四時捺缽圖壁畫,遼代帝陵慶陵墓室中的彩色壁畫。以遼聖宗耶律隆緒(公元982—1031年在位)東陵主室四壁所繪最為清楚。共4幅,主要是山水風景,其間多水禽、奔鹿之類,分別表現春、夏、秋、冬四時景色。契丹語稱行宮為“捺缽”,即遼代國君的行營。陵內全部壁畫與墓室設計相配合,顯示遼代帝陵是象徵當時以牙帳為居處的捺缽行宮。春、夏、秋、冬四季的山水,即表示四季不同的捺缽場所,而壁畫中的各種人物則是隨從的臣僚。
基本介紹
- 中文名:四時捺缽圖壁畫
- 所屬年代:遼朝
四時捺缽圖壁畫,遼代帝陵慶陵墓室中的彩色壁畫。以遼聖宗耶律隆緒(公元982—1031年在位)東陵主室四壁所繪最為清楚。共4幅,主要是山水風景,其間多水禽、奔鹿之類,分別表現春、夏、秋、冬四時景色。契丹語稱行宮為“捺缽”,即遼代國君的行營。陵內全部壁畫與墓室設計相配合,顯示遼代帝陵是象徵當時以牙帳為居處的捺缽行宮。春、夏、秋、冬四季的山水,即表示四季不同的捺缽場所,而壁畫中的各種人物則是隨從的臣僚。
四時捺缽圖壁畫,遼代帝陵慶陵墓室中的彩色壁畫。以遼聖宗耶律隆緒(公元982—1031年在位)東陵主室四壁所繪最為清楚。共4幅,主要是山水風景,其間多水禽、奔鹿之類,分別表現春、夏、秋、冬四時景色。契丹語稱行宮為“捺缽”,...
“捺缽”是契丹語的譯音,契丹語詞,意為遼帝的行營。作為一種活動習俗,是指遼帝在一年之中所從事的與契丹遊牧習俗相關的營地遷徙和遊牧射獵等活動。遼帝保持著先人在遊牧生活中養成的習慣,居處無常,四時轉徙。因此,皇帝四時各有行在之所,謂之捺缽,又稱四時捺缽。遼代不同時期四時捺缽的地區也有所變化和不...
前室南甬道與中室南甬道繪有同樣的儀衛。前室前半部分兩壁各繪6人樂隊。其餘40個人物,大部是男像,多數髡髮,均拱手或叉手侍立。僅有兩幅並立的女像。人像上方都墨書契丹小字榜題。中室四壁繪春、夏、秋、冬四季山水,表示遼皇室四時捺缽的所在,這是遼陵中所特有的壁畫。
自墓道至墓室,都施壁畫,內容包括鞍馬、侍衛、樂隊、臣僚以及春夏秋冬四季山水圖。從墓室的形狀和壁畫的內容看來,遼代的帝陵應是象徵當時以牙帳為居處的捺缽行宮。(見彩圖河北宣化遼張世卿墓壁畫:散樂圖顯示圖片、內蒙古巴林右旗遼慶陵壁畫:四時捺缽之一顯示圖片、內蒙古巴林右旗遼慶陵壁畫:四時捺缽之二顯示圖片...
古墓丹青——中國古代墓室壁畫 民族美術研究 民族藝術的地域特徵——北方草原畫派與內蒙古美術 蒙古傳統唐卡藝術 四時捺缽與四季山水圖 關於祖州石房子的功能問題分析 阿爾寨石窟壁畫及其圖像來源 契丹與蒙古族美術史研究現狀分析 蒙古族民間美術及其生存現狀分析 試析蒙古族民間美術與民俗活動的關係 試析蒙古族飲食習俗中的...
遼、金、元時期最具特色的是反映"四時捺缽"紋飾的玉帶具。其中"春水"和"秋山"紋樣最多,主要用於皇親國戚、達官顯貴們參加春納缽、秋捺缽活動時佩戴。玉帶具的主要種類:帶鉤、絛環、蹀躞帶穿等。證明該時期"常帶"是主要帶具。金玉帶成為官服的一部分在特殊場合使用,其數量大大減少。遼、金、元時期紋飾主題...
《論遼朝“四時捺缽”的性質及其地位——從中國古代北方遊牧民族的生產生活方式談起》,馬永真等主編:《論草原文化》第八輯,呼和浩特:內蒙古教育出版社,2011年。獲2011年“第八屆中國·內蒙古草原文化主題論壇”優秀論文三等獎。《遼朝契丹人牧養牲畜技術探析》,《河北大學學報》2010年第2期。《契丹史研究綜述》...
第二章 五京與捺缽(232)草原城市的發展(233)五京制度(238)春水秋山四時捺缽(244)第三章 契丹人的生活習俗(248)飲食習慣(249)環車為營(254)契丹人的服裝(265)多姿的裝飾品(267)葬儀與禮俗(272)第四章 契卅義化(278)契丹大小字(279)散樂與莽勢舞(282)角牴·馬球·圍棋·雙陸(286)丹青壁畫(290)房山石經(...
在遼代四時捺缽不僅僅是遊牧民族網鉤戈獵的習俗,更重要的是遼代的政治制度,遼帝通過春水、秋山、坐冬、納涼等,接見使臣,召開臣僚會議,會見部族屬國,開展重大政治活動。七金山曾建過遼帝避暑山莊,據史料記載蕭太后和耶律隆緒曾在此避暑納涼。契丹風情館 在七金山西側,建有契丹風情館,總占地40畝,建築面積500...
別有情趣的高句麗壁畫 畫像磚與南朝的拼鑲磚畫 獨樹一幟的河西彩繪畫像磚 承前啟後的北朝壁飾 盛唐墓室壁畫 儀衛出行與大唐雄風 盛唐的貴族社會生活 章懷太子墓的馬球圖與馬球運動的流行 禮賓圖與中外關係 精彩的五代壁畫和浮雕戔上直墓掠影 遼代墓室壁畫 四時捺缽與大遼慶陵 狩獵遊牧與契丹風情 “一國兩制”...
遼、金時期,契丹、女真貴族有四時捺缽的傳統,“春水”、“秋山”是其中最具特色的活動。所謂“春水”,即於開春冰雪初泮(音盼,意為融解)之時,到河中鑿冰捕魚,縱海冬青擒捕天鵝;所謂“秋山”,即於深秋時節入山獵鹿、捕虎。遼、金時期的墓葬壁畫以及玉雕都曾以春水、秋山為題材進行創作。就玉雕作品而言,...
中室四壁所繪《四季山水圖》,分春、夏、秋、冬四幅,描繪了北方草原的四季風光,以象徵皇帝四時捺缽之義。景色與慶陵所在的山林景色相近,當是寫實之作。藝術形制雖顯生拙幼稚,內容卻生動活潑,富有草原生活氣息。近年來,遼代壁畫墓已發現了數十處,壁畫內容有草原風光、蕃漢人物、飛禽走獸、祥雲花草、穹廬車...
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這是遼代藝術家的寫實之作,當為契丹優質獵犬的標準形象,其原型或許是耶律阿保機生前的愛犬,它常年隨太祖奔波於四時捺缽之間,為了確保主人的安全,時刻不離鞍前馬後;圍獵時,不管遇有猛虎或是惡熊,它狂吠緊追,爪牙並用與獵物拼搏,多建頭功。天顯元年(926)遼太祖駕崩,它不得不離開那險象環生的獵場,轉...
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