噶巴拉巴(梵文:Kapalapa),印度大乘密宗人士,八十四成就者之一。
基本介紹
- 中文名:噶巴拉巴
- 外文名:Kapalapa
- 釋義:印度大乘密宗人士
噶巴拉巴(梵文:Kapalapa),印度大乘密宗人士,八十四成就者之一。
嘎巴拉缽是一種法器。無上瑜伽 無上瑜珈屬密乘四續部中最高層階段,大體分為生起次第和圓滿次第兩個階段。顱內供器 顱內供器是用人的頭蓋骨作成,大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下後製成。的這件顱內供器製作精美、工藝考究。它是由純金的顱蓋和三角形托座製成,金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾,蓋口緣邊...
嘎巴拉碗又名托巴,是用人的頭蓋骨、水晶、黃金做成的一種骷髏碗,又稱內供顱器、人頭器,是修“無上瑜伽密部”舉行灌頂儀式的法器,為藏傳佛教法器之一。構成意義 藏傳佛教密宗盛行用人的骨骼製成各種法器,不過製作嘎巴拉碗的頭蓋骨,必須來自修行有成的喇嘛,依其生前遺願製成。灌頂的意義是使修行者聰明和沖...
藏族金剛密咒銅蓋嘎巴拉碗是清朝時期的一件文物,現收藏於上海博物館。文物特徵 嘎巴拉碗也稱內供顱器,由修行有成的喇嘛頭蓋骨依照其生前遺願製成,是無上瑜伽密部舉行灌頂儀式的法器。“嘎巴拉”來自梵語,意為“護樂”,是大悲與空性的象徵。碗由銅碗蓋、頭蓋骨碗、銅碗托三部分組成。碗蓋頂部有金剛杵,蓋...
嘎巴拉碗又名托巴,是由人的頭蓋骨做成的一種骷髏碗,又稱內供顱器、人頭器,是“修無上瑜伽密部”舉行灌頂儀式的法器,為藏傳佛教常用法器之一。嘎巴拉供碗是藏傳密教按照嚴格的尺寸和儀軌,用金銀或銅鐵,玉,瑪瑙,猴天靈骨等製作的碗型供器,主要用於佛壇上盛放各種供養品,如甘露,甘露丸,七寶,藏香,...
顱器是人類顱骨所製作的容器,為西藏密宗修法時,常見的法器之一。引用示例 【顱器(嘎巴拉)】 顱器是以人類顱骨所製作的容器,共以人骨制,乃是取其無常之意,藏語稱骷髏為“嘎巴拉”,其器身主要部分,由人顱骨造成,邊再鑲銀或鑲金。其上有蓋,其下有座,座三角形,鑄有三個骷髏,滿綴代表火焰的花紋...
嘎巴拉碗為修密宗無上瑜伽密舉行生起次第時用的法器。嘎巴拉是梵文的藏譯,意思是顱骨。嘎巴拉碗用人的頭蓋骨做成,大多是依照高僧大德生前遺囑,從其遺體上取下後製成的。它是西藏佛教中常用的法器之一。法螺 法螺是法會時吹奏的樂器之一。佛經上講釋迦牟尼說法時聲音洪亮,有如大海螺的聲音響徹四方,所以用它來...
地母金剛 地母金剛,是藏傳佛教密宗中的一尊護法神。地母金剛,藏名“丹瑪多吉”。藏傳佛教密宗中的一尊護法神。身色為白,三眼,梳高髻,戴花冠,右手高舉嘎巴拉鼓,左手持天杖,騎大角黃鹿,頭後有紅色火光,背景是繚繞祥雲。
常見的黑財神一面兩臂,怒面三目,以不動佛冠為頭飾,身材矮胖,紅髮黑膚裸體,大肚福相,右手捧嘎巴拉顱器,左手抓吐寶鼠,踏於蓮花月輪屍座上。修持黑財神法門,可獲其庇佑,消除怨敵,偷盜、病魔等障,使諸受用財富增長。黑財神藏名(臧哈納玻),乃是五方佛裡面的東方 金剛不動佛 ,為了利益娑婆眾生能脫離...
主尊四面臉均為怒相,其正面像頭戴骷髏冠,項掛長及腳踝的骷髏人頭項鍊,腿部飾綠松石、瑪瑙鑲嵌的瓔珞,左腳踏婆羅門教主神時間女神,右腳踏印度教主神濕婆,全臂抱金剛亥母,余臂持法器,金剛亥母一手持刀,一手托嘎巴拉碗,擁抱主尊項,面部表情似怒非怒,主尊后身像有餘臂拉展的象皮。造型四 勝樂金剛的...
