《問主僧》是金代王寂創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:問主僧
- 作者:王寂
- 創作年代:金代
- 出處:《拙軒集》
- 作品體裁:六言詩
《問主僧》是金代王寂創作的一首詩。
《問主僧》是金代王寂創作的一首詩。1作品原文心動萬緣飛絮,心安一念如冰。過去未來見在,待將那個心澄。1 作者簡介王寂,金薊州玉田人,字元老。海陵王天德二年進士。世宗大定初,為太原祁縣令,調真定少尹,兼河北西路兵馬副都總管...
就問主僧說:我從前不過布施兩文錢,師父就親自替我懺悔。現在我布施了幾千兩銀子,而師父不替我回向,不知是什麼道理?主僧回答她說:從前布施的銀子雖然少,但是你布施的心,很真切虔誠,所以非我老和尚親自替你懺悔,便不足以報答你布施的功德;現在布施的錢雖然多,但是你布施的心,不像從前真切,所以叫人...
世尊爾時以此因緣集比丘僧,知而故問賓頭盧:汝於白衣前現神足耶?答言實爾。時世尊無數方便呵責賓頭盧:汝所為非,非威儀非沙門法非淨行非隨順行,所不應為。云何於白衣前現神足?...不應於白衣前現神足。”又據《雜阿含經·卷二十三》中賓頭盧長老自述往事云:昔世尊住舍衛國,五百阿羅漢俱,孤獨長者...
”主僧如朕命,防顛者於一室。朕每二日一問,問至二十三日,果不飲膳,是出凡人也。朕親往以開之。諸軍將士聞是,爭取酒肴以供之。大飽弗納,所飲食者盡出之。良久,召至,朕與共享食如前,納之弗出。酒過且酣,先於朕歸道旁側道右邊待朕至。及朕至,(“及朕至”,“至”原作“出”,據明朱氏...
目連問我。我語之曰。是離塵相拂割之物也。當以嚫師。師其緣也。夫受戒者。隨其力辦可以為施。不限於此不必備此。舍利弗復白佛言。世尊。有諸檀越。造僧伽藍厚置資給供。來世僧有似出家僧。非時就典食僧。索食而食。與者食者得何等罪。其本檀越得何等福。佛言。非時食者。是破戒人。是犯盜人。非...
荷澤神會來參,師問:“甚處來?”曰:“曹溪。”師曰:“曹溪意旨如何?”會振身而立。師曰:“猶帶瓦礫在。”曰:“和尚此間莫有真金與人么?”師曰:“設有,汝向什麼處著?”[玄沙云:“果然。”雲居錫云:“只如玄沙道,果然是真金?是瓦礫?”]僧問:“如何是佛法大意?”師曰:“廬陵米作么...
《臨濟錄》載:僧問:“如何是佛法大意?”師豎起拂子,僧便喝,師便打。又僧問:“如何是佛法大意?”師亦豎起拂子。僧便喝,師亦喝。僧擬議,師便打。真正是風雷激盪,棒喝交施。義玄亦自述說:“我在黃檗處,三度發問,三度被打。”臨濟宗卷舒擒縱、殺活自在的宗風是與希運分不開的。希運是由洪州...
逃亡途中,經趙員外介紹,魯達到五台山文殊院落髮為僧,智真長老說偈賜名曰:“靈光一點,價值千金。佛法廣大,賜名智深。”智深在寺中難守佛門清規,大鬧五台山,智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺,臨別贈四句偈言:“遇林而起,遇山而富。遇水而興,遇江而止。”魯智深在相國寺看守菜園,收服眾潑皮...
惟儼禪師廣通經論,但無著述傳世,接引學人常以一語道破。如《五燈會元》載:“李翱問師何姓?師曰:正是時。李不委,卻問院主:某甲適來問和尚姓,和尚曰正是時,未審姓什麼。主曰:恁么則姓韓也。師聞乃曰:得恁么不識好惡,若是夏時,對他便是姓熱。”《景德傳燈錄》載:“師坐次,有僧問:兀兀...
而新學菩薩來問若經義律義。輕心噁心慢心。不一一好答問者。犯輕垢罪 若佛子。有佛經律大乘正法正見正性正法身而不能勤學修習而舍七寶。反學邪見二乘外道俗典。阿毗曇雜論書記。是斷佛性障道因緣。非行菩薩道。若故作者。犯輕垢罪 若佛子。佛滅後。為說法主為僧房主教化主坐禪主行來主。應生慈心善和...
”什問:“何謂?”師曰:“一微空故眾微空,眾微空故一微空。一微空中無眾微,眾微空中無一微。”往複數番,羅什罔測。秦主興供僧三千,盛修人事,而師禪靜自守。忽謂弟子曰:“吾見本國,五舶俱發。”眾謂妄言,因共擯棄,乃與弟子慧嚴、慧觀四十餘人俱發,至廬山香谷,茇舍而居(茇,蒲曷切,...
未半月,跟主僧作別。紹興二十六年(1156年)與臞仙遊于樂內,是歲以後,方悟妙道。紹興二十八年(1158年)清明節後三日,游於盧阜。與刀圭子等200人飲酒於翠鹿亭,飲罷有辭曰:風氣融兮畢華冷,月影浮兮夜漏永…… 再歌曰:吾家瓊山前萬遙,白楊青草幾度秋……淳熙二年(1175年),白玉蟾42歲,於甬東遇...
時雪岩祖欽禪師由湘西道林禪寺(在今湖南長沙嶽麓山)來杭州淨慈北澗塔院寓居,師受台州淨兄指引欣然懷香往詣。方問訊插香,即被一頓痛拳打出並關卻門。師一路垂淚,回至僧堂。次日粥罷,復詣北澗塔院,方始得親近雪岩祖欽禪師。祖欽問已前做處,師一一供吐,並當下便得剿除日前所積之病。祖欽令師看個...