喀喇汗王朝史稿

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前言

公元八四〇年至一二一二年，西遷回鶻在原唐朝的北庭和安西兩都護府所轄的大部分地區，即現今我國的新疆北部和南部與蘇聯的吉爾吉斯、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦東南部和烏茲別克斯坦東半部這一廣大地區建立了一個強大的王朝——喀喇汗王朝。它存在時間長達三百七十二年，是我國維吾爾族在歷史上建立的第二個王朝。

喀喇汗王朝統治時期，是中亞社會經濟結構發生巨大變化的時期。在這一時期，維吾爾族以及突厥語的某些遊牧部落開始並完成了由遊牧生活向定居農業生活的過渡；隨著這種過渡的完成，封建制度在中亞地區得到了普遍的確立。喀喇汗王朝採取的一些政策對中亞社會經濟的發展起了一定的促進作用，使封建經濟制度進一步鞏固和發展，公社制的殘餘受到有力的衝擊，原來的氏族貴族的“迪杭”土地所有制為“米爾克”土地所有制代替。這在當時的社會條件下是一種進步現象。喀喇汗王朝的賦稅和徭役較其前其後的王朝都要輕些，在一定程度上減輕了勞動人民的負擔。因此，在喀喇汗王朝時期農業、畜牧業、手工業和商業都得到了相當大的發展，特別是手工業和商業達到了空前的繁榮昌盛。隨著工商業的發展，不僅城市的規模擴大，而且一批新的城市興建起來，尤其是在七河地區。建築業有了巨大的進步，象布哈拉、撒馬爾罕和喀什噶爾等城興建起了一批宏偉壯麗的建築物，其中一些至今尚完好有在，顯示著喀喇汗王朝時代光輝燦爛的物質文化。

在喀喇汗王朝時期，由於大批突厥語的遊牧民轉入定居，加快了中亞土著民族突厥化的進程；同時由於喀喇汗王朝把伊斯蘭教定為國教，廣大遊牧民也在宗教上伊斯蘭化。存社會經濟發展的基礎上，在這種民族相互異化和溶合的過程中，科學文化也獲得了巨大的發展，一種新的文化——伊斯蘭－突厥文化形成。這種新文化的核心是作為王朝統治民族的、具有古老文化傳統的維吾爾族的文化。在這一時期出現了一些優秀的維吾爾族作家和名著，如馬赫穆德·喀什噶里和他的百科全書式的巨著《突厥語詞典》、哈斯－哈吉甫·玉素甫和他的長詩《福樂智慧》。這兩部名著不僅是重要的語言學和哲學著作，優秀的文學作品，而且是研究這一時期社會經濟體制、政治制度、道德觀念以及自然科學的珍貴資料。它們是我國的優秀文化遺產，世界文化的瑰寶。它們為今天絢麗多彩的維吾爾族和突厥語各民族的文化奠定了堅實的基礎。

喀喇汗王朝的統治者自稱為“桃花石汗”，戴著“東方與中國之王”或“東方與中國之蘇丹”的封號。他們自認是中國的國王；西亞國家和哈里發也承認他們的王朝是中國的王朝。他們同中國領土上的其他幾個王朝——遼、宋、高昌等都保持著友好的政治關係和密切的經濟往來。喀喇汗王朝在發展中西貿易、傳播中西文化中都起了重大作用。

從以上簡述可以清楚地看出，在喀喇汗王朝統治時期，中亞地區的社會經濟普遍高漲，科學文化空前發展，維吾爾族和其他民族的勞動人民和知識分子對中亞的歷史發展作出了重大貢獻，他們創造的物質和精神文明對以後的歷史發展產生了深遍的影響。我國各兄弟少數民族不僅對中國的歷史發展作出過重要的貢獻，而且對世界歷史的發展，對人類文化寶庫的豐富，也作出了重要的貢獻。

正因如此，喀喇汗王朝的歷史越來越引起人們的重視。新疆大學於一九八〇年把喀喇汗王朝的研究列入計畫，歷史系把這一任務具體交給了我。閱時兩年，於一九八二年初綴成初稿。科研處把它列印成冊，寄往有關專家徵求意見，並於十月中旬召開審議會，廣泛聽取了與會學者、專家和領導的意見，作者對初稿作了必要的修改和補充。《史稿》主要是根據前人的研究成果寫成，並發掘和利用了漢文史料，間或有些自己的見解，也不成熟，有待深一步探討。

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