聖言說與曰授。果與心期曰記。一未發菩提心授記謂諸佛世尊。觀諸眾生根機利鈍。其有具增上信者。佛則令其發菩提心。而為授記當得作佛。是名未發菩提心授記。(梵語菩提。華言道。增上猶增勝也。)二共發菩提心授記謂諸菩薩。善根成熟。得增上行。但欲度脫一切眾生。同諸眾生共發菩提心。誓願同成正覺。蒙佛授記。是名共發菩提心記。
基本介紹
- 中文名：四種授記
- 一未發菩提心：謂諸佛世尊
- 二共發菩提：謂諸菩薩
- 三隱覆：此人修行精進
【四種授記】 [出菩提資糧論] 聖言說與曰授。果與心期曰記。一未發菩提心授記謂諸佛世尊。觀諸眾生根機利鈍。其有具增上信者。佛則令其發菩提心。而為授記當得作佛。是名未發菩提心授記。(梵語菩提。華言道。增上猶增勝也。)二共發菩提心授記謂諸菩薩。善根成熟。得增上行。但欲度脫一切眾生。同諸眾生共發菩提心。誓願同成正覺。蒙佛授記。是名共發菩提心記。三隱覆授記謂此人修行精進。固當授記。恐其自聞授記。則志滿足。不復更發精進之心。如不授記復恐眾人生疑。而謂此人修行精進。不蒙授記。故佛以威神之力。密為授記當得作佛。使他人聞。不使其自聞。是為隱覆授記。四現前授記謂諸菩薩。成熟出世善根。得不動地。即時蒙佛授記。是為現前授記。
