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簡介
終南山是士大夫和知識分子進退朝野、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的退守之地。如今，它仍然是全國乃至全世界為數不多的，還存在住山隱修者的地方。而就在這樣一個俠風道骨的地方，孕育了這樣一個品牌：善萬興源。
作為目前國內唯一一家開光寶玉石品牌，善萬興源1926年3月15發源於中國腹地，橫亘綿延，劃分南北兩地氣候及地域的終南山。
終南山作為我國道教歷史的發源地，具有非常久遠的歷史。萬興源商號自1926年創始開始，1978年後善萬興源後人加大發揚力度和強化善萬興源品牌文化延續至今，擁有80餘年的開光珠寶品牌歷史和善萬興源茗茶歷史。
珠寶
什麼是開光加持
開光和加持實際是有區別的；開光是特指一些聖品的開光明，經過開光的聖品具有宗教意義上的神聖性，受到人們的頂禮膜拜。加持則是針對一些法物，通過特殊的儀式，給予法物特別的靈力。開光加持儀式總的來說，都是消除聖品和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的開光寶器。
如何開光加持
法師們先持印集體誦經誦咒；誦經過程中點灑聖水；誦經誦咒完畢後，主法者先拿新毛巾向開光物品做擦的動作（拂去物品和眾生心中的垢塵），並讚頌老子的功德；然後再用鏡子照（垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目），說此次開光加持的因緣；然後主法者拿起硃砂筆，再說一首偈語，將硃砂筆向開光物品做“點”的動作，莊嚴誦曰：“開、開、開”（開眼，開發眾生內在智慧）；最後再集體誦經誦咒；經過如上的一番儀式，開光加持才算完成了。開光時，由於各位大師的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，但主法者一般都會為開光物品開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓開光物品具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。只有通過硃砂點，才算真正進行了開光加持。
為什麼要開光加持
開光寶器，如未經開光加持，則未開光明，未開六神通，只能作為普通的飾品、工藝品佩戴、擺放。當然，眾生只要修善積福，自然也會獲得好的果報。
善萬興源的開光加持法會是道教法師們通過修行力、願力、咒力，消除寶器和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，祈諸太歲神護佑，引宇宙靈氣結緣，成為可以護佑自己的寶器。經過正規道教開光加持的開光寶器，諸邪魔皆不敢接近，並有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者在本命年化太歲，求平安，修慧修福，清淨內心，開運改運，鎮妖避邪，逢凶化吉，從而獲得幫助改善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果。但得到福報最根本的方法，還是去惡向善，如果不修福只作惡，開光寶器即使靈驗，福報也不會長久！一邊惜福，一邊修福，才能福德圓滿。本命年的開光寶器就像一粒種子，開光加持給了你陽光，你自己還需要去澆“善”之水，才會開花結果。經過正規開光加持，尤其是本命年聖品在道教聖地開光加持的開光寶器，對本命年具有一定的神聖性和特殊的靈性。
茗茶
善萬興源茗茶也得到中國道教協會會長任法融很高的讚譽，並為善萬興源題詞《善萬興源，開光寶器》，還把善萬興源茗茶作為了道教茶藝的重要品牌。任法融是我國著名的傳統文化專家、易學專家，講學於世界各地，為宏揚祖國傳統文化做出了巨大貢獻。他喜讀道書，且勤於著述。先後著有《道德經釋義》、《周易參同契釋義》、《黃帝陰符經·黃石公素書釋義》等著作，風行海內外，廣受推崇。
理念
善萬興源始終堅持“誠信、公正、尊重、責任”四大原則，秉承天道酬勤，商道酬信的經營理念，不欺騙任何一位緣主。善萬興源人以尊重的態度對待來自同行和客戶的任何建議和批評，這些我們都視同是我們最大的價值。我們也將不斷再創新高，把更高端、更優質的服務奉獻給每位客戶！
