起源
據萬籟聲《
武術匯宗》中的“神功概論”所說:“又有操‘五毒神砂’者,乃鐵砂以五毒煉過,三年可成,打於人身,即中其毒,遍體麻木,不能動彈,掛破體膚,終生膿血不止,無藥可醫。如四川唐大嫂即是!”此書寫於民國十五年(一九二六年),據武俠評論名家葉洪生先生研判,如非捏造,則“四川唐大嫂”至少是存在於清末民初而實有其人。於是“四川唐門”用毒之名,天下皆知;而首張其目用於武俠小說者,正是民國初年“
北派五大家”之一,以《十二金錢鏢》、《偷拳》等社會反諷武俠作品聞名的白羽。白羽撰述武俠小說,參考了頗多《武術匯宗》一書的內容,亦假亦真的引用與擴充,將唐大嫂一變為整個唐門,使唐門在往後的武俠小說中,大放異彩。即使中國武術史籍上,並無關於唐門的記載,但在武俠小說中,眾多作者的爭相引用、約定成俗,卻使唐門在小說世界裡有了不可抹滅的一席之地。這,便是唐門的起源。
派別
蜀中唐門世代居於四川恭州重慶府唐家堡,是一個家族式的江湖門派,飲譽武林的暗器家族,以暗器和毒藥雄踞蜀中,行走江湖達數百年之久。唐門人善於設計、發明和使用各種暗器與毒藥,威力驚人。蜀中唐門弟子很少在江湖上走動,而且唐家堡四周機關重重,布滿暗器,進入十分困難,所以唐門雖然名聲遠播,但是始終罩著一層神秘的面紗。唐門人行事詭秘,遇事不按常理出牌,因此總給人一種亦正亦邪、琢磨不透的感覺。
武林正道、民族大義,對唐門中人均無意義,他們只生活在自己的世界裡。既不願與名門正派結交,也不屑與邪魔歪道為伍。但江湖中許多武林人士畏懼唐門天下無雙的暗器和毒藥,又苦於無法窺視蜀中唐門的真實面目之一二,所以武林人士大多以為唐門是江湖邪派,敬而遠之。唐門弟子也絲毫不計較世人的評論,依舊獨來獨往,行走江湖。
最早記載有關唐門的,是一本非小說的武學名著,即當代技擊名家、自然門三代祖師萬賴聲著《武術匯綜》中記載:“又有操‘五毒神砂’者,乃鐵砂以五毒練過,三年可成,打於人身,即中其毒,遍體麻木,不能動彈,掛破體膚,終生膿血不止,無藥可醫。如四川唐大嫂即是!”
據當代武俠文學研究大家葉洪生論證,“這個唐大嫂實有其人,即四川(今重慶)開縣人氏。”有不少史學家考證,蜀中唐門、
四川唐門、峽江唐門實指四川(今重慶)開縣的唐家拳,這一門派以拳術和竹鏢自成一系,從
明末傳至今天。