四十七士物語

四十七士物語簡介

《四十七士物語》的主題是以對主君的“情義”為核心的。在日本人心目中，它描寫的是“情義”與“忠”之間、“情義”與“正義”之間（當然是“情義”在這類衝突中取勝），以及“單純情義”與無限“情義”之間的衝突。這個歷史故事發生在封建制度鼎盛時期的1703年。按照現代日本人的想法，那時的男子都是大丈夫，對“情義”絕容不得半點含糊。四十七位勇士為“情義”而犧牲一切，包括名譽、父親、妻子、姐妹、正義（“righteousness”），最後自殺盡“忠”。

按照當時的規定，各地大名要定期覲見幕府將軍。幕府將軍(Shogunate)任命了兩位大名主持儀式，淺野侯(Lord Asano)是其中之一。由於這兩位司儀官都是地方上的大名，不熟悉儀式，所以不得不向在幕府中樞任職的大名吉良侯(Lord Kira)請教。吉良侯是一位身份很高的幕臣。如果當時淺野侯家最有才智的家臣大石(Oishi)在他身邊的話，大石是會幫助他主君周密安排的。但不巧的是，大石回家鄉去了。淺野侯在世故方面十分幼稚，所以沒有向吉良侯贈送厚禮。而另一位大名則在其通曉世故的家臣的指導下，在向吉良請教時不惜重金。於是，吉良侯就故意誤導淺野侯，讓他穿上與儀式完全相悖的服裝。舉行儀式時，淺野侯按照吉良侯的指示穿戴上了錯誤的服裝。當發現自己受到侮辱時，他就拔刀砍傷了吉良侯的額頭。後來他被其他的家臣拉開了。從“對名譽的情義”來說，他因受辱而向吉良侯報復是一種德行；但在幕府將軍殿上拔刀動武則屬不“忠”。淺野侯正當地履行了“對名分的情義”，但卻必須按照規定“剖腹”自殺，否則就不能說是“忠”。他回到官邸換好衣服，做好了剖腹的準備，只等那最聰明和最忠誠的家臣大石回來。兩人對視了許久互道珍重。早已按照儀式要求坐好的淺野侯，於是就用刀剖腹，親手結束了自己的生命。在淺野侯死後，沒有一位親戚願意繼承這位已故大名的家業，因為他不忠於幕府而受到譴責。淺野侯的封地後來被沒收，他的家臣也成了無主的浪人。

從“情義”的義務角度來講，淺野侯的家臣有義務隨其主君一起剖腹。主君剖腹是為了“名分的情義”。如果他們也從“情義”出發剖腹，自然是對吉良侯對淺野侯所施侮辱的一種譴責。但是,大石心中暗想：剖腹尚不足以表現他的情義，他應當完成主君未竟之志。主君是因為被其他家臣拉開而未能實施報復的。他們應當殺死吉良侯為主君復仇，但這樣做則是對幕府不忠。按一般慣例，策劃復仇的人必須事先上報計畫，確定行動日期，在規定期限以前不能完成復仇者就必須放棄復仇。這項制度曾使若干幸運兒能夠調和“忠”與“情義”的矛盾。吉良侯是幕府的近臣，浪人們復仇的行動絕不可能得到幕府的批准。大石明白，這條道路對他和他的同夥們是行不通的。於是，他把那些曾經是淺野侯家臣的浪人召集在一起，卻隻字不提刺殺吉良侯的計畫。這些浪人總共有三百多人（根據1940年日本學校所講授的內容），他們一致同意剖腹自殺。但大石明白，這些人並不是都有無限“情義”（在日語裡指“講情義及真誠”的人），因而對吉良侯進行報復這種大事不能信賴所有的人。為了區別哪些人只講“單純情義”，哪些人具有“情義和真誠”，他通過詢問大家應該怎樣分配主君的財產來考驗這些浪人。在日本人看來，這是一種考驗。如果那些人真的不同意剖腹自殺，他們的家屬就將獲得利益。浪人們對財產分配標準產生了激烈的爭執。家老在家臣中俸祿最高，他領導的一派主張按原來的俸祿高低分配；大石領導的一派則主張平均分配。大石很快就弄清楚浪人中哪些人只有“單純情義”。大石隨即贊成家老的分配方案，並且同意那些獲勝的家臣離開大家。於是，家老帶領那派人離開了，他們因而獲得“敗類武士”、“無情無義的人”、“無賴”等惡名。大石終於弄清楚了，只有四十七個人情義堅定，足以共謀復仇大業。這四十七個人與大石建立盟約，保證不論信義、愛情或“義務”，都不能妨礙他們的誓言。“情義”必須成為他們的最高行為準則。於是，四十七士歃血為盟。

四十七士物語

基本介紹