《唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘》是唐代白居易創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：白居易
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘（並序）
唐有通四科達三教者，曰惟崔公。公諱元亮，字晦叔。其先出於炎帝，至裔孫穆伯，受封於崔，因而命氏，漢初始分為清河、博陵二祖，故其後稱博陵人。曾祖悅，洛州司戶參軍，贈太子少保；祖光迪，贈贊善大夫；考抗，揚州司馬兼通事舍人，贈太子少師；妣太原王氏，贈晉陽郡太夫人。
公即少師季子。解褐補秘書省校書郎，從事宣、越二府，奏授協律郎大理評事。朝廷知其才，征授監察，轉殿中，歷侍御史、膳部駕部員外郎、洛陽令、密州刺史。公既至密，密民之凍餒者賑興之，疾疫者救療之，骼未殯者命葬藏之，男女過時者趨嫁娶之，三月而政立，二年而化行，密人悅之，發於謠詠。換歙州刺史，其政如密。先是歙民畜馬牛而生駒犢者，官書其數，吏緣為奸。公既下車，盡焚其籍，孳息貿易，一無所問。先是歙民居山險而輸稅米者，擔負跋涉，勤苦不支。公許其計斛納糹昏，賤入貴出，官且獲利，人皆忘勞，農人便之，歸如流水。朝廷聞其政，徵拜刑部郎中，謝病不就。俄改湖州刺史，政如密、歙，加之以聚羨財而代逋租，則人不困，謹茶法以防黠吏，則人不苦，修堤塘以防旱歲，則人不飢，罷氓賴之，如依父母。入為秘書少監，改曹州刺史兼御史中丞，謝病不就，拜太常少卿。遷諫議大夫，屢上封章，言行職舉。上召對，加金紫以獎之，假貂蟬以寵之。未幾，朝有大獄，人心惴駭，勢連中外，眾以為冤，百辟在廷，無敢言者。公獨進及諫，危言觸鱗，天威赫然，連叱不去，遂笏伏陛，極言是非，血淚盈襟，詞竟不屈，上意稍悟，容而聽之，卒使罪疑惟輕，實公之力。既而真拜，因旌忠臣。繇是正氣直聲，震耀朝右，紳者賀，皆曰：“國有人焉，國有人焉。”公以為名不可多取，退不必待年，決就長告，徑遵歸路，朝廷不得已，在途拜太子賓客分司東都。公濟源有田，洛下有宅，勸誨子弟，招邀賓朋，以山水琴酒自娛，有終焉之志。無何，又除虢州刺史，蓋執政者惜其去，將欲馴致而復用之。太和七年七月十一日，遇疾薨於虢州廨舍。天子廢朝一日，贈禮部尚書。周行士林，聞者相吊，宗族交友，靡不出涕。遺直遺愛，公兼有焉。
嗚呼！公之將終也，遺誡諸子，其書大略云：“吾年六十六，不為無壽；官至三品，不為不達。死生定分，何足過哀？自天寶以還，山東士人皆改葬兩京，利於便近，唯吾一族，至今不遷。我歿，宜歸全於滏陽先塋，正首邱之義也。送終之事，務從儉薄，保家之道，無忘孝悌。吾玉磬琴，留別樂天，請為墓誌云爾。”夫人范陽盧氏，先公而歿。有子九人，長曰カ，通事舍人；次曰芻言、罕言，舉進士；次曰緩，中牟尉；其下皆幼稚。力等哀毀孝敬，號護（闕一字）而崩，以九年四月二十八日，用大葬之禮，歸窆於磁州昭義縣磁邑鄉北原，遷盧夫人而合焉，遵理命也。
