《善行啟示錄》主要收錄了最美農民：十三個與十三億、最美將軍：永遠的“小紅帽”、最美村醫：貼心小棉襖、善行無疆、最美兒媳：割肝救公爹、最美女孩：盲人兄弟的“眼睛”、最美大學生：帶著養母上大學等內容。
基本介紹
- 書名：善行啟示錄
- 出版社：河北教育出版社
- 頁數：211頁
- 開本：16
- 作者：李春雷 李錚
- 出版日期：2014年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7554511017
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《善行啟示錄》由河北教育出版社出版。
作者簡介
李春雷，男，1968年2月生，河北省成安縣人，國家一級作家。畢業於邯鄲學院英語系和河北大學中文系。主要作品：散文集《那一年，我十八歲》，長篇報告文學《鋼鐵是這樣煉成的》《寶山》《搖著輪椅上北大》和《木棉花開》等。曾獲魯迅文學獎、全國五個一工程獎、徐遲報告文學獎等。河北省作家協會副主席，邯鄲學院終身教授。
圖書目錄
序章來自人心的力量/l
第一章遍地善行/9
最美農民工：生死二十秒/l 3
最美學警：危難之處顯身手/1 9
最美女教師：小女子，真英雄/23
[善行矚目】生命的最後一分鐘/30
第二章百善孝為先/33
我是您閨女/35
院長不退休/44
爸爸就是我的家/55
第三章救救孩子/69
愛心小院/72
母愛如海/81
超越血緣的親情/88
第四章天地存，善不孤/101
最美農民：十三個與十三億/1 04
最美將軍：永遠的“小紅帽”/l09
最美村醫：貼心小棉襖/118
第五章善行無疆/l27
最美兒媳：割肝救公爹/1 29
最美女孩：盲人兄弟的“眼睛”/135
最美大學生：帶著養母上大學/l 43
第六章諾言重如山/153
一根油條香全國/155
糧庫的“秘密”/l62
諾言有多長/167
第七章後來居上/179
最美“90後”：血緣/l82
最美養女：養父是我唯一的嫁妝/1 89
最美“QQ版”：褰燒烤的小女孩/l 96
後記善行中國，善行永遠/207
第一章遍地善行/9
最美農民工：生死二十秒/l 3
最美學警：危難之處顯身手/1 9
最美女教師：小女子，真英雄/23
[善行矚目】生命的最後一分鐘/30
第二章百善孝為先/33
我是您閨女/35
院長不退休/44
爸爸就是我的家/55
第三章救救孩子/69
愛心小院/72
母愛如海/81
超越血緣的親情/88
第四章天地存，善不孤/101
最美農民：十三個與十三億/1 04
最美將軍：永遠的“小紅帽”/l09
最美村醫：貼心小棉襖/118
第五章善行無疆/l27
最美兒媳：割肝救公爹/1 29
最美女孩：盲人兄弟的“眼睛”/135
最美大學生：帶著養母上大學/l 43
第六章諾言重如山/153
一根油條香全國/155
糧庫的“秘密”/l62
諾言有多長/167
第七章後來居上/179
最美“90後”：血緣/l82
最美養女：養父是我唯一的嫁妝/1 89
最美“QQ版”：褰燒烤的小女孩/l 96
後記善行中國，善行永遠/207
後記
善行中國，善行永遠
2014年3月6日，中央政治局委員、國務院副總理劉延東在與參加全國“兩會”的河北代表和河北委員座談時，再一次高度肯定“善行河北”主題道德實踐活動：“搞得很好！在培育良好的社會道德風尚，助推社會主義核心價值觀體系在燕趙大地落地生根方面，起到了很好作用！”
還沒有哪一本書的寫作帶給我這么多的感動。
還沒有哪一本書的寫作讓我一次次淚眼朦朧。
我一次次停住敲打鍵盤的手指，拭去淚水，平復心情。
雖然寫在書中的這二十八個典型事跡我大都比較熟悉，但再一次重溫他們的故事，我仿佛又一次走進了一個嶄新的世界。在這裡，到處都是溫暖，到處都是深情，到處都是愛心，到處都是善行。以至於我有些懷疑：在人們一再指責這個時代“道德滑坡”“人情冰涼”的時候，這些人，這些事，都是真的嗎？
