《唐代長安與西域文明》是2001年河北教育出版社出版的一部圖書,作者是向達。
基本介紹
- 書名:唐代長安與西域文明
- 作者:向達
- 出版社:河北教育出版社
- 出版時間:2001年11月
- 頁數:667 頁
- 定價:29.3 元
- 裝幀:平裝
- ISBN: 9787543442375
- 叢書:二十世紀中國史學名著
《唐代長安與西域文明》是2001年河北教育出版社出版的一部圖書,作者是向達。
《唐代長安與西域文明》是2009年重慶出版集團、重慶出版社出版的圖書,作者是向達。本書講述了當唐朝武功全盛之時,居住於西北的大量遊牧民族或被迫歸附、或主動請歸。內容簡介《唐代長安與西域文明》是中國歷史學家向達的代表作,最...
,“納縛波”,即納布、納缽,一般認為是“新”的意思。相關書籍 1、玄奘《大唐西域記》。2、林梅村《漢唐西域與中國文明》,1998年文物出版社。3、林梅村《西域文明:考古、民族、語言和宗教新論》,東方出版社。3、斯坦因《西域考古記》。4、向達《唐代長安與西域文明》,民國22年(1933年)哈佛燕京社;
四、唐代的長安與西域文明63 第五章 天方海舶——五代宋遼金中西文化的融通69 一、10 世紀至12世紀的西域地區政權與中外文化交流71 二、香瓷之路與南海貿易75 三、宋代來華的外國人79 四、四大發明的西傳81 第六章 橫跨歐亞——蒙古國元朝中西關係的拓展87 一、蒙古人的西征89 二、歐洲的反應及其與東方的...
唐代是“胡風”盛行的時代。所謂“胡風”,特指流行於唐朝社會各階層的種種並非漢民族原有的社會風習而言,其中主要有當時從北方遊牧民族和西域等地傳來的風俗,也有由五胡十六國時期南下的遊牧民族遺留的社會風俗,諸因素共同作用的結果,形成了唐朝胡風盛行的局面。如“胡樂”、“胡服”、“胡食”等在長安城是極其...
在中國,與石田的《長安之春》同時期的類似的研究論文集,是向達(1900—1966)的《唐代長安與西域文明》,所收錄的文章是從1926年到1954年。《長安之春》收錄的文章,最早的發表於1928年,最晚的發表於1955年,時間跨度將近三十年。二者的研究視野和步伐也是齊頭並進。值得傳為佳話的是,發表於1936年的《隋唐...
要了解中國學術已經取得的進展,可以拿此書與向達先生《唐代長安與西域文明》來比較一下,在半個多世紀以後,中國學術的確已經走到一個新高度了,這雖然還不足以讓我們驕傲,但是已經足以讓我們生髮並保持自信心。編輯推薦 中古時代來華的商胡販客,其中最持久而活躍的族類,就是被稱為“九性胡”的粟特人。作者以...
[2]所謂“西域文明”,則指世界四大古文明(埃及、美索不達米亞、印度、中國)之間產生的文明。西域三十六國最初使用漢文。本世紀初,英國考古學家斯坦因(M.A.Stein)在塔克拉瑪乾沙漠腹地尼雅古城,中國考古學家黃文弼在羅布泊北岸土垠遺址,相繼發現西漢王莽年間的漢簡。宗教文明 東漢末年,小乘佛教從犍陀羅(今...
從太原到長安 西討北征 平定山東 父子兄弟之間 血濺玄武門 雪恥 治天下 用人 求諫與納諫 興儒學與抑佛道 修史作樂講書法 邊疆的戰爭 兒子們 昭陵 附錄生平大事年表 後記 唐代的長安 西北第一個大都市 渭水兩岸的幾個古都 周圍三十六公里的大城 熱鬧的東市和西市 長安城裡的西域人 西域文化傳入了長安 驪山和曲江...
貞觀元年(627), 他從長安出發,隻身西行,萬里孤征,在外十九年,行程五萬里,行經一百多個古國,遍游印度各地;於貞觀十九年歸來,受到長安民眾空城迎接,第二年奉敕完成《大唐西域記》。辯機,唐代僧人。年少能文,貞觀十九年(公元645年)參加玄奘在長安的譯場。《大唐西域記》即由玄奘述辯機綴輯。貞觀末以...
