.北齊名將斛律光
第三章 西魏、 北周：改革中走向強盛
一、 宇文泰建立西魏與改革
1.宇文泰的崛起與建立西魏
2.宇文泰在西魏初年的改革
二、 北周武帝的改革
1.北周的建立和初期政局
2.北周武帝改革
5.北周武帝滅佛
4.北周滅北齊和北方的重新統一
三、 隋代北周
1.驕奢荒淫的周宣帝
2.楊堅篡周立隋
附錄一 南北朝的思想和宗教
一、 佛教的發展
二、 范縝和《神滅論》
三、 道教的演變和發展
附錄二 南北朝文學、 史學和藝術的成就
一、 文學成就
二、 史學成就
三、 佛教石窟藝術的成就
附錄三 南北朝的科學技術成就
一、 數學家祖沖之與圓周率
二、 酈道元與《水經注》
三、 賈思勰與《齊民要術》
附錄四 南北朝歷代皇帝年表
第一章 劉宋：南朝最為強大的朝代
一、 劉裕篡晉建帝業
1.鎮壓孫恩、 盧循起義
2.消滅桓玄的力量
3.劉裕北伐和東晉的最後滅亡
二、 元嘉之治
三、 “前見子殺父，後見弟殺兄”
第二章 南齊：一個短命的王朝
一、 蕭道成篡宋建帝業
1.在劉宋皇室殘殺中崛起
2.“四貴”的分化和傾軋
3.蕭道成終奪帝位
二、 在內訌中急劇衰落的南齊
第三章 蕭梁：“自我得之，自我失之”
一、 蕭衍篡齊建帝業
1.仕途崛起
2.力拒魏兵
3.受禪稱帝
二、 “菩薩皇帝”四十八年的統治
1.顯著的政績
2.猜疑心重，自受其害
5.梁武帝的崇佛和捨身入寺
三、 “侯景之亂”與梁的衰亡
1.反覆無常的侯景
2.侯景叛梁
第四章 陳：“隔江猶唱後庭花”
一、 陳霸先篡梁建帝業
二、 “玉樹後庭花”——陳的滅亡
北朝
第一章 北魏：中國歷史上第一個重要的少數民族朝代
一、 北魏王朝的建立
1.北魏早期的歷史
2.代國的建立和滅亡
5.拓跋矽建魏
4.拓跋璉時期的統治政策
二、 北魏王朝的鞏固和發展
1.北方的統一
2.太武帝拓跋燾的統治政策
5.北魏名臣崔浩
三、 魏孝文帝的改革
1.改革的歷史背景
2.改革的主要內容
5.文明馮太后
四、 在社會矛盾激化中衰落的北魏王朝
1.“只恨石崇不見我”
2.六鎮起義
3.河陰之變
第二章 東魏、 北齊：民族融合中的曲折
一、 高歡起家與建立東魏
1.高歡的崛起
2.消滅爾朱氏勢力集團
5.創建東魏
二、 北齊的建立和發展
1.東魏與北齊的過渡人物——高澄
2.殘暴皇帝高洋
三、 北齊的衰亡
1.“無愁天子”高緯
2.北齊名將斛律光
第三章 西魏、 北周：改革中走向強盛
一、 宇文泰建立西魏與改革
1.宇文泰的崛起與建立西魏
2.宇文泰在西魏初年的改革
二、 北周武帝的改革
1.北周的建立和初期政局
2.北周武帝改革
5.北周武帝滅佛
4.北周滅北齊和北方的重新統一
三、 隋代北周
1.驕奢荒淫的周宣帝
2.楊堅篡周立隋
附錄一 南北朝的思想和宗教
一、 佛教的發展
二、 范縝和《神滅論》
三、 道教的演變和發展
附錄二 南北朝文學、 史學和藝術的成就
一、 文學成就
二、 史學成就
三、 佛教石窟藝術的成就
附錄三 南北朝的科學技術成就
一、 數學家祖沖之與圓周率
二、 酈道元與《水經注》
三、 賈思勰與《齊民要術》
附錄四 南北朝歷代皇帝年表
文摘
一、陳霸先篡梁建帝業