我不得不說，是的，都是真的。因為，知道他們的不是我，而是天下人；因為，他們感動的，不是我一個，而是全中國！
那么，在他們的身上，是什麼讓我們如此感動？
寫過之後，聽過之後，想過之後，我更加堅信這個答案：是善行，是始終沒有泯滅的閃耀在人性深處的那一團熾熱明亮的火光——道德之光。
是的，我不否認在這個紅塵滾滾的時代里，“道德滑坡”“人情冰涼”的事實。從對小悅悅這個孩子生命的冷漠，到對摔倒老人的不敢攙扶……但是，我更相信，在“道德滑坡”的同時，正有一雙雙大手，一副副肩膀，阻滯著，托舉著，拯救著；在“人情冰涼”的後面，正有一顆顆心靈，一聲聲呼喚，溫暖著，撫慰著，燃燒著……
這就是善行，這就是力量！
“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”人類社會的歷史，不就是在曲曲折折、坎坎坷坷中前進的嗎？每一個時代，都有光榮與驕傲，也有不盡人意的缺憾。我們必須對道德建設的長期性、複雜性、反覆性和艱巨性持有足夠的認識和心理準備。麗日藍天下的霧霾，溫暖春天中的寒流，還會不斷地出現。但是，亡羊而補牢，知恥而後勇，山重水複，柳暗花明，走過泥濘，便是坦途！
面對不如人意的現實，可以慨嘆，可以針砭，但更需要激勵，更需要感召，更需要建樹，更需要引領！
正像中央正在大力推進的社會主義核心價值觀體系建設，正像河北正在大力暢行的“善行河北”主題道德實踐活動……
就在本書即將出版的時候，2014年2月24日下午，中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行第十三次集體學習。中共中央總書記習近平主持學習並發表重要講話。以政治局集體學習的形式詮釋、弘揚和倡行社會主義核心價值觀，顯示了中共中央異乎尋常的重視和決心！
中央政治局這次集體學習之前的2月12日，《人民日報》等全國各大媒體正式公布了社會主義核心價值觀的基本內容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。
我們或許可以這樣去理解，去解釋：在這二十四個字中，第一個字是“富”。這是中國的現實。的確，目前的中國，是一個富裕的中國。但是，富裕之後，更需要充實更多內涵，那就是後面的列舉。那是我們的努力，那是我們的任務，那是我們的方向。但最根本的出發點和落腳點，就是最後的一個字：善。“善行河北”的“善”！
善行河北，善行中國，善行人間，善行永遠！
在中國的大地上，有多少人的善行讓我們感動？誰也說不清。
因為有了他們，國人的心靈被一次次打動；因為有了他們，公眾的世界被一次次照亮。這億萬人群，相會在一個信念中，相聚在一面旗幟下，他們默默擔承的肩背，就是泰山、華山、太行山——那是中國的脊樑！他們浩浩奔流的血液，就是長江、黃河、松花江——那是中國的動脈！而他們樸實且高尚的靈魂，正是我們所嚮往的和正在著力構建的社會主義核心價值觀！
我們完全有理由相信，在這個偉大的時代里，社會主義核心價值觀一定會成為我們這個國家、這個民族最普適、最恆久的道德體系，她將凝聚全民族的智慧和正能量，釋放成最高亢、最優美的進行曲和交響樂，助力美麗中國夢的早日實現！
正如魯迅先生所言，希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明！
正如習近平總書記所言：只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望！
是的，春天來了，芬芳滿天，善行遍地。
光明在左，希望在右，夢想在前……
2014年3月6日，中央政治局委員、國務院副總理劉延東在與參加全國“兩會”的河北代表和河北委員座談時，再一次高度肯定“善行河北”主題道德實踐活動：“搞得很好！在培育良好的社會道德風尚，助推社會主義核心價值觀體系在燕趙大地落地生根方面，起到了很好作用！”
