四療論

齊“藥”、“心”、“食”、“體”四種療法的，用以提高機體的免疫功能，抗放、化療毒副反應；，改善機體內環境，抑制癌細胞的生長，調整神經系統的紊亂，直接對惡性腫瘤細胞有殺傷作用。

含義

何謂“四療”。一、藥療; 二、心療; 三、食療; 四、體療。知己知彼，百戰百勝，四療醫四死，百發百中，活人無數。

藥療

目前，作者採用國家級科技新成果國藥慈丹系列抗癌新藥，結合辨證論治，對症下藥治療中、晚期癌症患者十萬餘人，有效率達87%。

實踐證明: 晚期癌症患者，免疫功能極度低下，處於後階段末期狀態，明知化療無法達到目的，結合常見很多病例還是濫用化療，結果加速患者生存質量下降，縮短生存期，實際上起到“催命劑”的效果。而服用慈丹膠囊及其系列藥物後有三個明顯作用:

1．對惡性腫瘤有較高的抑瘤、逆轉作用，使腫瘤體積縮小，對轉移小病灶有抑制作用，也有防止癌細胞進一步擴散作用。

2．增強機體免疫功能，明顯改善並提高患者生存質量，對晚期病人也能起到帶瘤延年的作用，並可解除併發症的痛苦。

3．臨床上長期服用此藥無毒副作用及不良反應。

心療

惡性腫瘤是威脅人類健康和生命的重要疾病，它就像幽靈一樣，時刻在患者頭上徘徊，使患者面臨失去生命的嚴重威脅。面對精神上的壓力和打擊，有的患者痛苦、焦慮; 有的患者意志消沉; 還有的患者恐懼、怕痛、怕死、怕殘廢、怕失去愛及怕失去正常的生存能力等。而有些患者卻能正確面對癌症，同疾病作堅決的鬥爭，頑強地活著。

多數專家認為，腫瘤是一種身心疾病，情緒因素會影響腫瘤的生長，心理因素與癌症的發生、發展有著密切的關係。據臨床資料顯示: 在接受心理治療的患者中，72%的癌症病人不論在生存質量、減輕痛苦、延長生命方面都有明顯地提高。

心療在腫瘤臨床治療中有著十分重要的意義。心療除了需要醫務人員、家屬、親友和同事密切配合外，關鍵是患者要樹立起戰勝癌症的堅定信念，要從心理上樹立起癌症不可怕的觀念，對治療要有信心; 尤其是接受中醫治療的中、晚期癌症患者更要對祖國醫學充滿信心和希望，無為而治，隨遇而安，知足常樂。“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。從困境中解脫出來，渡過難關，會很快使病情得到控制或好轉，使癌細胞自動消失，恢復健康。

食療

利用飲食預防和治療疾病，在我國已有悠久的歷史。遠在中國唐代，名醫孫思邈就在《千金方》中有《食治》一卷: “凡欲治療，先以食療”; 到明代，汪穎著有《食物本草》。幾千年來，飲食治療的方法一直被廣為流傳。

含義

食療，即藥膳，在食物中加入中藥配製而成的; 能發揮明顯保健和醫療功效的食品，即能養生保健，又有防治疾病的作用。針對腫瘤本身的防治，符合膳食的基本要求，食療分為基本藥膳、辨證配餐和化放療、術後套用三種。現將其扼要列舉如下:

基本藥膳

補益類:

口蘑燉雞、黃芪煨鴨、冬蟲夏草鴨、當歸羊肉、人參蝦仁、山楂鮑魚、黃芪豬肝、百合肚肺、滋潤雙花、人參飯、黃芪八寶飯，黃芪山藥飯等。

活血類:

當歸黃花瘦肉湯、赤小豆鯉魚湯、清蒸甲魚、當歸黃芪燉雞等。軟堅類，黃藥子酒、豬肝百合散等。

清熱類:

荷葉乳鴿、蘆根薏米綠豆湯、生地粟米薏仁粥、雪梨魚腥草、橄欖羅漢果湯、知母綠豆粥等。

對症類:

1．出血者可用: 阿膠地黃粥、蘆藕柏葉煎、荷葉藕節汁等;

2．食慾欠佳常用: 谷芽麥芽茶、山藥扁豆雞金粥、生地谷芽粥等;

