【四世俗諦】 [出瑜伽師地論] 一世間世俗俗即習俗。謂世間眾生。安立舍宅及治生等種種之事。皆悉虛假不實也。二道理世俗謂五蘊等法。皆是假名安立。若依道理。一一推窮。皆無自體也。(五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。)三證得世俗謂觀世俗假立之法皆空。證得預流等果也。(預流者。預入聖道之流。即初果也。)四勝義世俗謂於世俗假立之法。了達勝妙之義也。
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窺基先將世俗諦與勝義諦各自開列為四重,再依照“二諦有無體異、事理義殊、淺深不同、詮旨各別故”,將二諦開為四重:名事二諦、事理二諦、淺深二諦、詮旨...
四種四諦中,第四勝義勝義諦即是。此勝義(圓成實性),由遠離遍計所執之我法而顯,猶如虛空眾色由無性而顯,故云勝義無性。三無性其它說法 編輯 三無性中,相...
據唯識二十論述記卷上,舉出安立之四義,即:(一)安置,繫於已存在之事理上,...又大乘法苑義林章卷二末所說之四種世俗諦,屬於安立諦,而四種勝義諦中之前...