還沒有哪一本書的寫作帶給我這么多的感動。
還沒有哪一本書的寫作讓我一次次淚眼朦朧。
我一次次停住敲打鍵盤的手指，拭去淚水，平復心情。
雖然寫在書中的這二十八個典型事跡我大都比較熟悉，但再一次重溫他們的故事，我仿佛又一次走進了一個嶄新的世界。在這裡，到處都是溫暖，到處都是深情，到處都是愛心，到處都是善行。以至於我有些懷疑：在人們一再指責這個時代“道德滑坡”“人情冰涼”的時候，這些人，這些事，都是真的嗎？
我不得不說，是的，都是真的。因為，知道他們的不是我，而是天下人；因為，他們感動的，不是我一個，而是全中國！
那么，在他們的身上，是什麼讓我們如此感動？
寫過之後，聽過之後，想過之後，我更加堅信這個答案：是善行，是始終沒有泯滅的閃耀在人性深處的那一團熾熱明亮的火光——道德之光。
是的，我不否認在這個紅塵滾滾的時代里，“道德滑坡”“人情冰涼”的事實。從對小悅悅這個孩子生命的冷漠，到對摔倒老人的不敢攙扶……但是，我更相信，在“道德滑坡”的同時，正有一雙雙大手，一副副肩膀，阻滯著，托舉著，拯救著；在“人情冰涼”的後面，正有一顆顆心靈，一聲聲呼喚，溫暖著，撫慰著，燃燒著……
這就是善行，這就是力量！
“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”人類社會的歷史，不就是在曲曲折折、坎坎坷坷中前進的嗎？每一個時代，都有光榮與驕傲，也有不盡人意的缺憾。我們必須對道德建設的長期性、複雜性、反覆性和艱巨性持有足夠的認識和心理準備。麗日藍天下的霧霾，溫暖春天中的寒流，還會不斷地出現。但是，亡羊而補牢，知恥而後勇，山重水複，柳暗花明，走過泥濘，便是坦途！
面對不如人意的現實，可以慨嘆，可以針砭，但更需要激勵，更需要感召，更需要建樹，更需要引領！
正像中央正在大力推進的社會主義核心價值觀體系建設，正像河北正在大力暢行的“善行河北”主題道德實踐活動……
就在本書即將出版的時候，2014年2月24日下午，中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德進行第十三次集體學習。中共中央總書記習近平主持學習並發表重要講話。以政治局集體學習的形式詮釋、弘揚和倡行社會主義核心價值觀，顯示了中共中央異乎尋常的重視和決心！
中央政治局這次集體學習之前的2月12日，《人民日報》等全國各大媒體正式公布了社會主義核心價值觀的基本內容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。
我們或許可以這樣去理解，去解釋：在這二十四個字中，第一個字是“富”。這是中國的現實。的確，目前的中國，是一個富裕的中國。但是，富裕之後，更需要充實更多內涵，那就是後面的列舉。那是我們的努力，那是我們的任務，那是我們的方向。但最根本的出發點和落腳點，就是最後的一個字：善。“善行河北”的“善”！
善行河北，善行中國，善行人間，善行永遠！
在中國的大地上，有多少人的善行讓我們感動？誰也說不清。
因為有了他們，國人的心靈被一次次打動；因為有了他們，公眾的世界被一次次照亮。這億萬人群，相會在一個信念中，相聚在一面旗幟下，他們默默擔承的肩背，就是泰山、華山、太行山——那是中國的脊樑！他們浩浩奔流的血液，就是長江、黃河、松花江——那是中國的動脈！而他們樸實且高尚的靈魂，正是我們所嚮往的和正在著力構建的社會主義核心價值觀！
我們完全有理由相信，在這個偉大的時代里，社會主義核心價值觀一定會成為我們這個國家、這個民族最普適、最恆久的道德體系，她將凝聚全民族的智慧和正能量，釋放成最高亢、最優美的進行曲和交響樂，助力美麗中國夢的早日實現！
正如魯迅先生所言，希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明！
