《唐梓州慧義精舍南禪院四證堂碑銘》是唐代李商隱創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：唐梓州慧義精舍南禪院四證堂碑銘
- 作者：李商隱
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
唐梓州慧義精舍南禪院四證堂碑銘
聖敬文思和武光孝皇帝陛下在宥七年，尚書河東公作四證堂於梓州慧義精舍之南禪院，圖益州靜無相大師保唐無住大師與洪州道一大師西堂知藏大師四真形於屋壁。化身作范，南朝則閣號三休；神足傳芳，東蜀則堂名四證。乃今銓義，與古求徒。彩扎既新，容伊穆。爰命詞客，式揚道風。蓋惟麾玉柄於元津，初流二諦；隱金椎於覺路，終駕一乘。理在無言，情殊有待。慧間雲布，誰爭潤礎之功；禪際河流，匪競浮槎之遠。旁詢地誌，遐考山經。昆陵未曰天齊，泰岳徒稱曰觀。定竺乾於身毒，郭璞之言有徵；證羅衛於華胥，王邵之書可信。雖復一緣既演，五夢斯呈，闐寂雙林，崩騰八國。而心心授印，寧關乾鵲之祥；頂頂傳珠，未待驪龍之寐。吾知之矣，代有人焉。
惟無相大師表海遐封，辰韓顯族，始其季味疑，夙挺真機。見金夫以有躬，援寶刀而敗面。大師得因上行，豁悟迷途。載驗土風，東國素稱君子；旋觀沙界，西方是有聖人。遂西謁明師，遇其堅臥，俄烘一指，誓續千燈。火鼠衣光，燭龍引燔，𤌍如燈蠟，霅若煎膏。師乃引與之言，嘆未曾有。退從谷隱，惟制草衣，曳屨用自牧之荑，結束引難圖之蔓。農夫乍去，或議裁縫；氏雲歸，方聞襞積。寧思天柱，詎學水田。鮮華不望於郁泥，密緻那期於刻貝？加以峰危鳥道，林絕人蹊。梁置之鹽，鄰殊莫致；郁單之米，界絕難通。於是橡栗無求，鳧茈不掘。想餘糧於蓬堁，調美膳於苔坦。吞沙了異於羅旬，得塊返欣於重耳。昔平輿釋子，猶餌石帆；隴右沙門，尚餐松葉。比若斯等，方信莫同。章仇兼瓊擁節內江，分符右蜀。因其百請，始議一來。遇羯虜亂華，鑾旌外狩。局皇圖於巴濮，指赤縣於犍羊，猰貐磨牙，鯨鯢奮鬛。上皇顯圖內禪，自恃真期，久披宸襟，徐叩妙鍵。無慚漢室，空禮清涼之台；有陋魏朝，徒建須彌之殿。道含九主，恩浸四生，獲永固於靈根，實仰資於圓智。
時無住大師尋休劍術，早罷鈐經，韜綦連之四弓，舍步陸之七箭。逕欣道在，罔憚人遐，坎軻汾陰，飄遙益部。聿來胥會，默合元符，本惟肅於尊顏，竟克諧於妙果。優孟之同楚相，不亦遼哉；醜父之類齊侯，竟何為也？事雖可引，義則殊歸。宴坐窮岩，化行奧壤。頂輪降祉，肉髻開祥。及將寓信衣，乃誤因罷士。經過九隧，流落六群，彼既懸定於傳刀，此亦熟驚於祛篋。璧留曲阜，詎為張伯所藏；劍出豐城，豈是雷華可佩？適來適去，悉見悉知。故得大梵下從，通仟右繞，臂舒百福，眉曜千光，靈禽例散於覺花，瑞獸常銜忍草。寧止山神且屆，但送甘松；藩後絕臨，空分瀋水。凡茲異跡，未可殫論。杜相國鴻漸、崔僕射旰，並望切龍門，情殷荷擔。留迷待楯，出病求攻。克揚靜眾之名，特峻保唐之號。蜀誠有矣，楚亦宜然。
惟洪州道一大師古相標奇，足文現異。俯愛河而利涉，靡頓牛行。過朽宅以銜悲，頻回象視。早從上首，略動遐心，攜仁壽之剃刀，振天台之錫杖。遄違百濮，直出三巴，拂衡岳以倘徉，指曹溪而悵望。都遺喻筏，盡滅化城，罷懸柝於頓門，抗前旌於超地。披荊西里，坐樹南康，有感則通，無聞不聳。醫龜思遇，哽虎求探。化漢水之漁人，奚求往哲；度青蘿之獵客，肯愧前修？
智藏大師以松闕之英，梓潭之靈，目廣青蓮，唇飴赤果。自有來而致敬，由無取以相歡。綿邈星霜，留連几杖。初聞四句，誠為入實之賓；末聽三幡，了是無師之智。遽援坐席，令傳了經。非取履於下邳，還稱可教；異服膺於泗水，更謂不如。明牧前歸，英人後感，相紫階則生金吐義，禮白塔則盡竹書名。彼四大士者，皆行貫迦維，名高記莂。且夫紛綸藻繪，列慈氏之雲台；合遝緗囊，貯聖王之蓬閣。
