永川四望山寺（古名李公廟），位於重慶永川區朱沱鎮四望山村山頂，建於清·嘉慶24年，盛於同治12年，至今已有200餘年歷史,衰於民國時期。寺廟為小青瓦屋面，歇山式頂，穿斗、抬梁式梁架，雕樑畫棟，“龍脊”山牆，氣宇恢弘。原寺廟占地約1300平方米，分上、中、下三殿。“文革”時期，中、下殿被毀，僅存上殿（李公殿）保存較好。2000年經永川市民宗局批准為佛教活動場所，新建天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、地藏殿、財神殿、觀音殿、居士綜合樓、僧侶六合樓、廚房、停車場等，寺廟初具規模，功能齊全，氣勢恢宏，晨鐘暮鼓，香火興旺。
基本介紹
- 中文名：四望山寺
- 外文名：SiWangShan Temple
- 建立時間：清·嘉慶
- 地 址：重慶市永川區朱沱鎮四望山村
人文傳說,主持和尚,
人文傳說
李存孝（？～894年），代州飛狐人（今山西靈丘），本姓安，名敬思。唐末至五代著名的猛將，武藝天下無雙，勇力絕人。李克用在代北掠地時遇到安敬思，因其勇敢有武藝，且是孤兒，遂收為義子，改姓名為李存孝。李存孝是晉王李克用麾下的一員驍將，也是李克用眾多“義兒”中的一個，因排行十三，故稱為“十三太保”。古人言“王不過霸，將不過李！”霸，指的是西楚霸王項籍；李，指的就是李存孝。據傳，唐昭宗初年，因其年少，政在臣下，南牙北司，互為對立，大同軍亂，群臣推李克用為留守。李克用、李存孝率沙沱（考證即今朱沱）兵一萬七千及雁門兵四萬平亂。軍皆著黑衣，叛軍見之，憚曰：“鵬軍至也。”倆軍交兵，李存孝常身披重鎧，獨舞鐵撾入陣，所向無敵，無往不勝。克用父子一日三戰告捷，收復長安，功榜首，昭宗親封李克用爵位晉王。養子李存孝加封為勇南王，存孝不斷得寵。然而李克用另一養子李存性，妒存孝之功，設狡計，令存孝變成階下囚，行五牛分屍之嚴刑。行刑之時，存孝突爆奇力，五牛好像殭屍通常無法動亂，後李存性割其手足、斷之筋脊死於車裂。
當地人敬仰李存孝忠勇賢達、安國愛民，把存孝將軍的骸骨收殮入棺，葬於江邊，並在長江桌子角江邊建燈塔一座（燈塔於文革時破“四舊”），在四望山建起“李公廟”，將每年李存孝的生日——陰曆正月十二定為“永南會”，每到正月十二這天，方圓百里民眾總要以香燭、紙錢並整豬、整雞前往憑弔。身著彩裝的男人，抬著李公將軍的雕塑出駕巡遊，一路捲菸旋繞，旗幟飄動，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。用各色錦緞結成的彩亭、
彩船、彩龍遍及街頭巷尾，大道小路，比肩接踵，人潮滾滾，整個朱沱場和四望山上摩肩接踵，朝拜敬香者絡繹不絕。
主持和尚
朗元法師性別：男民族：漢族
籍貫：重慶市銅梁縣
出家日期：1990年4月8日
剃度師：心月法師
受戒師：清定上師（1991年在成都昭覺寺）
常住：永川區四望山寺
1990年在重慶市華岩寺禮拜心月大和尚出家。
1991年在成都昭覺寺受具足戒。
1992年—1996年跟隨恩師學習經懺，同時就讀於重慶佛學院。
1997年—1999年年在永川市大佛寺任知客，佛教協會理事。
2000年在合川淨水寺做監院和知客職務。
2000年5月至今在永川區朱沱鎮四望山寺任住持，永川區政協委員、佛教協會副會長。
寺院格局
寺院子午坐向，天王殿位於山門、財神殿、地藏殿、大雄寶殿、西方三聖、觀音殿、李公將軍殿、居士綜合樓、六合樓、廚房食堂、依次修建、錯落有致、排列有序初具規模。釋迦牟尼佛、觀音菩薩莊嚴肅穆、栩栩如生。該寺占地10佘畝，依山而建，視野開闊，眺望長江滾滾，近看丘陵起伏，夜觀萬家燈火；寺內花繁樹茂，四季如春，亭台樓閣、迴廊蜿蜒，既是佛教景點，又是遊人觀光休閒的聖地。
寺院活動：每年初一供天、勇南會（正月12日）、天燈法會（農曆臘月16—正月16日）觀音會（農曆2月19日、6月19日、9月19日），永川四望山寺每有菩薩聖誕舉行佛事活動，以及皈依儀式和香客祈福活動。
