問道（第一輯）

內容簡介

這是一個被誇示為“知識爆炸”的時代，忙不迭的人們在對裂變中的“信息”作財富折算時正被調動起持續亢奮的攫取欲。在牟利的韁繩把“知識”牽給人、又把人牽給“知識”的當下，我們從良知的淵默處開始“問道”。

這裡所謂“問道”，即是在中國先哲及西方先哲的啟迪下再度返回到人生之原始真切處，探詢那對於人說來可以應然相期的虛靈之真際。新的“問道”者的一個執著的信念在於：運思之靈韻猶如藝術之匠心，可認同的精神傳承當在永不重複的富於生命個性的創造中。

《問道》為“問道”者而設，它的初衷和歸趣只在於“問道”。與所“問”之“道”相應，《問道》相信，“道”敞開著，它息息相通於情態各異的學人的真切生命。為此，《問道》也為自己留住了一份希望，一份即使在某個時刻不免失望卻也決不至於絕望的那種希望。

設論

人論（綱要）

道德意識來源論綱

述議

語言批判與生活形式——維根斯坦哲學新解

德希達的巴別塔與不可能的詩學——解/構之後的宗教可能性

生存·悲劇·超越——祈向超越之維的雅斯貝斯生存悲劇

藝術對幸福與解放的承諾——馬爾庫塞“藝術形式”思想論

道法自然——略論魏晉南北朝時期的藝術自覺與書法藝術形上學

考釋

文人如何對抗現代性危機——論本雅明眼中的波德萊爾

早期謝林的“新神話”思想

“法、悟、化”三階段理論——胡應麟對李何之爭的理論解決

辨正

或性保留——胡塞爾現象學之“本質”概念辨略

現象學視域中的古希臘悲劇——從尼采《悲劇的誕生》談起

克羅齊語言學與索緒爾語言學之辨——兼談文化危機時代的語言學抉擇

特稿

《境界與文化——成人之道》序、後記

關於現象學文獻翻譯的幾點考慮