善導和尚 唐•善導,貞觀中,見西河綽禪師九品道場,喜曰:“此真入佛之津要。修余行業,迂僻難成,惟此法門,速超生死。”於是勤篤精苦,晝夜禮誦,激發四眾,...
釋善導,即善導大師,(613年—681年),臨淄(今山東淄博)人。唐朝專弘淨土法門的一代高僧,淨土宗第二代祖師。善導大師念佛時,常有光明隨口而出,被認為是阿彌陀...
細觀少康大師一生的修學弘法歷程,不難看出其佛學思想以善導大師的思想為圭皋,少康對善導大師的崇敬之心從他把烏龍山新建的念佛堂取名為:“善導和尚彌陀道場”...
細觀少康大師一生的修學弘法歷程,不難看出其佛學思想以善導大師的思想為圭皋,少康對善導大師的崇敬之心從他把烏龍山新建的念佛堂取名為:“善導和尚彌陀道場”...
1、《大唐善導和尚經·觀經疏·敘經大猷舉造疏之意》:“經此功德,回施眾生,悉發菩薩心,慈心相向,佛眼相看。”2、明·馮夢龍《警世通言》卷二十八:“你...
善導和尚雲:“末法眾生,神識飛揚,心粗境細,觀難成就。是以大聖悲憐,特勸專持名號,以稱名易故,相繼即生。”誠恐或有不善用心,致入魔境也。宜自詳審。又...
出處 《大唐善導和尚經》 【出處】《大唐善導和尚經·觀經疏·敘經大猷舉造疏之意》:“經此功德,回施眾生,悉發菩薩心,慈心相向,佛眼相看。”詞條...
《唐代淨土祖師全集》收錄了唐代淨土祖師善導、承遠、法照、少康的現存全部著作及主要傳記資料,包括善導大師《觀無量壽佛經疏》、《往生禮讚偈》、《轉經行道願...
五代後周年間(948年-960年),吳延爽信奉佛教,當時為了安放唐朝高僧東陽善導和尚的舍利,建了九層高塔。塔建後不久,北宋建立之年(即960年),吳延爽因犯“謀叛罪...
出處:《大唐善導和尚集·證集序》:“說一切諸法,千差萬別,如來觀音,歷歷瞭然。”宋·釋普濟《五燈會元》卷二十:“萬別千差無覓處,得來元在鼻尖頭。”...
淨土宗與杭州的寺塔名勝關係密切,如五代後期保俶塔最初建造時就是為了迎放淨土宗第二代祖善導和尚(唐朝人)的舍利。吳越國時參與修靈隱寺、建六和塔事宜,並作...
今山僧謂其開山祖師善導和尚,講經致龍,抉石為井,蓋附會以神其法也。高峰餘洞氣,石竇通靈液。發源已太孤,臨崖千萬尺。井甃回飛湍,修綆收澄碧。...
卷七︰計含〈念佛正願說〉、〈勸發大願〉、〈善導和尚修行發願儀〉等七文。大體在開示‘發願往生淨土’之重要性,並錄古德之發願文數篇以供佛徒參考。...
“ 光明禪寺 ” 遺址位於上城埭村,歷史記載在定山北,西溪南,黃山深處,唐高宗顯慶元年( 656 )因該寺善導和尚念佛一聲,即有一光從口中出,唐高宗甚奇,乃敕賜...
“ 光明禪寺 ” 遺址位於上城埭村,歷史記載在定山北,西溪南,黃山深處,唐高宗顯慶元年( 656 )因該寺善導和尚念佛一聲,即有一光從口中出,唐高宗甚奇,乃敕賜...
善導和尚答往生 念佛文 弘法半月記 序 自序 東台灣弘法半月記 寺院住持手冊 寺院住持手冊 一、住持須知 二、規約的史原與沿革 附:敕修百丈清規住持...