公之丁少師憂也，退居高郵，其地卑濕，泣血臥苫者三載，因病（闕一字）其兩股焉，逮於終身，竟不能趨拜。從祖弟仁亮竄謫巴南，歿而無後，公先命長男カ護喪歸葬，後命幼子聽繼絕承祧。自宗族及朋執間，有死無所歸、孤無所依者，公或葬之祭之，或衣之食，或婚之嫁之，侯、齊二家之類是也。故閨門稱其孝，群從仰其仁，交遊服其義，可不謂德行乎？公幼嗜學，長善屬文，以辭賦舉進士登甲科，以書判調天官入上等，前後著文集凡若干卷，尤工五言七言詩，警策之篇，多在人口，其餘著述，作者許之，可不謂文學乎？公之典密、歙、湖也，理化如彼，可不謂政事乎？居大諫、騎省也，忠讜如此，可不謂言語呼？公夙慕黃老之術，齋心受，服氣鍊形，暑不流汗，冬不挾纊，膚體顏色，冰清玉溫，未識者望之如神仙中人也。在湖三歲，歲修三元道齋，輒有彩雲靈鶴，迴翔壇上，久之而去，前後齋七八，而鶴來儀者凡三百六十。其內修外感也如此，可不謂通於大道乎？公之晚年，又師六祖，以無相為心地，以不二為法門，每遇僧徒，輒論真諦，雖耆年宿德，皆心伏之。及易簀之夕，大怖將至，如入三昧，恬然自安，仍於遺疏之末，手筆題云：“暫榮暫悴敲石火，即空即色眼生花。許時為客今歸去，大曆元年是我家。”其解空得證也又如此，可不謂達於佛性乎？總而言之，故曰通四科、達三教者也。居易不佞，辱與公游者三十餘年，年老分深，定為執友，況奉遺札，托為斯文，且慚鄙陋，不敢辭讓。銘曰：
滏水之陽，鼓山之下。吉日吉土，載封載樹。嗚呼！博陵崔君之墓。
唐有通四科達三教者，曰惟崔公。公諱元亮，字晦叔。其先出於炎帝，至裔孫穆伯，受封於崔，因而命氏，漢初始分為清河、博陵二祖，故其後稱博陵人。曾祖悅，洛州司戶參軍，贈太子少保；祖光迪，贈贊善大夫；考抗，揚州司馬兼通事舍人，贈太子少師；妣太原王氏，贈晉陽郡太夫人。
公即少師季子。解褐補秘書省校書郎，從事宣、越二府，奏授協律郎大理評事。朝廷知其才，征授監察，轉殿中，歷侍御史、膳部駕部員外郎、洛陽令、密州刺史。公既至密，密民之凍餒者賑興之，疾疫者救療之，骼未殯者命葬藏之，男女過時者趨嫁娶之，三月而政立，二年而化行，密人悅之，發於謠詠。換歙州刺史，其政如密。先是歙民畜馬牛而生駒犢者，官書其數，吏緣為奸。公既下車，盡焚其籍，孳息貿易，一無所問。先是歙民居山險而輸稅米者，擔負跋涉，勤苦不支。公許其計斛納糹昏，賤入貴出，官且獲利，人皆忘勞，農人便之，歸如流水。朝廷聞其政，徵拜刑部郎中，謝病不就。俄改湖州刺史，政如密、歙，加之以聚羨財而代逋租，則人不困，謹茶法以防黠吏，則人不苦，修堤塘以防旱歲，則人不飢，罷氓賴之，如依父母。入為秘書少監，改曹州刺史兼御史中丞，謝病不就，拜太常少卿。遷諫議大夫，屢上封章，言行職舉。上召對，加金紫以獎之，假貂蟬以寵之。未幾，朝有大獄，人心惴駭，勢連中外，眾以為冤，百辟在廷，無敢言者。公獨進及諫，危言觸鱗，天威赫然，連叱不去，遂笏伏陛，極言是非，血淚盈襟，詞竟不屈，上意稍悟，容而聽之，卒使罪疑惟輕，實公之力。既而真拜，因旌忠臣。繇是正氣直聲，震耀朝右，紳者賀，皆曰：“國有人焉，國有人焉。”公以為名不可多取，退不必待年，決就長告，徑遵歸路，朝廷不得已，在途拜太子賓客分司東都。公濟源有田，洛下有宅，勸誨子弟，招邀賓朋，以山水琴酒自娛，有終焉之志。無何，又除虢州刺史，蓋執政者惜其去，將欲馴致而復用之。太和七年七月十一日，遇疾薨於虢州廨舍。天子廢朝一日，贈禮部尚書。周行士林，聞者相吊，宗族交友，靡不出涕。遺直遺愛，公兼有焉。
