基本介紹
- 作品名稱：唐代試策文化東漸與日本古代對策文研究
- 作者：孫士超
- 類別：文學史著作
- 字數：245千字
- 首版時間：2018年8月
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內容簡介
該書以唐代試策文化東漸為視角，在對日本奈良平安時代的科舉試策制度進行詳細考述基礎上，重點對日本古代對策文的文體特徵及其流變規律，唐代科舉類書東傳與日本古代的試策文學研究以及對策文對中國早期思想文化的攝入等問題進行了深入研究，整體呈現了對策文在日本古代文學和文化發展中的重要作用。
作品目錄
第一章 日本科舉試策考論 第二章 日本對策文文獻研究 第三章 對策文的“文” | 第四章 對策文的“理” 第五章 唐初試策類書與日本對策文研究 第六章 對策文與早期中國思想文化的攝入 |
作品思想
該書重要觀點有：①日本在律令制國家建設過程中模仿唐制建立了貢舉選士制度。從《令義解》《令集解》等“律”“令”釋文的有關規定來看，日本貢舉試策在試策數量、內容以及受到重視的科目等方面與《唐六典》的規定存在明顯差異。在試策數量上，《考課令》規定秀才、進士科分別試方略策二條和時務策二條，而唐制則為五條，日制在數量上大為減少。試策內容上的差異主要表現為日制加入了《文選》《爾雅》等內容，突出了其“文學科”的特性。雖然在秀才、進士二科發展上日制同樣表現出不平衡，但與唐制進士科受到重視不同，日本貢舉試策中秀才科“一枝獨秀”。之所以產生如此差異，除了受當時的社會歷史條件和漢學教育水平制約外，與當時天皇崇尚漢詩文、頻繁游幸，亟須培養宮廷侍宴人才等社會風尚不無關係。
②對策文在文體上表現出駢儷文特徵。歷來被作為“美文”進行欣賞和研究的駢文體，在日本漢文學史上具有獨特地位。對於駢文的文體特徵，可以從多角度進行分析，而對句和聲律無疑是駢文文體研究的重要環節。從《文鏡秘府論》到《作文大體》，日本“雜筆”（散文）創作論在“對句”（尤其是隔句對）和“調聲”說上都有自己獨特的發展。此外，作為具有公牘文性質的套用文體，對策文在形式體式上也獨具特色。對策文是徵引中國經史典故，以中國語言書寫的中國故事，目的是考察律令官人的漢學修養。毫無疑問，對策文與中國文化關係密切。已經散佚的《魏徵時務策》和敦煌科舉類書《兔園策府》殘卷對奈良時代的對策文影響深遠。
③作為儒家思想東傳的重要載體，日本古代試策文學對中國思想文化的接受研究是對策文研究的重要一環。面對忠與孝孰先孰後的問題，《孝經》“忠孝一如”思想無疑滲入了律令官人的思想觀念之中。然而，在辨別“李孔精粗”，即對待老子玄學的問題上，近江奈良時代的官吏卻和唐代科舉對玄學的態度相反，這一方面反映了律令社會早期對中國思想學術的接受狀況，也與當時具體的社會歷史環境不無關係。
作品影響
獲獎記錄
2019年7月，該書獲2018年度河南省社會科學優秀成果二等獎。
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
|---|---|---|---|
《唐代試策文化東漸與日本古代對策文研究》 | 2018年8月 | 中國社會科學出版社 | 978-7-5203-2962-0 |
作者簡介
孫士超，河南鹿邑人，河南師範大學副教授，博士，碩士生導師，北京外國語大學北京日本學研究中心博士後，主要從事日本文學暨中日比較文學教學與研究工作；為研究生、本科生講授中日文學交流史、日本文學文獻學研究、比較文學原理、日本古典文學史、日語古典語法、日漢互譯等課程；主持包括國家社會科學基金項目和教育部人文社科項目、河南省哲學社會科學項目在內的省部、地廳級以上科研項目多項；曾獲“河南省高校教學技能競賽（外語類）一等獎”，被授予“河南省教學標兵”稱號；科研成果多次獲省、廳級一等獎。
