嘎背亞梅，值語達讓話的音譯，在位人格曼話里叫做“各帕瑞總”。
基本介紹
- 中文名：嘎背亞梅
- 別名：各帕瑞總
按字意是介紹人、中間人、調解人的意思。“嘎背亞梅”這種人，具有較高的社會地位，在僜人各姓中都有較高的威望，比一般富人或能送大鬼的巫師更受人尊重。“嘎背亞梅”是社會生活中自然形成的。這種人必是善於辭令。閱歷廣，特別是知道一兩代人中互相抓人、搶劫等等糾紛的情況，並被人們認為辦事公平，不偏袒任何人者。在調解過程中，解決問題的辦法多，而且別人吵鬧時，他能不動感情，慢慢說理，把事態平息下來。還要有辦法替應賠償財物的一方籌借財物償還對方，是調解糾紛的保證。發生糾紛後，找嘎背亞梅調解申訴理由時，每申訴一條理由，就在地上擺下一根小棍。擺下的小棍越多表示理越充分。嘎背亞梅接受調解後即到另一方那裡進行斡旋、如果有不同意見，再回來和這一方磋商，直到雙方意見統一才算調解成功。“嘎背亞梅”都是男子充當，沒有女嘎背亞梅。嘎背亞梅不能世襲。除非是兒子也具有調解糾紛的才能。
舊時，嘎背亞梅的實際行為並不總是忠於它的起源的。在表面上是公正的，但在實際上又往往是對送禮多的一方進行偏袒，有不少時候，還憑藉已經取得的社會地位，利用傳統習慣剝削民眾。有的行為則更為惡劣，在調解男女關係和人命案件中，進行敲詐勒索。但是，在位人社會中，沒有形成區域性的組織和首領，社會秩序依靠傳統習慣來維護的情況下，人們需要有人來介紹婚姻，對於因某些人違反傳統習慣從而發生的糾紛進行調解，因此產生了“嘎背亞梅”。嘎背亞梅的出現，一方面能夠制止血族復仇，調解各種糾紛，有利於維護社會秩序，具有一定的進步作用；另一方面，其中的一些人也逐漸形成了一定的特權，日益成為脫離民眾甚至欺壓民眾的一種勢力。所以，可以說，嘎背亞梅可能就是自然產生的地區性首領的前驅。
