唐守臨

人物簡介

曾用名唐錫良、唐醒。江蘇蘇州人，生於監理會牧師家庭。

1927年畢業於蘇州東吳大學。

畢業後在清心中學、復旦附屬中學、東吳大學附屬第二中學（位於上海虹口崑山路，景林堂附近）大中中學等校執教。

1930年，加入地方教會，原為監理會信徒。

1936年-1945年，在上海地方教會參與服事。在浙江、江蘇、上海等地各教會事奉。上海福音書房任編輯。

1939年，唐守臨曾經編譯考門夫人的靈修著作《荒漠甘泉》（Streams in the Desert），由上海福音書房出版，至今廣為流傳。

抗戰期間曾去長沙、重慶等地開展。

1945年-1950年，中國紡織建設公司技術訓練班教師。

1950年-1958年，擔任上海地方教會長老兼上海福音書房經理。參與編寫《詩歌》（增訂本及選本）並編著《聖經提要》

1952年倪柝聲失蹤被捕後，唐守臨、任鐘祥、張愚之代表上海地方教會和靈糧堂的周福慶、華美熙、徐天民、陸傳芳；烏魯木齊北路聚會所的楊紹唐等負責人，一同禱告交通，達成共識：在愛國的政治運動上與“三自”團結；但在發生干涉信仰與傳道自由和打擊信仰事件時就與“三自”鬥爭。這就是"又團結，又鬥爭″的雙軌路線。

1956年1月29日，上海地方教會一批主要負責人俞成華、張愚之、藍志一、汪佩真、李淵如等均被捕或隔離審查，打成倪柝聲反革命集團案骨幹分子。

在壓力之下，唐守臨、任鐘祥、左弗如代表上海地方教會再次革除倪柝聲，並重新參加三自組織，欲保住公開的聚會和南陽路145號聚會所。

但到了1958年“獻堂獻廟”、聯合禮拜的運動中，被迫交出南陽路聚會所，到懷恩堂聚會，此後再也沒能收回會所。

1958年後，擔任上海懷恩堂同工。

1958年-1966年任上海市靜安區聯合禮拜傳道、中國基督教三自愛國運動委員會史料組編譯員。

1980年代初，唐守臨、周行義和一位夏弟兄恢復上海地方教會的聚會。

1980年，擔任上海懷恩堂講道。

1980年10月-1986年10月，擔任第三屆中國基督教三自愛國運動委員會副主席。

1980年10月-1986年8月，擔任第一屆中國基督教協會常務委員。

1981年，擔任上海市基督教三自愛國運動委員會副主席。

1982年，擔任中國基督徒聖詩委員會委員。

1983年4月，唐守臨和任鐘祥二人配合政府有關行動，為金陵協和神學院編寫函授教材《堅決抵李常受的異端邪說》。據認為這份教材的內容是根據美國被高等法院判定為誹謗的兩本書《神人》和《彎曲心思者》。

1983年，主編《靈程瑪哪》、與任鐘祥合著《為真理竭力爭辯》。

1986年8月-1992年1月，擔任第二屆中國基督教協會顧問。

1987年，任靜安區第二屆基督教三自愛國運動名譽主任。

1992年1月-1993年，擔任第三屆中國基督教協會顧問。