正如習近平總書記所言：只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望！
是的，春天來了，芬芳滿天，善行遍地。
光明在左，希望在右，夢想在前……
序言
這個時代，大家都在談論正能量。
是的，所有積極的、健康的、催人奮進的、充滿希望的能量，都是正能量。
但是，我常常想，對於一個國家、一個民族來說，什麼是最大的正能量？
誠然，經濟學家、政治家、法學家、哲學家、企業家、文學家等等，可能眾說紛紜，莫衷一是。但，我認為，最大的正能量，應該是代表社會文明高度和方向且適合國情現實的社會制度建設。
毋庸諱言，社會制度建設的最關鍵部分，是以公平、正義為核心的法治精神和法治體系建設。
而法治精神和法治體系建設的基礎和根本，則是以善良博愛為核心的社會道德體系建設。
這，就是我們正在呼喚和建設的社會主義核心價值觀體系！
當今的中國，經過三十多年的改革開放，經濟改革的成果已經百花齊放，中國社會已經在整體上進人一個初步富裕的新階段。但是，令人痛心和遺憾的是，與物質文明的高速發展相比，我們的精神文明建設卻是相對滯後，甚至是嚴重滯後。種種亂象，千奇百怪，讓人觸目驚心，瞠目結舌。
社會道德的淪陷，使得經濟高速發展的中國社會陷入了一種極度的矛盾之中，也將我們的富裕生活置放於一種喜憂參半、哭笑不得的境地。我們在享受著先進的物質文明的同時，卻又在忍受著最無奈、最悲憤的精神折磨，就像這漫天的霧霾，大大降低著我們的生命質量和幸福指數……
是的，像霧霾！
2011年10月13日，在中國經濟最發達地區之一的廣東省佛山市，發生了一起駭人聽聞的事件——
當天下午5時30分，一個只有兩歲大的女孩——小悅悅，在佛山市廣佛五金城的街道上，不幸相繼被兩輛汽車碾壓。七分鐘偽，十八名人行道過，竟然都視而不見，漠然而去。最後，一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅才被送往廣州軍區總醫院急救。10月21日凌晨，經全力搶救無效，小悅悅悽然離世。
16日，《羊城晚報》首先披露此事，隨即全國媒體廣為轉載，立刻掀起軒然大波，當天就有上百萬條微博熱議此事。很多人讀完報導，淚眼模糊，悲憤無語；更多人仰天長嘆，掩卷沉思——人性何故淪喪至此？隨即，無數網友藉以展開聲勢浩大的討論，從譴責那些見死不救者的冷漠麻木，繼而轉向了對國民道德現狀的追問：是誰，造成路人如此冷漠？
“曾有法官判決攙扶老人過馬路的大學生承擔交通事故賠償責任的案例，當時就有人預言：以後誰還會再去攙扶受傷的路人。”一位律師一針見血地說，最近一再發生的路人受傷、倒地無人攙扶事件，就是這種預言的真實表現。這也讓我們一次次想起培根在《論司法》中的名言：“一次不公的裁判比多次的違法行為更嚴重。因為這些違法行為不過弄髒了水流，而不公的裁判則污染水源了。”
廣東另一位律師則表示，依照我國現行法律，路人並沒有實施救助的義務。同時，由於各地發生多起助人為樂卻遭反咬一口的事件，也讓大家變得過度自我保護。
“根源在於社會缺乏公平正義的精神！”一位人大代表認為，若缺乏公平正義的價值觀，大多數人便會因為沒有安全感而尋求自保，勢必會出現個人無公德、社會無公義的普遍現象。
小悅悅事件也引起了國外眾多媒體的關注，引來了世界輿論對中國國民素質現狀的質疑。
日本朝日電視台在一個時政節目中，用了兩分鐘的時間，通過不少圖版，來報導這一事件的前因後果，並嚴厲譴責中國的道德淪喪問題。
美國多家電視台特地製作了小悅悅事件的專題片，用相當尖銳的語言進行諷刺和抨擊。很多美國人表示：中國的道德現狀十分可怕。
維基百科在報導小悅悅事件時評論道：中國大陸改革開放後，物質高速發展的同時精神文明嚴重落後，信仰缺失，導致世風日下。
小悅悅事件，讓中華民族蒙羞！
整箇中國，都在低頭沉思
