囚梁,典故名,典出《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉。漢鄒陽為梁王門客,遭讒被囚。後以“囚梁”泛指被監禁。
基本介紹
- 中文名:囚梁
- 拼音:qíu liáng
- 注音:ㄑㄧㄡˊ ㄌㄧㄤˊ
- 出處:《漢書·鄒陽傳》
詞語解釋,人物,典故,原文,譯文,釋義,
詞語解釋
漢 鄒陽為梁王門客,遭讒被囚。事見《漢書·鄒陽傳》。後以“囚梁”泛指被監禁。 唐 杜甫 《秦州見敕目薛三璩授司議郎三十韻》:“還 蜀 只無補,囚 梁 亦固扃。”
人物
鄒陽,西漢散文家。齊人。生卒年不詳。文帝時,為吳王劉濞門客,以文辯著名於世。吳王陰謀叛亂,鄒陽上書諫止,吳王不聽,因此與枚乘、嚴忌等離吳去梁,為景帝少弟梁孝王門客。鄒陽“為人有智略,慷慨不苟合”,後被人誣陷入獄,險被處死。他在獄中上書梁孝王,表白自己的心跡。梁孝王見書大悅,立命釋放,並尊為上客。鄒陽有文七篇,現存兩篇,即《上書吳王》、《於獄中上書自明》。又《西京雜記》錄有他的《酒賦》、《幾賦》,不可信。從《上書吳王》可以看出鄒陽是一個有志於維護國家統一的人,在政治主張上與賈誼、晁錯有一致的地方。因他是吳王門客,其時叛亂尚未發動,所以只能隱晦曲折地加以勸說,文多隱語,常於言外見意。《於獄中上書自明》,情意懇切,在哀婉悲嘆之中包含著激憤感慨。文中反覆徵引史實,詞采華麗,多用排偶,有戰國策士說辭氣味。《漢書·藝文志》可能即因此把鄒陽列入縱橫家。
典故
原文
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
鄒陽者,齊人也。游於梁,與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書而介於羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽,惡之梁孝王。孝王怒,下之吏,將欲殺之。鄒陽客游,以讒見禽,恐死而負累,乃從獄中上書曰:……。“書奏梁孝王,孝王使人出之,卒為上客。
譯文
鄒陽,是齊國人。客游梁國,和原吳國人莊忌、淮陰人枚乘等人往來。上書自達在羊勝、公孫詭之間同為粱孝王門客。羊勝等人妒嫉鄒陽,在梁孝王面前說他的壞話。孝王很生氣,把鄒陽交給下屬官吏辦罪,想要殺死他。鄒陽在梁國客游,因為遭到誹謗被抓起來,擔心死後承擔莫須有的罪名,就從牢獄裡寫信給梁孝王,信中寫道:”……“這封信進獻給梁孝王,孝王派人從牢獄中把鄒陽放出來,終於成為梁孝王的貴賓。
釋義
漢鄒陽為梁王門客,遭讒被囚。後以“囚梁”泛指被監禁。