遴選依據標準(vi):“絲綢之路:長安天山廊道的路網”的諸多遺址遺蹟與大量相關出土文物、簡牘文書、歷史文獻和行旅遊記,與對歐亞大陸上的人類文明與文化交流史具有里程碑意義的“張騫鑿空西域事件”直接關聯;與對東亞文化具有重大影響的中國佛教傳播事件和傳播方式直接關聯;與以絲綢為大宗貿易的洲際商貿傳統(如絹馬...
四 唐代的長安與西域文明63 第五章 天方海舶——五代宋遼金時期中西文化關係69 一 十至十二世紀的西域地區政權與中外文化交流69 二 香瓷之路與南海貿易73 三 宋代來華的外國人78 四 四大發明的西傳80 第六章 橫跨歐亞——蒙元時代的中西文化交流86 一 蒙古人的西征86 二 歐洲的反應及其與東方的關係89...
婦人為圓環椎髯,不設鬢飾,不施朱粉,惟以烏膏注唇,狀似悲啼者。”梳這種髮髻,鬢上不插飾物;臉上不擦紅粉,只以黑膏塗唇,有悲啼狀,時稱“時世妝”。唐白居易詩:“圓環無鬢椎髻樣,斜紅不暈赭面狀”說的就是這種髮髻。據向達《唐代長安與西域文明》考證,認為這種妝梳可能是由西域傳入長安的。
向達《唐代長安與西域文明》第二節“西市胡店與胡姬”云:“李白篇什中道及胡姬者尤多。”除此篇“胡姬貌如花,當壚笑春風”外,還有“細雨春風花落時,揮鞭直就胡姬飲”(《白鼻騧》)、“胡姬招素手,延客醉金樽”(《送裴十八圖南歸嵩山二首》之一)、“落花踏盡游何處?笑入胡姬酒肆中”(《少年行二首...
向達《補唐書張議潮傳補正》(《唐代長安與西域文明》)據《張淮深墓志銘》認為索勛作亂於大順元年,“索勛既殺淮深兄弟,遂自立為節度使。”“景福元年命索勛為河西歸義軍節度使,不過追認既成事實而已。”自後學術界普遍採納這種觀點,認為殺死張淮深的元兇是索勛。1982年孫修身撰文《張淮深之死再議》(《西北...
《元史及民族與邊疆研究集刊·第十八輯》是2006年11月上海古籍出版社出版的圖書,作者是劉迎勝。目錄 卷首語 學術感言 重讀向達先生的《唐代長安與西域文明》——人文學科學術標準感言 元史研究 從和林碑文看元代和林城的回回與漢人 泰定元年進士張觀、至正十一年進士何淑事跡補證 《廣東文選》所錄元謝應子《平猛(...
向達主要論文有“記倫敦所的敦俗文學”“倫敦所藏敦煌卷子經眼目錄”“唐代俗講考”“莫高榆林二雜考”“羅叔言《補唐書張議潮傳》補正”等,主要譯著有《斯坦因西域考古記》《高昌考古記》等;著有《唐代長安與西域文明》《敦煌》《敦煌變文集》《大唐西域記古本三種》《中西交通史》《明清之際中國美術所受西方...
《隋書·西域傳》序記載:侍御史韋節,司隸從事杜行滿使於西番諸國,至罽賓(今塔什乾附近),得瑪瑙杯,印度王含城得佛經,史國得歌舞教練,獅子皮、火鼠毛。官、民的交往又活躍起來。唐代 絲綢之路交往的繁榮鼎盛時期,是繼隋而建立的強大的唐朝。唐朝第二代皇帝唐太宗李世民擊敗了東突厥吐谷渾,臣服了漠南北。...
[4] [6]向達:《唐代長安與西域文明·漢唐間西域及海南諸國古地理書敘錄》。三聯書店,1987年。[5] [10] 拙文《〈涼州異物志〉佚文考辨》。《西北師大學報》1993,(4)。[7] [8] 沈瑩、薛翊事見《三國志·吳書·三嗣主傳》及裴注。中華書局,1963年。[9] 張澍輯:《涼州異物志序》。《二酉堂叢書》...
唐代還在陝西境內設了三個府:京兆府(治所在長安)、鳳翔府(治所在今風翔縣)和興元府(治所在今漢中市)。唐代是中國古代的鼎盛時期,也是古代陝西最繁榮的時期。唐代長安人口最多時超過100萬,是當時世界上最大的城市。長安城內手工業很發達。如唐玄宗時“宮供貴妃院織錦刺繡之工,凡七百人,其雕刻熔造,...