10月20日，時任中共廣東省委書記汪洋指出，小悅悅事件讓人痛徹肝膽，心靈受到巨大衝擊。我們不否認這個社會有道德、有良知的人是絕大多數，但這次事件中所表現出的冷漠、折射出的問題帶有一定的普遍性，它是我們工作中長期存在問題的反映。我們在消除貧窮追求財富增長過程中的“一手硬”和“一手軟”，是導致這種社會冷漠現象的重要原因之一。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義，道德墮落更不是社會主義。悲劇的發生反映了長期以來我們在發展方式上存在的弊端……
小悅悅事件是一個觸點：它觸發了長期累積的道德隱患。
小悅悅事件又是一個契機，它向整個社會發出了振聾發聵的呼喚：揚善懲惡，道德重構。
就在小悅悅事件發生後不久的2011年10月15日至18日，中共十七屆六中全會在北京召開，全會做出了《中共中央關於深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。
全會指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須把社會主義核心價值體系融人國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作、生產、傳播各方面。堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規範。
道德建設，再度升溫！
於是，一個以貫徹社會主義核心價值觀為總要求的公民道德建設大潮，在全國各地、各領域、各行業全面展開……
浙江省制定並實施了《公民道德養成計畫》，強調在循序漸進中養成行為習慣，在廣泛參與中增強體驗，將道德意識外化為公民的行為習慣。
安徽省深化公民道德建設工程，從基層巡演、媒體宣傳、幫扶禮遇、教育提高四個方面人手，放大道德模範的示範作用，蔚成見賢思齊的社會氛圍，努力為“美好安徽”建設提供強大的道德支撐和精神動力。
新疆維吾爾自治區把每年3月定為“公民道德建設月”，圍繞著一個又一個主題，積極探索公民道德建設新途徑，唱響新疆最美聲音，展示新疆最美形象。
貴州省引導全省廣大幹部民眾立足本職崗位，踐行雷鋒精神，在全社會大力弘揚“開放創新、團結奮進”的貴州時代精神。
2012年1月3 1日，河北省精神文明建設委員會通過了《“善行河北”主題道德實踐活動方案》，並迅速召開動員大會。實踐活動的主題非常清楚——社會主義核心價值觀在燕趙大地上的一場具體實踐。活動向每一個燕趙兒女發出號召：做一個樂於助人的河北人，做一個誠實守信的河北人，做一個愛崗敬業的河北人，做一個孝老愛幼的河北人。
活動開展以來，從太行山麓到渤海之濱，從漳河之畔到壩上草原，在十九萬平方公里的燕趙大地上，進一步形成了善意濃濃、善心涌動、善行如潮、善果纍纍的生動局面，積善心、行善事、做好人更加成為燕趙兒女的價值追求和自覺行動，湧現出了燦若繁星的善行人物——“油條哥”“饅頭哥”“豆腐姐”“蔬菜嫂”“最美農民工”“最美學警”“最美大學生”……
2012年12月18日，中宣部在石家莊召開“善行河北”主題道德實踐活動工作經驗座談會。教育部、民政部、團中央、人民日報社、人民大學等有關部門負責人和專家學者，河北省委宣傳部、唐山市、邯鄲市邱縣、廊坊市銀河南路街道辦和廣東省中山市分別發言或介紹經驗。
會議充分肯定“善行河北‘主題道德實踐活動’創造了新形勢下推進思想道德建設的新鮮經驗”。
據悉，這是中宣部第一次正式肯定和推廣省級先進工作經驗！
滴水知日月。
本書選取的這二十八個典型故事，來自全國各地，主人公有工人、農民、幹部、學生、警察、醫生、教師，也有家庭婦女；有個人，也有群體；有的忠於職守，有的樂於助人，有的誠實守信，有的孝老愛親，有的見義勇為……