3．發熱: 石膏粥、綠豆粥、天門冬知母粥、生地粥等。

辨證配餐

有兩點，按照中醫辨證論治的理論指導配膳和按腫瘤發病部位的特點辨證配膳。

術後套用

術後，既要注意適當補充營養、熱量，給予高蛋白、高維生素類食物，又要調理脾胃功能，振奮胃氣，恢復生化之源、強化後天之本。在膳食選擇上，除了牛奶、蛋白之外，一般多食用新鮮蔬菜、水果。化療後，常見消化道反應(如噁心、嘔吐等)和由於骨髓抑制，導致造血功能受損引起血象下降等現象。一般可服用蕃茄炒雞蛋、山楂燉瘦肉、黃芪羊肉湯等藥膳，既補血又健脾，減少反應，提高療效。放療後，應多吃滋潤清淡、甘寒生津的食物: 如蓮子、冬瓜、綠豆、番茄等。

體療

體療以形體鍛鍊、鼓舞人體正氣，抗禦病邪為目的，主要內容包括:保健氣功，二十四節氣坐功，十二段錦，五禽戲，動功，站樁，太極拳，練功十法，新氣功，按摩，內養功，馬禮堂六字訣養身功，自控功，智慧型功等方法。

氣功原理: 內養神，外養形，使神形相濟。導引行氣，使人安心定意，呼吸吐納，活動身體，調神益形，氣血流通，祛病延壽。

氣功治療腫瘤的原理: 通過調息、調氣、調神，使人體經絡通暢，臟腑功能恢復平衡，於是氣滯得舒，瘀血得化，積聚消散，從而發揮“調整陰陽”、“扶正祛邪”的作用。

氣功作用

氣功主要有以下五方面作用:

1.提高機體的免疫功能;

2.抗放、化療毒副反應;

3.改善機體內環境，抑制癌細胞的生長;

4.調整神經系統的紊亂;

5.直接對惡性腫瘤細胞有殺傷作用。

意念作用

意念的重要作用。關於意念的論述，古今說法不一，醫學、道家都習慣套用“意守丹田”、“意領三合”、“意隨形松”、“意守湧泉”等等，不一而足。其內容含義分別為:

（一）意守丹田

何謂丹田? 即臍下一寸三分處。此處至關重要，上有黃庭，下有關元，後有幽闕(腎)，前有命門。丹田的中心適當沖脈與帶脈交叉點，形如田字，為修煉內丹之地，故稱丹田。此處為男子精室，女子胞宮之所在，也是氣海的位置。意守丹田的作法是排除雜念，集中精神，使意念凝聚丹田，將心弦長時間系在丹田，做到耳無所聞，目無所見，心情恬淡，一無所欲的地步，才能收到良好的效果。意守丹田，是氣功中調心的重要功夫。調心必須結合調息，調息能調身。古人云:“治病須養氣，養氣須調息，調息須清心，清心須堅腦，腦堅則心平氣和，氣息發動，無所不適”。

（二）意領三合

所謂三合，即心與意合，意與氣合，氣與力合。心與意合，就是在思想上通過意念的引導，達到身體會強壯，繼而健康長壽的意念。意與氣合，身即以意領氣，身體隨著意去活動，讓它上升則上升，讓它下降則下降。自己會感覺到氣隨著呼吸的節奏，在體內環行。意與力合，就是當氣下降時，內臟隨之鬆弛，當氣上升時，內臟隨之緊縮，兩者用力的活動，恰好配合一致; 要達到呼吸悠緩細勻的要求，必須配合柔和的力量，這叫氣與力合，相得益彰。此法會疏通氣血，逐瘀生新，消除疾病，防治腫瘤，強壯身體。

（三）意隨形松

即是讓意念跟隨形體輕鬆起來。松得程度愈深，則氣功的效率就愈高。其方法是在出氣時將肩、胸、腹、腳等外形的肌肉放鬆，再漸漸將內臟器官放鬆，隨之全身內外精神、肉體都感輕鬆。松則血暢，不發生怠倦，不耗費體力，神志安穩，以心愉悅。松與調息是相輔相成的。愈松則氣愈調和。反過來，把氣調得越順，則越容易達到松的地步，這樣形松意隨氣息調達，練功才可成功。

（四）意守湧泉

湧泉穴居足心，為足少陰腎經的井穴。腎屬水而藏精，水能化生萬物，精為有形之本，精妙莫測，威力無窮。意守湧泉，守血生津，練功日久，必有津液盈口，屢咽屢生，內營臟腑，外澤肌膚。