四大判官

判官是古代民間傳說中的陰間官名，取材於傳統文化中的冥府判官。長的凶神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心底善良、正直之輩。職責是判處人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。 判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。著名的四大判官為：包拯、范仲淹、寇準、鐘馗。

基本介紹

• 中文名：四大判官
• 外文名：The big four judge
• 屬性：陰間官名
• 拼音：si da pan guan
• 取材：中國傳統文化中的冥府判官
• 長相：凶神惡煞、陰險狡詐
• 本相：大多心底善良、正直之輩

基本信息

《敦煌變文集·妙法蓮華經變文》曰：“生前不曾修移，死墮阿[ē]毗地獄，永屬冥司，長受苦毒。”閻王之下，天子殿中分設包拯、范仲淹、寇準與鐘馗四人。職責分別為根據人生前所行，對善人予以褒獎，對惡人施加懲罰，掌管陰律生死，以及明斷暗查監察。閻王座下由判官領職，其中以四者首，見文獻記載為：“賞善司宋開封府尹包拯，罰惡司聖君鐘馗，察查司宋朝寇準，陰律司掌生死簿范仲淹。”

閻王身邊的四大判官

四大判官

最著名的四大判官為：賞善司宋開封府尹包拯，罰惡司聖君鐘馗，察查司宋朝寇準，陰律司掌生死簿范仲淹。

賞善司：包拯

執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小、多少予以獎賞。在六道輪迴中，或登天成神，或投胎做人，只須在孟婆處喝一碗迷魂茶，忘卻生前恩怨，即可重食人間煙火。

賞善司、罰惡司

其人原為仁宗光祿大夫，封開封府尹，諡號孝肅。《鍘美案》中有提及，包拯得秦香蓮冤，斬陳世美。其為人剛正果直，縱面對宋王大怒亦敢犯言直諫，面折庭爭，從不退讓，死後傳聞被閻羅收入麾下，司掌賞善一任。

罰惡司：鐘馗

身著紫袍，怒目圓睜。雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報到的鬼魂，先經孽鏡台前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑台上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。

國畫中的鐘馗

明代萬曆年間劇目《慶豐年五鬼鬧鐘馗》中提及，天帝憐憫，加封鐘馗為“天下都領判官，專門捉絕魍魎鬼怪。”故清代以後，鐘馗也多以武判形象出現。《清嘉錄》中盧毓嵩有詩云：“榴花吐焰菖蒲碧，畫圖一副生虛白。綠袍烏帽吉莫靴，知是終南山里客。眼如點漆發如虬[qiú]，唇如腥紅髯如戟。看澈人間索索徒，不食煙霞食鬼伯。何年留影在人間，處處端陽驅厲疫。嗚呼世上魍魎不勝計，靈光一段逃匿。仗君百千億萬身，卻鬼直教褫[chǐ]鬼魂。”

察查司：寇準

雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，並為冤者平反昭雪。

《聊齋志異》中曾言，凌陽朱爾旦與陸判為友，陸判曾為朱爾旦易心，使其文思大漲，於秋闈果中魁元。陸判其後為其妻子換頭，只留脖頸間一條紅線，線上線下判若兩人，可謂神技。

陰律司：范仲淹

范判官是馳名陰曹地府的頭號人物，身著紅袍，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。《岳陽樓記》載，此公姓范名仲淹，在宋仁宗趙受益駕下為臣，官拜參知政事，後升至禮部侍郎，與將軍狄青過從甚密結為至交。生前為官清正，死後當了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死，權冠古今，你們看他手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾～點，誰該死誰該活便只在須臾之間。

戲曲中的判官形象

相傳范判官名仲淹，乃宋朝年間人。宋大中祥符七年(1023)入仕，為潞州長子縣令。據說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。”民間有許多范仲淹斷案的傳說，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，范仲淹即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，范仲淹立刻升堂訊。堂上，范仲淹歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：“啖食人命，罪當不赦。”虎便觸階而死。當年仁宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對質。於是狄青修書重託，范仲淹不但保護仁宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽。在還陽途中，仁宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二家草寇中慘死的成千上萬的冤魂前來索命，范仲淹又出面排解糾紛，幫助代借一庫金銀安撫眾鬼，仁宗方得脫身。范仲淹也因此名聲大震，並從中發了一筆橫財。范仲淹死後，百姓在多處立廟祭祀。