基本介紹
- 中文名稱：囉囉咚
- 批准時間：2008年6月7日
- 非遺級別：國家級
- 申報單位：湖北省監利縣
- 遺產類型：傳統音樂
- 遺產序號：589 Ⅱ-90
歷史淵源,藝術特色,傳承價值,傳承保護,
歷史淵源
明朝開國皇帝朱元璋小時候家裡很窮，被迫幫地主家放牛，一天他和一班小夥伴把牛趕到放牛場，便和他們在墳瑩地里“打仗”。牛無人看管，闖進地主家的一塊秧苗地飽餐了一頓。朱元璋發現時，秧苗已被牛吃掉了一半。他怕地主打罵，便帶著幾個小夥伴把剩下的秧苗拔起來，再一蔸一蔸地插在田裡。當時農民種稻子都是撒播，叫做“撒谷”。秋收時，朱元璋和小夥伴們插秧田的收成比撒播的高出一倍多，農民紛紛仿效，於是有了插秧的農活。
後來，朱元璋做了皇帝，推行了一系列休養生息的政策：均田地，減稅賦，修水利，興教育，使耕者有其田，國泰民安。朱元璋還經常微服私訪，體察民情。一次，他來到監利農村訪問農民疾苦，見農民們正在田裡播秧，十分高興，當場獎勵了他們，農民十分感激這位聖明皇帝，便情不自禁的唱起了讚歌：“唱起大明朝，君王多有道，官清明安子孫孝，妻賢夫禍少”。其餘的人接腔：“都啊樂，樂耶鐵，樂吔吔樂多啊，囉囉里咚啊。”後來農民覺得插秧時唱歌不僅能表達內心的心情，而且能振作精神，驅除疲勞，於是一直傳唱至今，成為全國產糧大縣監利獨具特色的非物質文化遺產――“囉囉咚”
藝術特色
"囉囉咚"的發音是監南地區的方言，處於西南官話和湘鄂方言的過渡地段，開口呼的音節占所有音節的一半。在民歌音調中監南和洪湖東，這是鄂中、鄂東南、湖南凍庭幾種語言音調的匯合之處，形成了一個與眾不同的獨特風格。歌詞的結構類型可分為：簡單的一句子結構、較複雜的多段體結構。監利以第二種居多，這種結構形式，新穎別致，此起彼落，博採口語，妙趣橫生。構成了"囉囉咚"歌詞的藝術特色。"囉囉咚"在音樂上自由的節奏，悠長的旋律，使它具有平原地區山歌風的特點：行一般以四、五度跳進為其特徵；句法上構成先揚後抑的旋律線；上在高音區運用富於色彩性的"偏音"。
傳承價值
"囉囉咚"在監利文化歷史環境中，在長期農耕生活和稻作勞動中，形成了別具特色的一種地方傳統文化形式，具有廣泛的民眾性和民間傳承性。"囉囉咚"曲調高亢悠揚，旋律抒展自由，有"無伴奏自然和聲"的特點。"囉囉咚"是平原地區唯一的具有山歌特點的原生態地方民歌，運用大量的襯詞襯腔，在調式調性及曲式結構上具有復調音樂特色，有很高的藝術研究價值。
傳承保護
為了保護“囉囉咚”這一非物質文化遺產，監利縣成立了非物質文化遺產保護中心，並將囉囉咚申報為國家非物質文化遺產。為了傳承這一民族文化，監利縣於2012年組織了“囉囉咚暨監利民歌大賽”，30多個代表隊1000多名演員參賽，縣非遺保護中心還在朱河等20多個鄉鎮場掛牌成立了“囉囉咚傳習所”，僅朱河就先後開展了10多次傳習活動，培養了朱正洪、王艷芳等一大批囉囉咚傳承人。朱河文化站還請囉囉咚第二十一代傳人朱思立，收集整理了100多首囉囉咚和監利民歌，整理成冊，作為資料傳承。
