基本介紹
流傳歷史,文物特徵,文物鑑賞,文物價值,製作工藝,文化寓意,典故傳說,文物爭議,
流傳歷史
1970年，唐葡萄花鳥紋銀香囊從中國陝西省西安市南郊何家村唐代窖藏中出土。
唐葡萄花鳥紋銀香囊現收藏於陝西歷史博物館“何家村窖藏文物展”內。
唐葡萄花鳥紋銀香囊外觀文物特徵
唐葡萄花鳥紋銀香囊外徑4.6厘米，金香盂直徑2.8厘米，鏈長7.5厘米；外壁用銀制，呈圓球形，通體鏤空，以中部水平線為界平均分割形成兩個半球形，上下球體之間，一側以鉤鏈相勾合，一側以活軸相套合，下部球體內又設兩層銀質的雙軸相連的同心圓機環，外層機環與球壁相連，內層機環分別與外層機環和金盂相連，內層機環內安放半圓形金香盂，外壁、機環、金盂之間，用銀質鉚釘鉚接，可以自由轉動；外層是鏤空刻花的銀球。唐葡萄花鳥紋銀香囊的頂部設有環鏈和掛鈎，可以掛在車仗帷幔上或貼身佩帶。
唐葡萄花鳥紋銀香囊打開圖文物鑑賞
唐葡萄花鳥紋銀香囊以球體形狀為主，圓形線條給人以舒適，圓滿的感覺，展現了柔軟，溫和的個性。唐葡萄花鳥紋銀香囊表面滿飾葡萄花鳥紋飾，紋飾自然婉轉，疏密考究，線面得體；花紋以頂點和底點中心均勻對稱分布，體現了對稱的形式美，平衡構造原理與現代陀螺儀相同，顯示了極高的設計水平。通體鏤刻葡萄花鳥紋，香囊外層鏤刻的花紋，不僅具有極佳的裝飾性，而且便於香菸飄散。
文物價值
唐葡萄花鳥紋銀香囊香囊具有華麗精美的時代審美特點，體現了開放的唐代社會的精神面貌和思想觀念，是發現直徑最大的一件。葡萄是從西域引進中國的，可見唐葡萄花鳥紋銀香囊是一種外來文化，是絲綢之路與西域文化交流的結果。
製作工藝
唐葡萄花鳥紋銀香囊其製作工藝顯示了其鏤刻、鏨刻的不俗水平；唐葡萄花鳥紋銀香囊用厚1厘米的金片捶打而成，外壁密密麻麻捶揲留下的痕跡清晰可辨。
唐葡萄花鳥紋銀香囊材質極好的韌性決定了香囊特定的加工工藝和表現手法，即運用了播揲，鏨刻，鏤空，鎏金等方式製作。唐代工匠在製作器物成型時首先採用捶揲工藝即通過反覆捶擊的方法使之延展成片狀，並在金銀器物的表面，通過模具把預先設計好的圖形敲擊捶揲出凹凸起伏的圖案，再通過鏨刻工藝。
唐葡萄花鳥紋銀香囊套用了物理學上的支點懸掛法。唐葡萄花鳥紋銀香囊內部有半球形焚香盂，以其直徑與邊緣相交的兩點為軸線，與內持平環用活軸銜接。當內持平環呈水平位置時，香盂因自身重心低，可以前後輕微晃動而不會左右傾斜翻倒。內持平環與外持平環亦用活軸相連線，連線點在焚香盂原連線直線垂直的方向，兩軸心線的夾角為90度。內持平環能避免香盂前後方向傾斜，外持平環則能防止香盂（包括內持平環）左右傾斜。
文化寓意
唐葡萄花鳥紋銀香囊上葡萄枝葉繁茂碩果纍纍，有五穀豐登的寓意，花鳥與葡萄相結合，表達出吉祥的含義；唐葡萄花鳥紋銀香囊使用銀材質是富貴的象徵。
典故傳說
《舊唐書》卷五一講：安祿山反叛，唐玄宗等逃離長安，途徑馬嵬坡時，賜死楊貴妃，並葬於此地。玄宗後來自蜀地重返京都，念及舊情，密令改葬。當挖開舊冢時，發現當初埋葬時用於裹屍的紫色褥子以及屍體都已經腐爛，唯有香囊還好好的。楊貴妃身上佩戴的香囊就是唐葡萄花鳥紋銀香囊；在這樣悽惋的心情下，唐玄宗傷感嘆息，愁苦鬱悶成疾，終於在對楊貴妃的念念不忘中死去，時年78歲。在西逃途中，唐玄宗不得不賜死楊貴妃，只留下《長恨歌》成為哀惋的絕唱。這段中國古代的經典愛情故事，因為這件香囊而變得觸手可及、歷歷在目。
文物爭議
- 主人爭議
何家村遺寶的主人可能為唐代的尚書租庸使劉震。唐德宗建中四年爆發涇原兵變，劉震應是逃亡時將其倉促埋藏於地底，後因參加叛軍，劉震夫婦在唐軍收復京城時被斬，寶藏從此不見天日。然而關於劉震出逃的這段史料記載並不在正史中，所以他作為遺寶主人的真實性還有待考察。