我幕府河東公，天瑞地寶，甘雨卿雲，總海內之風流，盛漳濱之模楷。號鳴文苑，陟降朝階。自作我上都，統以京尹，輦轂之下，紱冕所興，本之以強宗近親，因之以豪猾大俠。丙吉為相，出遇橫屍；袁盎免官，歸逢刺客。公貞能盪蠱，正可辟邪。殷貨殖於五都，無勞走馬；屏椎埋於三輔，何必問羊。托宿於天官，假道於雒宅。五年夏，以梁山蟻聚，充國鴟張，命馬援以南征，委锺繇以西事。大張鄰援，尋覆賊巢，既而軍壘無喧，郡齋多暇。紗為管帽，布是孫衾。神仙中人，方其攜手；風塵外物，乃以關身。夢裡題詩，醉中裁簡，臨池筆落，動草琴休。至於三堅八正之言，四攝六通之說，則理超文外，照在機先。修竹長松，不曾形跡；孤峰澹澗，未覺親疏。鄙物物以肇端，自如如而取證。贊同范泰，律若張融，王澄徒服其嘉言，孟𫖮不知其慧業。屬者以洪州三大師靈儀未集，華構將成，乃進牘求真，移書抒意。
江西廉使大夫汝南公，黃中秉德，業尚資仁。動之則瑤瑟瓊锺，鏘洋清廟；靜之則明河亮月，浩蕩華池。遠應同聲，函緘遺貌。試殿中監魯郡鄒從古，家承作繪，藝有傳神。授以齋修，俾之雕煥。情勞若病，思苦如痴。拂壁但見其塵驚，倚柱不知於雷震。妙分塗掌，巧寫應身，如安所洗之腸，若見不沾之足。詎同袁奮，畫一室之維摩；略等戴逵，寫五天之羅漢。
況剎懸慧義，山聳長平。花市分區，香城轉軫。龕流迥漢，梯倚重霄。桂處吳剛，榆邊傅說。轡回羲仲，則日欲推輪；門啟蘇林，則天堪倚杵。斯堂也，爰初置臬，靡托金材，或以篔簹，參於棼橑。如堪韜布，恐劉肇以裁筒；苟可當薖，慮蔡邕而制笛。公遂養之宏棟，易以榮椽，黃楠可訪於下巢，翠筱罔攀於清渭。漸鴻得桷，賀燕依梁，望同老氏之春台，牢若文翁之石室。本乎初念，逮彼成功，自一毛半菽之微，至雕玉布金之麗，皆不資官廩，無取軍租。非飲馬之餘錢，則遺盜之舊布。將遣涪川習定，郪道降魔。苟能浣爾之塵勞，莫不涉子之閫奧。
又院有緇叟，族高隴西。頃據方壇，時稱律虎；晚修圓覺，世謂義龍。石磬朝吟，銅瓶夜滿。不扃外戶，靡立中圍。公喻以傳香，假其譚柄。且山毛綜核，未掛支提；許郭輩流，偏遺梵行。斯固天機有裕，世網無纏，盍裛縟於縑緗，可鋪舒於琬炎。
愚也中兵被召，上士聯榮。敢同譙郡之功曹，願作山陰之都講。何言此事，叨謂當仁。矧紅磴時尋，多逢翠碣；紫榛乍倚，每見丹碑。龍門慕新野之能，江夏服盈川之富。恨不疆場俯接，旗鼓親交，貫其三屬之犀皮，焚彼十重之鹿角。以靈才結課，用逸思酬恩。來者難誣，前言不戲。庶使禰衡讀後，重峻文科；王粲背時，更升鄉品。其詞曰：
熙矣無上，怡然至真。壽長滴海，劫遠吹塵。蒼茫去聖，造次求仁。誰從多轍，自涉殊榛。婆斯南遊，達摩東止。智劍拭土，信珠澄水。道在肝膽，化行竹葦。廬阜伸拳，城安得髓。猗歟靜眾，來隔天潯。遺圭擲組，燼指求心。柔管代毳，掏土延陰。蘚含檀缽，露澀瓊針。鳴光天靈，倉絲地望。勢隔嚴道，人同寶相。梵眾來格，魔軍內向。犀枕金爐，冰崖雪嶂。從容大寂，挺拔曹溪。情超地位，意小天倪。呦呦苑鹿，喔喔園雞。融心露鏡，刮耳莫模篦。末有西堂，克流英盼。翦拂慧炬，貫穿戒線。金浦涵月，瓊岩躍電。雲母飄花，流黃舉扇。我公有命，咨爾丹青。恢崇大廈，寫載真形。檐垂義網，戶綴元扃。三生聚石，九子垂鈴。公實挺姿，褰涵天壤。捧日孤起，橫秋直上。謝安塵尾，王恭鶴氅。灰琯迎和，霜锺進爽。六通勝范，四證微詮。蜂音出妙，鳥偈留玄。傳真得果，聚福成田。遼遼鵬壑，眇眇龜年。掩靄巴山，繁華蜀國。世界嚴靜，人天腷臆。崇基式固，芳音無斁。長現優曇，永觀摩勒。
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處於牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多托古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富於文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。