陳霸先，字興同，小字法生，吳興長城下若里（今浙江長興縣）人，漢太丘長陳實的後人，世代居住在潁川許縣（今河南許昌東）。陳霸先的十世祖名叫陳達，西晉永嘉年問，陳達避亂，隨西晉王室南遷到吳興。陳達出任長城（長興古縣名）令，就在當地定居下來。
雖然到陳霸先時，陳達在長興的子孫經過十世繁衍，已成了人數眾多的大家族，但南北朝門閥制度盛行，長興的陳家仍屬寒門。
少年陳霸先喜歡讀兵書，精於武藝，喜歡打魚練武，起初在鄉里做了個小官，擔任里司（相當於今天的村長）。南朝制度，縣下有鄉，鄉下有里，里司管一里地的事。後到建康做了油庫的庫吏。這些其實稱不上什麼官職。後擔任新喻侯蕭映（梁武帝侄子）侯府的傳令殳。可見陳霸先年青時的艱難，他的仕途是從極低的職位開始的。但後來南於受到蕭映器重，在梁大同六年（540年），蕭映到廣州任刺史，封陳霸先為中直兵參軍，不久出任西江督護、高要（今廣東省肇慶市）太守。
陳霸先，字興同，小字法生，吳興長城下若里（今浙江長興縣）人，漢太丘長陳實的後人，世代居住在潁川許縣（今河南許昌東）。陳霸先的十世祖名叫陳達，西晉永嘉年問，陳達避亂，隨西晉王室南遷到吳興。陳達出任長城（長興古縣名）令，就在當地定居下來。
雖然到陳霸先時，陳達在長興的子孫經過十世繁衍，已成了人數眾多的大家族，但南北朝門閥制度盛行，長興的陳家仍屬寒門。
少年陳霸先喜歡讀兵書，精於武藝，喜歡打魚練武，起初在鄉里做了個小官，擔任里司（相當於今天的村長）。南朝制度，縣下有鄉，鄉下有里，里司管一里地的事。後到建康做了油庫的庫吏。這些其實稱不上什麼官職。後擔任新喻侯蕭映（梁武帝侄子）侯府的傳令殳。可見陳霸先年青時的艱難，他的仕途是從極低的職位開始的。但後來南於受到蕭映器重，在梁大同六年（540年），蕭映到廣州任刺史，封陳霸先為中直兵參軍，不久出任西江督護、高要（今廣東省肇慶市）太守。
序言
縱觀中國歷史，大致是按照“盛世—衰世—亂世”這樣的軌跡發展的。治亂循環不僅是中國歷史發展的基本格局，也預示著亂世的發展變化。三國兩晉南北朝是中國歷史上第二次大亂世，而南北朝則已是處於這次亂世的後期。南北的局部統一使中國進入了真正意義上的南北分裂對峙時期。從公元420年劉裕廢恭帝建宋起至公元589年隋滅陳的170年間，中國的南方進入南朝時期，先後有宋、齊、梁、陳四個朝代更替；北方則由鮮卑族建立的魏國於公元439年統一中國的北方，進入北朝時期。經北魏、東魏、北齊、西魏、北周幾個朝代後，北周滅北齊統一北方，楊堅又代周於589年滅陳統一了全國。這期間，南北對峙，雙方勢力此消彼長，北伐和南征充斥其間，戰亂不斷。
但正如所說的亂世背後是一個治世，南北朝亦如此。南北的局部統一讓世人看到了大一統的前兆，而民族間規模空前的大融合則是這時期最重要的特點。從十六國以來，侵人中原的北方少數民族不斷被漢族文明同化，尤其是北魏孝文帝改革更是大大加速了這個過程，從而使漢族補充了新鮮的血液，擴大了漢族的基礎，形成了一個全新的漢民族。范文瀾說過：“隋唐時期居住在黃河流域的漢民族，實際是十六國以來北方和西北方許多落後民族與漢族融合而成的漢族。”這段時期，士族門閥勢力開始衰弱，寒門庶族開始興起，並不斷發展壯大。南朝開國皇帝皆出身寒門，因此政要實權也委於寒門地主。雖然還不時出現士族憑優越地位打壓寒門庶族，但已掩飾不住他們內心的恐懼和虛弱。
