包公井(肇慶包公井)

宋代名臣包拯，在肇慶任端州知郡事3年，為官清廉，大辦實事，造福端州。當時居民因長年飲用不潔淨的水，瘟疫、疾病時有發生·包拯發動民眾在城區開挖水井七口，居民感激包公將這七口水井稱為包公井。

基本介紹

• 中文名稱：包公井
• 開放時間：全天
• 建造者：包拯
• 建造朝代：宋代

來歷

肇慶的水井到了清末民初已數不勝數，基本上所有街巷都有飲用水井.由於包公井年代久遠,七口井在何處，卻鮮為人知.據元末明初郡人董源《義井記》云：相傳郡城包公所鑿之井有七：一在府治內.在府治西嶽廟旁則第二井也.在縣學前街南，俗稱義井，則第三井也.其四是分司巷口.其五在廣濟倉右.其六在北門之左.其七在主帥堂前。

記載

明末清初著名學者屈大均《廣東新語 肇慶七井》記載：包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以內五，城以外二，以象七星。其在西門外者，曰龍鼎岡井，民居環抱，清源滑甘，為七井之最。此郡城來脈，山川之秀所發也。大丹幽溪邃澗之水，飲之消人肌體，非佳泉。佳泉多在通都大路之側，土肉和平，而巽風疏潔，乃為萬灶所需，食之無疾。孝肅此舉，端之人至今受福，大矣哉。君子為政，能養斯民於千載，用之不窮。不過一井之為功，亦何所憚而不為乎。《易》曰"君子以勞民勸相"，言鑿井之不可緩也。江城婦女，冒風雨出汲，在在皆然。惠州城中亦無井，民皆汲東江以飲，堪輿家謂惠稱鵝城，乃飛鵝之地，不可穿井以傷鵝背，致人民不安，此甚妄也。然惠州府與歸善縣城地皆鹹，不可以井，僅郡廨有一井，可汲而飲雲。

廣東新語

現狀

肇慶七井中，影響最大的水井有三：其一，府治內.即今麗譙樓背後第一人民醫院內（麗譙樓元末明初均為肇慶府衙所在地），該井相傳為包公鎖妖井，有“包捉陸放馬成湖”的傳說，可惜解放初已填平了。其二：龍頂崗井（今稱大井頭），附近原有西嶽廟一座。現該井水源充足，可以飲用。井呈圓筒形，以弧形花崗石砌井壁，井欄為石灰石，欄口內壁有近二十條深深的繩痕。看來井壁是清代時重新砌築的，而石灰石井欄則為原物。其三：在今米倉巷，即原包拯儲糧備荒的豐濟倉所在地（元代改名廣濟倉）。該井井欄早毀，井水無人飲用。

景點

包公井現僅存兩口。當時為了解決當地百姓的吃水難問題，包公帶領百姓先後打了七眼狀如七星的水井，被後人親切地稱為“包公井”，目前城區尚存兩口，在全國唯這裡所獨有。

端州城西的龍頂崗西麓三聯巷的一口是其中之一。為了保護這口井，當地民眾在井周圍砌起了磚牆，上了鐵門，加鎖保護，裡面有10平方米大小。

直到二十世紀的八十年代初，井裡的水依然可以飲用，清甜可口。該井呈桶圓形，以弧形花崗岩石砌井壁，井深6.20米，內徑1.40米，井口0.75米。井欄為石灰岩造，高0.35米，欄口布滿道道深繩痕，最深的幾道足有6厘米深，記載著近千年的歷史滄桑和後代百姓“吃水不忘挖井人”的深深感激之情。

據悉，這口包公井水量最大，保存最完整，水質也最為甘洌，俗稱大井頭古井，前不久被列為廣東省第四批文物保護單位。清雍正十年（公元1732年），龍頂崗包公井也曾一度被湮沒，後又清理恢復。後來，周圍的人們都用上了方便的自來水，來取水的人少了。

而肇慶現存的一口包公井位於城區米倉巷內，井口有1米多寬，上面用兩塊石板蓋著，而其它五口井已先後被填沒。

郵票中的包公井