善慧地，教義名詞。梵文Sadhumati-bodhisattva-bhumih的意譯。菩薩十地中的第九地。
善慧地，教義名詞。梵文Sadhumati-bodhisattva-bhumih的意譯。菩薩十地中的第九地。出處解釋 《成唯識論》卷九：“九、善慧地，成就微妙四無礙解，能遍十方善說法故。”四無礙解，是佛、菩薩的四種自在無礙的表現理解的能力。一、...
(7)遠行地︰菩薩至此位,修行進入無相行,遠離世間及二乘的有相有功用,故名。(8)不動地︰菩薩至此位,無分別智相續任運,不被相、用、煩惱等所動,故名。(9)善慧地︰菩薩至此位,成就微妙四無礙辯,普遍十方,善說法門,故名。
經雲:“發真如用,名善慧地。”十、法雲地 (Skt. dharmameghābhūmi; Tib. chökyi trin; Wyl. chos kyi sprin),謂菩薩至此第十地,修行功滿,唯務化利眾生,大慈如雲,普能陰覆,雖施作潤澤,而本寂不動。經雲:“慈陰妙雲...
（7）『遠行地』菩薩斷諸業果細現行相，起殊勝行，廣化眾生，成就方便波羅蜜，備遠行資糧；（8）『不動地』菩薩住無生忍，斷諸功用，身心寂滅，猶如虛空，成就願波羅蜜，於涅槃心，湛然不動；（9）『善慧地』菩薩滅心相，證智...
之所以有些人誤會如來地是究竟無上菩提，是因為在《大般若波羅蜜多經》、《十住經》、《佛說除蓋障菩薩所問經》等經中稱法雲地菩薩尚需修行方入如來地。以上三經中的善慧地菩薩尚有無明未斷盡至法雲地具足十力方才斷盡，再...
六、能見光蘊，為第六地，即“現前地”。七、因圓滿一切覺受而遠離諸煩惱，為第七地，即“遠行地”。八、住遠離煩惱之境界而不動，為第八地，即“不動地”。九、圓滿一切功德，為第九地，即“善慧地”。十、行者將自識攝...
等眾多國際性榮譽。圖書目錄 出版說明 自序 第一地 歡喜地 第二地 離垢地 第三地 發光地 第四地 焰慧地 第五地 難勝地 第六地 現前地 第七地 遠行地 第八地 不動地 第九地 善慧地 第十地 法雲地 編後語 ...
即別教十地。圓教十住十行十回向。乃至等覺諸菩薩所居之土也。觀無量壽佛經疏雲。行真實法。感得勝報。是也。(十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。十住者。發心...
)四無相慧謂別教菩薩。於十地位中。證知中道之理。空無性相。發生一切智慧。故名無相慧。(十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)五照寂慧照即中道之用。寂即...
(3)《菩薩地》，別稱《大乘十地》、《大乘菩薩十地》，主要論述歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地等。(4)《大乘莊嚴經論》，別稱《莊嚴經論》，是確定了不了義諸經之義的...
隨十地菩薩所宜。變成淨土。或大或小。或勝或劣等是也。(十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)三變化土變化土者。即應身如來變化之土也。謂佛以不思議神力。隨諸...