尋覓足跡，我們驚喜地發現：他們都在各自的生活中默默地思考著善，踐行著善，傳播著善。他們，和他們背後更為龐大的善行群體，像一朵朵鮮花，裝扮了這個奼紫嫣紅的時代春天；像一條條小溪，匯成了這個浩浩蕩蕩的時代洪流……
是的，所有積極的、健康的、催人奮進的、充滿希望的能量，都是正能量。
但是，我常常想，對於一個國家、一個民族來說，什麼是最大的正能量？
誠然，經濟學家、政治家、法學家、哲學家、企業家、文學家等等，可能眾說紛紜，莫衷一是。但，我認為，最大的正能量，應該是代表社會文明高度和方向且適合國情現實的社會制度建設。
毋庸諱言，社會制度建設的最關鍵部分，是以公平、正義為核心的法治精神和法治體系建設。
而法治精神和法治體系建設的基礎和根本，則是以善良博愛為核心的社會道德體系建設。
這，就是我們正在呼喚和建設的社會主義核心價值觀體系！
當今的中國，經過三十多年的改革開放，經濟改革的成果已經百花齊放，中國社會已經在整體上進人一個初步富裕的新階段。但是，令人痛心和遺憾的是，與物質文明的高速發展相比，我們的精神文明建設卻是相對滯後，甚至是嚴重滯後。種種亂象，千奇百怪，讓人觸目驚心，瞠目結舌。
社會道德的淪陷，使得經濟高速發展的中國社會陷入了一種極度的矛盾之中，也將我們的富裕生活置放於一種喜憂參半、哭笑不得的境地。我們在享受著先進的物質文明的同時，卻又在忍受著最無奈、最悲憤的精神折磨，就像這漫天的霧霾，大大降低著我們的生命質量和幸福指數……
是的，像霧霾！
2011年10月13日，在中國經濟最發達地區之一的廣東省佛山市，發生了一起駭人聽聞的事件——
當天下午5時30分，一個只有兩歲大的女孩——小悅悅，在佛山市廣佛五金城的街道上，不幸相繼被兩輛汽車碾壓。七分鐘偽，十八名人行道過，竟然都視而不見，漠然而去。最後，一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅才被送往廣州軍區總醫院急救。10月21日凌晨，經全力搶救無效，小悅悅悽然離世。
16日，《羊城晚報》首先披露此事，隨即全國媒體廣為轉載，立刻掀起軒然大波，當天就有上百萬條微博熱議此事。很多人讀完報導，淚眼模糊，悲憤無語；更多人仰天長嘆，掩卷沉思——人性何故淪喪至此？隨即，無數網友藉以展開聲勢浩大的討論，從譴責那些見死不救者的冷漠麻木，繼而轉向了對國民道德現狀的追問：是誰，造成路人如此冷漠？
“曾有法官判決攙扶老人過馬路的大學生承擔交通事故賠償責任的案例，當時就有人預言：以後誰還會再去攙扶受傷的路人。”一位律師一針見血地說，最近一再發生的路人受傷、倒地無人攙扶事件，就是這種預言的真實表現。這也讓我們一次次想起培根在《論司法》中的名言：“一次不公的裁判比多次的違法行為更嚴重。因為這些違法行為不過弄髒了水流，而不公的裁判則污染水源了。”
廣東另一位律師則表示，依照我國現行法律，路人並沒有實施救助的義務。同時，由於各地發生多起助人為樂卻遭反咬一口的事件，也讓大家變得過度自我保護。
“根源在於社會缺乏公平正義的精神！”一位人大代表認為，若缺乏公平正義的價值觀，大多數人便會因為沒有安全感而尋求自保，勢必會出現個人無公德、社會無公義的普遍現象。
小悅悅事件也引起了國外眾多媒體的關注，引來了世界輿論對中國國民素質現狀的質疑。
日本朝日電視台在一個時政節目中，用了兩分鐘的時間，通過不少圖版，來報導這一事件的前因後果，並嚴厲譴責中國的道德淪喪問題。
美國多家電視台特地製作了小悅悅事件的專題片，用相當尖銳的語言進行諷刺和抨擊。很多美國人表示：中國的道德現狀十分可怕。
維基百科在報導小悅悅事件時評論道：中國大陸改革開放後，物質高速發展的同時精神文明嚴重落後，信仰缺失，導致世風日下。
小悅悅事件，讓中華民族蒙羞！
整箇中國，都在低頭沉思
