嗣德聖制字學解義歌

《嗣德聖制字學解義歌》（越南語：Tự ĐứcThánh Chế Tự Học Giải Nghĩa Ca），越南阮朝嗣德帝所編的一部漢越字典。本書名為“字學解義歌”，是特別採用了“六八體演歌”的安排，在文中列出漢字及喃文，並解釋字義。嗣德帝死後，本書的體裁復經由阮朝國史館修書所的黃有秤、吳惠達等人的覆檢及整理，然後才刻印出版。學者陳荊和認為，嗣德帝編寫此書，用意是要作成一部官方的漢越字典來作教學基準，以及促進漢學在越南民間之流傳，使學問得以民眾化。

基本介紹

• 中文名：嗣德聖制字學解義歌
• 性質：解義歌
• 屬性：文字
• 時間：1896年

編撰

《嗣德聖制字學解義歌》的編者，為越南阮朝嗣德帝阮福時。嗣德帝在位期間，積極推行學術文化的發展，他本人在晚年時曾寫了兩部教學及學術的著作，分別為《論語釋義歌》及本書。本書編成時，適值是法國入侵，阮氏朝廷無暇付梓刻印。到成泰八年（1896年），阮氏朝廷才將這兩部書的稿本交到國史館修書所檢繕整理，並於成泰十年（1898年）刻印頒行。

格式

《嗣德聖制字學解義歌》作為一部教學用途的漢喃字典，編撰者嗣德帝及覆檢者黃有秤、吳惠連等人的細心安排，使之有一定的格式，以便於學習。其格式特點如下：

每一頁分成五行（各卷的首頁只有三行）；

本書內文所採用的字型，有“大”、“中”、“小”、“細”四種。“中”字為喃字，其餘三種均為漢文。

內文為“六八體演歌”的形式，把漢喃單字（不包括注釋文字）排成六字句及八字句相承的演歌（見圖），每句以小圈表示段落。另外，“六八體”又有獨特的押韻，方法是六字句的末字與其下的八字句之第六字押韻，八字句的末字再與其下的六字句的末字押韻，平仄律為平平仄仄平平（六字句）、平平仄仄平平仄平（八字句） 。

解義的方法，先列出漢字（採用大字）；接之以一個或幾個相對應的喃字（採用中字）作為注義；如有音義較生疏的漢字，則在其傍注音（採用細字）；在若干“八字句”以下，用漢文（採用小字）解釋生字的字義。

內容

本書收錄的漢、喃生字範疇，有以下篇幅：

卷之一　堪輿類上

卷之二　堪輿類下

卷之三　人事類上

卷之四　人事類中

卷之五　人事類下

卷之六　政化類上

卷之七　政化類下

卷之八　器用類上

卷之九　器用類下

卷之十　草木類上

卷之十一　草木類下

卷之十二　禽獸類

卷之十三　蟲魚類

※以上各項，散見於《嗣德聖制字學解義歌》各卷。

學術價值

據成泰八年（1896年）農曆八月二十三日阮朝禮部奏片的簡介，本書內容解釋字義內容廣泛，對於各種範疇，都收錄了相關的喃字，並作出了解釋，“上自人事、政化、堪輿之大，下至器用、草木、禽蟲之微，無不備載注釋，詳明其於致格之學，誠非小補。”

近代學者陳荊和認為，本書有兩點能提起研究者的興趣。第一，此書是阮朝晚期官方的標準漢越字典，當中的注音為當時越南學界的標準音。第二，自李朝以來，喃字是隨各人喜好自製使用，此書則可認為是十九世紀越南上流社會的通用標準俗字，為喃字字形的統一提供了一個較標準的榜樣。

出版情況

本書早在成泰八年（1898年），由阮朝史館修書所付印頒行，至1968年，學者陳荊和將本書譯成越南國語字，並將書中的誤字或音注之誤刻加以訂正，又附上“音注校勘記”，以及本書的書影，由香港中文大學於1971年出版。