項掛人首項鍊,長垂及地。左手屈臂高擎嘎巴拉碗,右手後伸向下持鉞刀。左弓步展立姿,仰面朝向左前方,體態優美,極富動感。造像豐乳細腰,肌肉質感塑造準確。上身滿飾瓔珞,足踏二神。單層覆蓮座,蓮瓣細長飽滿,底板有十字交杵陰陽魚圖案。這件作品造型生動,工藝精良,是明代西藏造像中的佳作。
在元朝時期,楊璉真伽盜掘南宋皇陵,將宋理宗的頭蓋骨送給帝師八思巴,製成嘎巴拉碗。清朝的康熙帝曾命人將貪官程金山的頭製成骷髏杯。日本 根據《信長記》、《淺井三代記》的說法,織田信長將淺井長政父子的首級貼上金箔,製成骷髏杯。西方國家 最早的骷髏杯的考古文物,出現於一萬七千四百年前不列顛群島。古...
密宗的修行儀式遇到來自貴族的激烈反對,赤松德贊之妃側繃紗說:“所謂嘎巴拉,就是人的頭蓋骨;所謂巴蘇大就是掏出來的人的內臟;所謂岡凌,就是用人脛骨做的號;……,這不是教法,是從印度進入西藏的罪惡。”這段史料說明當時骷髏碗的使用並非是司空見慣的,它於數百年後在西藏普及是隨著密教在西藏的廣泛傳播...
鉞刀多為佛母所用,修法時佛母左手持嘎巴拉碗,右手持鉞刀,代表除貪、嗔、痴、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。【鉞刀】鉞刀的形狀類似古代的兵器斧,為修法用的法器。柄端為金剛杵形,下有斧狀的刀身和刃口。此法器多為佛母所用,修法時佛母左手持嘎巴拉碗,右手持鉞刀,代表除貪、嗔、痴、慢、疑...
他的十六條手臂均持嘎巴拉碗,其中左面分盛黃天地、白水神、紅火種、青風神、白日天、青獄帝、黃財神;右面分盛白象、青鹿、青驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅和灰貓,並以三主臂交叉環抱明妃——金剛無我佛母。佛母一面三目,右手持月形刀,表示割斷有情;左手捧盛血骷髏碗,以供養主尊,其左腿箭步與主尊右...
金剛亥母是勝樂金剛的明妃,右手拿鋮刀,左手拿嘎巴拉碗,碗內盛滿血,獻於本尊。金剛亥母戴五骷髏冠,有三隻眼,表示能觀照過去、現在和未來三世。除了正面外,旁出一頭,現豬首形,代表智慧雙成。收藏於布達拉宮管理處。西藏-金剛亥母金銅像 MING DYNASTY (1368-1644)項掛五十顆人骨串成的念珠,代表佛教...
項掛人首項鍊,長垂及地。左手屈臂高擎嘎巴拉碗,右手後伸向下持鉞刀。左弓步展立姿,仰面朝向左前方,體態優美,極富動感。造像豐乳細腰,肌肉質感塑造準確。上身滿飾瓔珞,足踏二神。單層覆蓮座,蓮瓣細長飽滿,底板有十字交杵陰陽魚圖案。這件作品造型生動,工藝精良,是明代西藏造像中的佳作。
金剛亥母唐卡,清,縱34.5厘米,橫23.8厘米。故宮博物院收藏。金剛亥母的形象主要有兩種表現形式,即單身像和雙身像,此幅唐卡便是單身像的金剛亥母。作品簡介 亥母紅色身,頭右側長有一褐色豬頭,是辨認此尊的重要標誌。左手托著盛滿鮮血的嘎巴拉碗,象徵她獲得了極樂的體驗,修證事業成功。左臂夾持喀章嘎,...
左手托著盛滿鮮血的嘎巴拉碗,象徵她獲得了極樂的體驗,修證事業成功。左臂夾持喀章嘎,其上部有骷髏、乾枯人首和新鮮人首,象徵她壓服了貪、嗔、痴的侵擾。右手上舉,持鉞刀,象徵清除人的一切愚昧,勾召智慧真性。左腿單腿舞蹈立姿,踩踏人屍,表示戰勝外在的敵人。唐卡背後貼有白綾簽,用漢滿蒙藏四體文字...