10月20日，時任中共廣東省委書記汪洋指出，小悅悅事件讓人痛徹肝膽，心靈受到巨大衝擊。我們不否認這個社會有道德、有良知的人是絕大多數，但這次事件中所表現出的冷漠、折射出的問題帶有一定的普遍性，它是我們工作中長期存在問題的反映。我們在消除貧窮追求財富增長過程中的“一手硬”和“一手軟”，是導致這種社會冷漠現象的重要原因之一。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義，道德墮落更不是社會主義。悲劇的發生反映了長期以來我們在發展方式上存在的弊端……
小悅悅事件是一個觸點：它觸發了長期累積的道德隱患。
小悅悅事件又是一個契機，它向整個社會發出了振聾發聵的呼喚：揚善懲惡，道德重構。
就在小悅悅事件發生後不久的2011年10月15日至18日，中共十七屆六中全會在北京召開，全會做出了《中共中央關於深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。
全會指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須把社會主義核心價值體系融人國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域，體現到精神文化產品創作、生產、傳播各方面。堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規範。
道德建設，再度升溫！
於是，一個以貫徹社會主義核心價值觀為總要求的公民道德建設大潮，在全國各地、各領域、各行業全面展開……
浙江省制定並實施了《公民道德養成計畫》，強調在循序漸進中養成行為習慣，在廣泛參與中增強體驗，將道德意識外化為公民的行為習慣。
安徽省深化公民道德建設工程，從基層巡演、媒體宣傳、幫扶禮遇、教育提高四個方面人手，放大道德模範的示範作用，蔚成見賢思齊的社會氛圍，努力為“美好安徽”建設提供強大的道德支撐和精神動力。
新疆維吾爾自治區把每年3月定為“公民道德建設月”，圍繞著一個又一個主題，積極探索公民道德建設新途徑，唱響新疆最美聲音，展示新疆最美形象。
貴州省引導全省廣大幹部民眾立足本職崗位，踐行雷鋒精神，在全社會大力弘揚“開放創新、團結奮進”的貴州時代精神。
2012年1月3 1日，河北省精神文明建設委員會通過了《“善行河北”主題道德實踐活動方案》，並迅速召開動員大會。實踐活動的主題非常清楚——社會主義核心價值觀在燕趙大地上的一場具體實踐。活動向每一個燕趙兒女發出號召：做一個樂於助人的河北人，做一個誠實守信的河北人，做一個愛崗敬業的河北人，做一個孝老愛幼的河北人。
活動開展以來，從太行山麓到渤海之濱，從漳河之畔到壩上草原，在十九萬平方公里的燕趙大地上，進一步形成了善意濃濃、善心涌動、善行如潮、善果纍纍的生動局面，積善心、行善事、做好人更加成為燕趙兒女的價值追求和自覺行動，湧現出了燦若繁星的善行人物——“油條哥”“饅頭哥”“豆腐姐”“蔬菜嫂”“最美農民工”“最美學警”“最美大學生”……
2012年12月18日，中宣部在石家莊召開“善行河北”主題道德實踐活動工作經驗座談會。教育部、民政部、團中央、人民日報社、人民大學等有關部門負責人和專家學者，河北省委宣傳部、唐山市、邯鄲市邱縣、廊坊市銀河南路街道辦和廣東省中山市分別發言或介紹經驗。
會議充分肯定“善行河北‘主題道德實踐活動’創造了新形勢下推進思想道德建設的新鮮經驗”。
據悉，這是中宣部第一次正式肯定和推廣省級先進工作經驗！
滴水知日月。
本書選取的這二十八個典型故事，來自全國各地，主人公有工人、農民、幹部、學生、警察、醫生、教師，也有家庭婦女；有個人，也有群體；有的忠於職守，有的樂於助人，有的誠實守信，有的孝老愛親，有的見義勇為……
尋覓足跡，我們驚喜地發現：他們都在各自的生活中默默地思考著善，踐行著善，傳播著善。他們，和他們背後更為龐大的善行群體，像一朵朵鮮花，裝扮了這個奼紫嫣紅的時代春天；像一條條小溪，匯成了這個浩浩蕩蕩的時代洪流……
