基本介紹
作者介紹,作品原文,全詩意譯,作品賞析,
作者介紹
元好問，字裕之，山西秀容（今山西省忻州市忻府區）韓岩村人。因曾在忻州境內的遺山讀書，故號遺山，世稱遺山先生。生於金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒於元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。他是700多年前我國金朝最有成就的作家和歷史學家，一代文宗，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑。曾有人讚嘆說：唐有李杜，宋有三蘇，而金元，只有元好問一人，他是金末元初的文民束和壇盟主。迄今流傳下來元好問的作品的有：詩1380餘首，詞380餘首，散曲6首，散文250餘篇，小說《續夷堅志》4卷202篇，《中州集》10 卷，《唐詩鼓吹》10卷。另有已兵夜閥經散佚的著作多種：《錦機》、《東坡詩雅》、《杜詩學》、《詩文自警》、《壬辰雜編》、《金朝君臣言行錄》、《南冠錄》、《集驗方》、《故物譜》等。 元好問在野史亭最大的成果是，終於收集、整理、編輯成了《壬辰雜編》，共100多萬字。
作品原文
摸魚兒·雁丘詞
【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物？直閥習市教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
全詩意譯
敢問世間情是何物？竟能讓人付之死生！冬去春來，情便無限，翅已先老。相守越是歡樂，相離就越是悽苦，但世間仍有痴男怨女沉醉其中。告訴我！層雲延萬里、暮雪覆千山，形蘭慨恥單影只，今後該往何處去？
舊路可見，而當年鼓樂繁華無存。瓦礫荒煙，曾經破秦平楚之地，今日也不過如此！英魂與豪情何在？山風與苦雨狂鳴。天妒真情，不必信我，且看當年鶯歌燕舞，今日已然化塵入土。悠悠千載無解，但憑詩人詠嘆。我亦無能，只醉酒高店凳匙轎歌，縱情憑弔。
作品賞析
太和五年，作者去并州參加科舉考試。因為出身名門，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學才華。8歲時，因做詩而獲得“神童”的美譽。雖然文采出眾，但是官運催糠協乃艱澀，多次參加科舉也未中選。
這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一隻，另一隻在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。
大雁的情誼深深打動了作者，於是便有了這首詞。
“問世間情是何物，直教生死相許。”在詞的開篇，作者開門見山，直接發問：問“世間”情是什麼?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，並通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！
“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”作者設問以後，繼續抒發自己的情感。是啊，多少年雙棲雙飛，歷經“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來也沒有什麼力量可以把它們分開。
“歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。”在共同的生活中，有團聚的歡樂，也有離別的痛苦。可無論團聚還是離別，都會使情感進一步加深。就像人間的一對痴男怨女，團聚時柔情似水，離別時刻骨銘心。
“君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去。”而如今，愛侶已逝。望天空，雲霧層層；看身下，白雪皚皚；想未來，形單影隻，再無愛侶牽手共度。今後，誰能在悽苦的寒夜，一同相偎相依？誰能在寂寞的漫漫長路，一起呢喃低語？與其孤獨苟活，不如一同離開這個冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。
“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。”詞的下闋，作者首先描寫周圍景色。大雁被射死的地方，是漢武帝曾經來過的橫汾路，當時車水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”荒煙平林，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的淒烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼漏盛暗啼風雨。”即使用悲惋的楚辭招魂，死去的大雁也不能復生，山鬼在風雨中枉自哀啼。在這裡，作者為我們展現了一個悲劇的情景:兩隻死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠處枯藤老樹旁荒煙瀰漫，是誰唱起了招魂的楚歌?淒風冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”作者認為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。
“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”為了能使大雁的美名流芳“千秋萬古”，被後人在飲酒時歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買下，葬在這個當年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前來憑弔。
大雁的情誼深深打動了作者，於是便有了這首詞。
“問世間情是何物，直教生死相許。”在詞的開篇，作者開門見山，直接發問：問“世間”情是什麼?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，並通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！
“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。”作者設問以後，繼續抒發自己的情感。是啊，多少年雙棲雙飛，歷經“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來也沒有什麼力量可以把它們分開。
“歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。”在共同的生活中，有團聚的歡樂，也有離別的痛苦。可無論團聚還是離別，都會使情感進一步加深。就像人間的一對痴男怨女，團聚時柔情似水，離別時刻骨銘心。
“君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去。”而如今，愛侶已逝。望天空，雲霧層層；看身下，白雪皚皚；想未來，形單影隻，再無愛侶牽手共度。今後，誰能在悽苦的寒夜，一同相偎相依？誰能在寂寞的漫漫長路，一起呢喃低語？與其孤獨苟活，不如一同離開這個冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。
“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。”詞的下闋，作者首先描寫周圍景色。大雁被射死的地方，是漢武帝曾經來過的橫汾路，當時車水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。”荒煙平林，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的淒烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。”即使用悲惋的楚辭招魂，死去的大雁也不能復生，山鬼在風雨中枉自哀啼。在這裡，作者為我們展現了一個悲劇的情景:兩隻死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠處枯藤老樹旁荒煙瀰漫，是誰唱起了招魂的楚歌?淒風冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”作者認為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。
“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”為了能使大雁的美名流芳“千秋萬古”，被後人在飲酒時歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買下，葬在這個當年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前來憑弔。