清獅面佛母唐卡 清獅面佛母唐卡是清代文物,現收藏於四川博物院。文物尺寸 長170厘米,寬120厘米。文物特徵 布本設色,中央主尊為獅面佛母,獅頭人身,右手舉起執鉞刀,左手捧嘎巴拉碗,懷抱天杖,身披人皮,腳踏一人,舞立姿勢。其上頂部為金剛薩埵,其下左右分別為虎面佛母和熊面佛母。
主壽依怙,藏文tshe-bdag-mgon-bo。即“壽主大黑”。執掌壽命之神,藏密中的護法神。形象介紹 其形象一面三目、六臂四腿。主尊身色靛藍,左臉白色,右臉紅色,火焰眉,長發豎立,頭戴五骷髏冠,飾珍寶耳環,身佩人頭項鍊,下身著虎皮裙,背後披白象皮。主尊第一右手握彎刀,左手捧嘎巴拉碗並摟著明妃。明...
瀾滄古茶有限公司,位於雲南省普洱市瀾滄縣。公司以景邁萬畝古茶園為依託,擁有高產優質茶園5000多畝,茶葉初制所9個(邦崴茶廠,芒景茶廠,竹塘雲山一茶廠,竹塘雲山二茶廠,富邦昔丙茶廠,東朗龍譚茶廠,木嘎哈卜嗎茶廠,木嘎巴拉地茶廠和糯埂茶廠),年加工能力可達3000噸以上,是集種植、生產加工、銷售為一體的...
四臂中上面雙手持蓮花弓箭,呈拉弓欲射狀;下面一手持花箭,一手持金剛索。腰束虎皮裙,舞立姿,左腿獨立,足下踏一人。上界正中為持嘎巴拉喜金剛,其下白色裸者為董必黑茹迦成就者,黃色身體者為費盧波成就者。下界左側紅色身體者為帝駑天母,中間是白色兩臂作明佛母,右下方為紅色增祿佛母。畫心及外緣分別鑲...
12雙手臂象徵12個真理,各手分持不同的法器,其中左右主臂兩手分持金剛鈴、金剛杵並擁抱明妃金剛亥母;左副臂自上而下分別握白色象皮一角、持喀章嘎、捧嘎巴拉碗、持絹索、施期克印;右副臂自上而下分別握白色象皮一角、持嘎巴拉鼓、持長柄金剛斧、執三叉戟、持鉞刀。身體為深藍色,背披白象皮,腰圍虎皮...
圖3-46頭顱骨鼓(嘎巴拉鼓)(529)圖3-47止貢凝氏王府印(530)圖4-1明末四合如意雲龍紋過肩妝花緞(530)圖4-2大昭寺明代梵字龍紋綢緞(531)圖4-3雙龍捧壽紋青白玉托盤(531)圖4-4明宣德青花纏枝蓮托八吉祥紋碗(531)圖4-5明景泰青花八寶勾蓮紋大罐(532)圖4-6明宣德青花蓮托八吉祥紋高圈足...
清金剛亥母銅像是清代的一件銅像。這是故宮博物院現存金剛亥母造像中尺寸最大的一尊。亥母頭髮高聳呈火焰狀,張牙怒目,三目圓睜。頭戴骷髏冠,代表身份的豬首顯示在骷髏冠的右側上方。全身赤裸,胸前瓔珞密布,佩戴呈格線狀的骨飾手鐲、臂釧和腳鐲,項掛鮮人首長項鍊,造像極力渲染其忿怒的性格。左手捧嘎巴拉碗...
軍醫林書芝接到命令,前往海拔五千多米的嘎巴拉哨搶救一位自願來高原跟邊防戰士舉行婚禮而突發高原病的新娘。然而,儘管林書芝帶領醫療隊全力以赴,還是沒能挽回那位勇敢姑娘的生命。悲痛的林書芝決心攻克危害官兵生命的殺手高原病!然而,試驗卻不順利,雖然他率領攻關小組已經研究了十年,第一百零七次試驗還是以失敗告終...
金剛亥母銅像,12世紀,高19.5厘米。現藏北京故宮博物院。金剛亥母原是古代苯教中贊神的一種神靈,後來被蓮花生大士降伏,成為密教中的本尊或護法。 此像用印度所產的黃銅製成。金剛亥母三目圓睜,頭戴骷髏冠,赤發上揚,發間向右側伸出一豬頭。裸身形,項掛人頭大瓔珞。左手托嘎巴拉碗,象徵她獲得了極樂的...