《嘉禾志》是1851年出版的圖書,作者是單慶。
基本介紹
- 書名:嘉禾志
- 作者:單慶
- 出版時間:清末[1851-1911]
- 總冊數:8冊
《嘉禾志》是1851年出版的圖書,作者是單慶。
《嘉禾志》是1851年出版的圖書,作者是單慶。版本刻本分類號文種chi描述卷16-26碑碣,卷27-32題詠;與澉水志合訂索取號地240.831267.11...
《至元嘉禾志》三十二卷,修訂於元至元年間,並於至元二十五年刊行,為今存最早的嘉興地區的地方志,全面而詳細地記述了嘉興地區的歷史沿革、典章制度、風土人情。此次點校,以《宋元地方志叢刊》本(清道光本)為底本,嘉興圖書館館藏精鈔本為校本,加以標點精校。本書目錄 卷之一 沿革 星野 道里 風俗 卷之二 ...
《嘉禾宋文鈔》是2015年1月1日上海古籍出版社出版的圖書,作者是嘉興市地方志辦公室。內容簡介 嘉興有志,始於兩宋,據載宋代編有《祥符秀州圖經》、《宣和嘉禾郡志》、《淳熙嘉禾志》、《嘉定嘉禾志》等,惜今俱佚不傳。嘉興地方志辦公室舊志點校也從元代的《至元嘉禾志》開始。2008年,本書編者點校《至元...
嘉禾 嘉禾,古地名,舊時浙江嘉興府的別稱。歷史背景 因三國吳時有嘉禾(野稻)自生於嘉興縣境,北宋政和時曾以嘉禾為嘉興府前身的秀州郡額,故名。元《至元嘉禾志》即為嘉興府志。
徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
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徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
徐碩《至元嘉禾志》,已與陸蒙老所賦《嘉禾八詠》同采入“題詠門”內。後來作郡志者,亦頗散見其間,而掇拾均未全備。此乃其初出單行之本,每首之後皆有附考,不知何人所作。末有跋語,亦不載姓名年月。其詞雖不甚工,而自吳越以來,嘉興典故,頗可得其梗概。近時朱彝尊作《鴛鴦湖棹歌》一百首,蓋即...
南蹌浦(Nanqiang Pu) 在上海市浦東新區境內。元至元《嘉禾志》云:“在府東北百里。前志雲范家浜西,吳松江口曰蹌浦,亦曰大蹌浦。此以南別之。”明正德《松江府志》卷二和清康熙《松江府志》卷三皆云:“南蹌浦按顧或志,在上海東北三十六里。其支流為東溝浦、西溝浦、馬家浜。今縣東北有水曰蹌港,...
嘉興三塔,位於嘉興西門外京杭古運河畔。原茶禪寺前。塔初建於唐代。該塔是一座富有傳統建築風格的磚塔,造型美觀, 觀之賞心悅目,因其結構嚴謹科學,雖歷經千年的歷史風煙,仍巍然屹立,足以說明古代勞動人民在建築科學和藝術上的聰明智慧,據《嘉禾志》記載:此處有白龍潭.水深流急,行舟過此多沉溺,人們推測“...
靈顯侯 靈顯侯是《至元嘉禾志》中的神靈。元·徐碩《至元嘉禾志》卷一二:靈顯侯廟在嘉興縣北五里。土神施府君也。宋人,名伯成,九歲為神。幾百餘年,有禱輒應。因禱雨有應,景定五年敕封靈顯侯。又清·黃斐默《集說詮真》:明敕封護國鎮海侯,所在立廟,甚著靈應。
靈濟昭烈王 元·徐碩《至元嘉禾志》(嘉禾即今浙江嘉興)卷一二:靈濟昭烈王別廟。考證:神姓張,自漢以來江浙多祀之。◇按:此即“祠山張大帝”也,見該條。