《啟蒙與信仰：西方近代政教關係研究》，是一本由中國社會科學出版社出版的圖書，作者是李育書 。
基本介紹
- 中文名：啟蒙與信仰：西方近代政教關係研究
- 作者：李育書
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2022年7月1日
- 開本：16 開
- ISBN：9787522703794
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
政教關係問題既集中體現了啟蒙與信仰的內在張力，也與當代政治的諸多困境息息相關。在西方近代政治哲學中，政教關係可分為三種模式。第一種模式主張以政治統攝宗教，教權歸於政權，以馬基雅維里、霍布斯、斯賓諾莎為代表。第二種模式主張政治與宗教分離，政治與宗教屬於不同領域，進而批判宗教的迷信，主張對宗教的理性化改造，以洛克、休謨、康德為代表。第三種模式主張政治與宗教再結合，政治與宗教在精神上具有高度一致性，以孟德斯鳩、盧梭、黑格爾為代表。上述三種模式雖有差別，但依然處於啟蒙陣營之中，共同塑造了現代政治的基本立場。
邁斯特、托克維爾、施米特等反對政治的去宗教化，站在宗教神學立場上對現代政治的合法性發起挑戰。對此，既要站在啟蒙立場上回應挑戰，重申現代政治的基本立場；也要深刻認識現代政治自身所包含的精神性困境。最終，要在啟蒙的立場上應對宗教挑戰，並把宗教作為文化因素納入政治的精神之中；同時，通過啟蒙原則的自我建構，確立理性主體的道德原則和政治制度的價值立場，豐富現代政治的精神內涵，建立現代精神文化共同體。
作者簡介
李育書，1982年生。復旦大學哲學博士，中國社科院哲學所博士後。現任教於上海市委黨校，曾先後訪學於德國耶拿大學（2015），法蘭克福大學（2018—2019）。
主要從事德國哲學，西方近代政治哲學研究。主持國家社科後期資助、上海哲社一般課題、博士後面上資助課題等省部課題多項，在《哲學動態》《道德與文明》等期刊發表論文20多篇。
圖書目錄
第一章 政治與宗教關係問題的由來與限定
一 引言
二 當代政治的困境
三 研究的主要問題
四 研究範圍的限定
第二章 政治向宗教奪權
第一節 馬基雅維里對宗教權力的發現
一 對基督教的批判
二 對羅馬早期宗教的肯定
三 對政治與宗教權力關係的設定
四 異教化的宗教方案
第二節 霍布斯對主權者的宗教賦權
一 政治原理的宗教套用
二 政治與宗教的權力劃分
三 信仰問題的進退失據
四 對待宗教的基本立場
五 霍布斯與近代政治哲學的確立
第三節 斯賓諾莎對宗教權力的解構
一 知識的分類
二 先知與使徒的權力
三 國家的基礎在契約
四 主權者的宗教權力
五 信仰自由的開啟
第四節 小結
一 世俗立場的確立
二 馬基雅維里的權力視角
三 霍布斯的哲學論證
四 斯賓諾莎的理性方法
五 政治向宗教奪權與近代國家的形成
第三章 政治與宗教分離
第一節 洛克對政治與宗教的區分
一 政治與宗教的分離
二 內外之分原則的確立
三 對宗教的理性化改造
四 權利保護的政治著眼點
五 洛克的自然神論特徵
第二節 休謨的宗教懷疑主義
一 對歷史上宗教形態的考察
二 宗教史視野中的基督教批判
三 懷疑論者的理性信仰
四 政治權力對宗教的節制
五 宗教之可疑的道德意義
第三節 康德的道德神學
一 神學問題的世俗化
二 理性界限內的宗教
三 倫理共同體的神學說明
四 確立政治的道德目標
五 超越近代政治的道德維度
第四節 小結
一 上帝的隱身與遠離
二 洛克對政教關係的總體設定
三 休謨對宗教的批判
四 康德對信仰的理性化建構
五 啟蒙時期宗教信仰的範本
第四章 政治與宗教再聯合
第一節 孟德斯鳩的宗教思想
一 啟蒙的宗教主張
二 對培爾宗教觀點的批判
三 宗教對於政治的意義
四 基督教對於民主制的意義
五 孟德斯鳩宗教思想的總體定位
第二節 盧梭的公民宗教
一 自然宗教
二 公民宗教
三 公民宗教中的政治與信仰
四 對公民宗教的再審視
第三節 黑格爾的國家與宗教
一 《法哲學原理》關於國家與宗教關係的基本觀點
二 國家與宗教關係是理解國家精神地位的切入點
三 國家的精神性地位對於黑格爾國家學說的意義
四 對國家之精神性地位的評價
第四節 小結
一 啟蒙者的另一副面孔
二 孟德斯鳩的啟蒙立場
三 盧梭的公民宗教立場
四 黑格爾的精神哲學視野
五 對政治之精神維度的再發現
第五章 政教關係問題的挑戰與回應
第一節 邁斯特的神權政治
一 對法國大革命的批判
二 啟蒙政治學說的謬誤
三 君主制是最佳政體
四 教皇與教權的作用
五 對邁斯特的評價
第二節 托克維爾論宗教的意義
一 美國宗教的特點
二 基督教對美國政治的影響
三 政教分離是宗教發揮影響的前提
四 政教分離之後的宗教信仰
五 對托克維爾的評價
第三節 施米特的政治神學
一 現代政治的非政治性問題
二 現代政治的主權缺陷
三 政治神學的基本主張
四 政治神學的神學駁難與辯解
五 對施米特政治神學的評價
第四節 宗教立場的反擊與現代政治的基本立場
一 啟蒙對宗教的反叛
二 宗教立場的反擊
三 現代政治與宗教立場的主要分歧
四 現代政治的基本立場
第六章 政治與宗教關係的當代審視
第一節 現代政治的宗教挑戰
一 宗教極端勢力的回潮
二 類神權政治的出現
三 政治神學的理論挑戰
四 理性化應對宗教挑戰
五 小結
第二節 現代政治的精神難題
一 現代政治的非道德化
二 現代政治的非政治性
三 現代政治的技術理性
四 現代政治的“虛無主義”
五 小結
第三節 精神共同體指向中的宗教
一 政教聯姻的歷史過程
二 認識宗教的積極意義
三 公民宗教的可疑意義
四 肯定宗教的文化意義
五 宗教融入精神共同體的基本定向
第四節 精神共同體指向中的政治
一 啟蒙原則的自我建構
二 理性主體的道德原則
三 政治制度的價值立場
四 現代政治的精神內涵
五 精神共同體中價值觀念的融匯
第五節 政治與宗教的當代審視
一 政治與宗教的冷漠
二 世俗化時代的長期難題
三 馬克思的批判視角
四 啟蒙之理性方案的可行性
參考文獻
後記