嗚呼！公之將終也，遺誡諸子，其書大略云：“吾年六十六，不為無壽；官至三品，不為不達。死生定分，何足過哀？自天寶以還，山東士人皆改葬兩京，利於便近，唯吾一族，至今不遷。我歿，宜歸全於滏陽先塋，正首邱之義也。送終之事，務從儉薄，保家之道，無忘孝悌。吾玉磬琴，留別樂天，請為墓誌云爾。”夫人范陽盧氏，先公而歿。有子九人，長曰カ，通事舍人；次曰芻言、罕言，舉進士；次曰緩，中牟尉；其下皆幼稚。力等哀毀孝敬，號護（闕一字）而崩，以九年四月二十八日，用大葬之禮，歸窆於磁州昭義縣磁邑鄉北原，遷盧夫人而合焉，遵理命也。
公之丁少師憂也，退居高郵，其地卑濕，泣血臥苫者三載，因病（闕一字）其兩股焉，逮於終身，竟不能趨拜。從祖弟仁亮竄謫巴南，歿而無後，公先命長男カ護喪歸葬，後命幼子聽繼絕承祧。自宗族及朋執間，有死無所歸、孤無所依者，公或葬之祭之，或衣之食，或婚之嫁之，侯、齊二家之類是也。故閨門稱其孝，群從仰其仁，交遊服其義，可不謂德行乎？公幼嗜學，長善屬文，以辭賦舉進士登甲科，以書判調天官入上等，前後著文集凡若干卷，尤工五言七言詩，警策之篇，多在人口，其餘著述，作者許之，可不謂文學乎？公之典密、歙、湖也，理化如彼，可不謂政事乎？居大諫、騎省也，忠讜如此，可不謂言語呼？公夙慕黃老之術，齋心受，服氣鍊形，暑不流汗，冬不挾纊，膚體顏色，冰清玉溫，未識者望之如神仙中人也。在湖三歲，歲修三元道齋，輒有彩雲靈鶴，迴翔壇上，久之而去，前後齋七八，而鶴來儀者凡三百六十。其內修外感也如此，可不謂通於大道乎？公之晚年，又師六祖，以無相為心地，以不二為法門，每遇僧徒，輒論真諦，雖耆年宿德，皆心伏之。及易簀之夕，大怖將至，如入三昧，恬然自安，仍於遺疏之末，手筆題云：“暫榮暫悴敲石火，即空即色眼生花。許時為客今歸去，大曆元年是我家。”其解空得證也又如此，可不謂達於佛性乎？總而言之，故曰通四科、達三教者也。居易不佞，辱與公游者三十餘年，年老分深，定為執友，況奉遺札，托為斯文，且慚鄙陋，不敢辭讓。銘曰：
滏水之陽，鼓山之下。吉日吉土，載封載樹。嗚呼！博陵崔君之墓。
作者簡介
白居易（772—846年），字樂天，晚號“香山居士”。祖籍太原，後遷居為下邦（今陝西渭南）人，生於鄭州新鄭（今屬河南），貞元十六年（800年）進士及第，十八年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年（806年）中才識兼茂明於體用科。補盞屋（今陝西周至）縣尉。不久人為翰林學士，改左拾遺、左贊善大夫。元和十年（815年）因上書言事。被貶為江州司馬。後歷任忠州、杭州、蘇州刺史。因晚年官太子少傅，故世稱“白傅”、“白太傅”。
