四液學說是指希波克拉底創立的性格學說。它指出由血液、黑膽、黃膽、黏液四種體液組合的比例不同，構成了各人的不同氣質。
基本介紹
- 中文名：四液學說
- 所指學說：希波克拉底創立的性格學說
- 類型：學說
- 組成元素：血液、黑膽、黃膽、黏液
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理論起源
幾千年來，古今中外的智者們一直力圖探究人類的行為特徵和體內的核心驅動力到底是什麼。從古希臘文明開始，自然哲學家恩培多克勒（約公元前450年）認為人體由四根（火、水、土、氣）構成；人的心理特性依賴身體的特殊構造；身體上的四根配合比例不同造成心理上的差異。其後，被稱為醫學之父的希波克拉底（約公元前400年）將恩培多克勒的四根理論發展為人體四液學說。
希波克拉底在其所著的《論人的本性》一書中說，人體內部由血液、黑膽、黃膽、黏液四種體液組合的比例不同，構成了各人的不同氣質：血液占優勢的為多血質，表現為性情開朗；黑膽占優勢的為抑鬱質，表現為性情憂鬱；黃膽占優勢的為膽汁質，表現為性情易怒；黏液占優勢的為黏液質，表現為性情冷靜。希氏提出的四液學說後來被演變成著名的氣質學說。曾前蘇聯生物學家巴甫洛夫（1849～1936）從神經活動類型來說明人的氣質時，肯定了希波克拉底在這方面的歷史貢獻。
在中國古典哲學中，易經有“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之說。道家的太極圖有“一陰一陽，陰中有陽，陽中藏陰”。易經和道，同出而異名，講述的都是支配萬物的普遍規律。但在現代心理學領域，所有分析家把人的性格類型劃分為四種與古老智慧所歸納的四種理論基本吻合。例如，瑞士心理學家榮格（1875～1961）在十九世紀初首次提出了人類心理活動的四種功能理論：感覺、直覺、思考、感情。榮格認為每個人的性情特徵都是與生俱來的，並且會伴隨著人的一生。
ETDA
詹海東在四液學說理論基礎上專一致力研究人類性格心理的變化和規律，將複雜且深奧的性格理論運用於生活與工作中，解決企業和個人因不了解性格心理而導致的矛盾、衝突與不滿，以及協助企業和個人如何掌握性格心理之道，建立和諧的高效團隊與圓通的人際關係。與此同時，詹海東在原先沿用CSMP（CholericSanguineMelancholyPhlegmatic）性格體系的過程中，不斷地結合中國古典哲學與榮格的心理類型學，發展出了一系列易學易懂的性格心理平衡修煉法則、步驟和方法，以及心理分析培訓課程。因此，賦予了性格心理學概念，研發了一套以“ETDA”分類命名的性格心理學系列課程。
ETDA性格心理學課程與國內其他四種性格理論課程的不同之處在於：它不僅以心理學研究成果為基礎，並且富有深度地闡釋了不同性格的“天性與人格”及“目的與手段”之間的這種錯綜複雜的關係，同時針對不同性格優點和缺點找出了相對應的策略和有效的改善方法。這對於每個企業和個人來說，都可以輕而易舉的掌握並將它運用於生活與工作中，提高工作效能與圓通的人際關係。
關係
“性格色彩密碼”是基於對人類本性理解的古老的氣質學說發展而來。有些人試圖通過先天的氣質特點來區分人的性格。但個性其實卻是先天賦予和後天教化雙重影響下的結果。
性格色彩密碼與四液氣質分類按照對比的關係，理論上來說是紅色（多血質），藍色（抑鬱質），黃色（膽汁質），綠色（粘液質）。每一類型按照一系列的描述來定義。人們與這些描述的匹配度，決定了是否擁有一種或以上的性格類型。
隨著這一學說在過去的幾個世紀中不斷沿襲，每種類型描述皆受到拓展。四液學說者們對每種類型的術語運用並不總是一致的。有時，某一詳細的特徵，例如領導力會被用來描述膽汁質；有時，他可能會用來描述多血質。因此，這些列表被人們一直以為是隨形而影隨風而動的。