在經濟上，經過南朝這段時期的發展，南方長江流域的經濟水平已接近黃河流域，為中國經濟格局的發展作出了重大的貢獻，也為唐宋經濟重心南移奠定了堅實的基礎；北方均田制的實施穩定了經濟的發展，並延續到唐中期方廢除。
在文化上，北朝文化總的來說是不及南朝的，但也有其特點。這一時期佛教開始興盛，南北雙方的統治者都大力提倡佛教，使佛教在中國快速發展起來。而佛教文化也與中國傳統的儒家、道家文化既相互鬥爭又相互融合、吸收，逐漸形成了儒、釋、道互涉互補的文化格局，確立了儒、釋、道在我國傳統文化中的核心地位，對我國社會、文化發展影響深遠。文學藝術中，南朝在五言詩、駢文、書法繪畫、文學批評以及數學、天文學上取得了巨大的成就；北朝在佛教藝術上得到了充分發展，敦煌千佛洞、雲岡石窟、龍門石窟等著名佛教石窟更是我國藝術寶庫中的瑰寶，是勞動人民智慧和汗水的結晶。
總之，那個分裂、對峙、動盪的亂世是令人心痛的，而亂世透露出來的對生命的漠視更是讓我們心痛。但我們應當看到，即使在那個混亂的年代，社會仍在發展，文明仍在進步，為後來高度發達的唐宋文明作出了自己特殊的貢獻。因此，我們編寫了這本《回味南北朝》，希望通過一些通俗生動的故事讓人們去珍惜生命，珍惜和平盛世的可貴。望人們能夠以史為鑑，尋求一條長治久安之道。
但正如所說的亂世背後是一個治世，南北朝亦如此。南北的局部統一讓世人看到了大一統的前兆，而民族間規模空前的大融合則是這時期最重要的特點。從十六國以來，侵人中原的北方少數民族不斷被漢族文明同化，尤其是北魏孝文帝改革更是大大加速了這個過程，從而使漢族補充了新鮮的血液，擴大了漢族的基礎，形成了一個全新的漢民族。范文瀾說過：“隋唐時期居住在黃河流域的漢民族，實際是十六國以來北方和西北方許多落後民族與漢族融合而成的漢族。”這段時期，士族門閥勢力開始衰弱，寒門庶族開始興起，並不斷發展壯大。南朝開國皇帝皆出身寒門，因此政要實權也委於寒門地主。雖然還不時出現士族憑優越地位打壓寒門庶族，但已掩飾不住他們內心的恐懼和虛弱。
在經濟上，經過南朝這段時期的發展，南方長江流域的經濟水平已接近黃河流域，為中國經濟格局的發展作出了重大的貢獻，也為唐宋經濟重心南移奠定了堅實的基礎；北方均田制的實施穩定了經濟的發展，並延續到唐中期方廢除。
在文化上，北朝文化總的來說是不及南朝的，但也有其特點。這一時期佛教開始興盛，南北雙方的統治者都大力提倡佛教，使佛教在中國快速發展起來。而佛教文化也與中國傳統的儒家、道家文化既相互鬥爭又相互融合、吸收，逐漸形成了儒、釋、道互涉互補的文化格局，確立了儒、釋、道在我國傳統文化中的核心地位，對我國社會、文化發展影響深遠。文學藝術中，南朝在五言詩、駢文、書法繪畫、文學批評以及數學、天文學上取得了巨大的成就；北朝在佛教藝術上得到了充分發展，敦煌千佛洞、雲岡石窟、龍門石窟等著名佛教石窟更是我國藝術寶庫中的瑰寶，是勞動人民智慧和汗水的結晶。
總之，那個分裂、對峙、動盪的亂世是令人心痛的，而亂世透露出來的對生命的漠視更是讓我們心痛。但我們應當看到，即使在那個混亂的年代，社會仍在發展，文明仍在進步，為後來高度發達的唐宋文明作出了自己特殊的貢獻。因此，我們編寫了這本《回味南北朝》，希望通過一些通俗生動的故事讓人們去珍惜生命，珍惜和平盛世的可貴。望人們能夠以史為鑑，尋求一條長治久安之道。
