千手千眼觀世音菩薩圖唐代，9世紀前半葉
絹本設色
原敦煌藏經洞文物
基本介紹
- 中文名：唐代千手千眼觀世音菩薩圖
- 高：222.5釐米
- 寬：167.0釐米
- 現藏：英國
作品簡介,作品鑑賞,
作品簡介
占據該繪畫中心的千手千眼觀音描繪的非常美。臉部和從衣服中露出的前臂、手，皮膚的顏色用橙色和肉色細心暈染，而用赤或紫色描線。看似搖曳的背光外圈，由每一個都鑲著眼睛的無數手構成。背光內緣有巨大的四十隻手，每一隻手或持物或結印，使尊像周圍呈複雜的圖形。其頂部配有結合掌印的二隻手，綠色腕釧鑲著藍色寶石，手持的物品也大多施以藍色，這一部分的色彩是以青色為基調，與覆蓋觀音菩薩肩膀的濃密的青色頭髮非常吻合。在眾多手持物中，有幾樣比較明顯，如白色貝殼以及和它對面的淨瓶。上方的日月、接近頂部的如來像和建築等尤為醒目。頭部由十一面組成，寶冠上是化佛。觀音下方是餓鬼和乞兒，他們張開兩手等待，似乎要接受從結與願印的兩隻手中落下的甘露和七寶。
前述小型的麻繪上，圍繞觀音的主要諸像中，上方有日光菩薩和月光菩薩，下方是持金剛杵的二身怒發鬼神，中段兩側則是如意輪觀音和單腿直跪的菩薩，都可以在本畫中找到。然而，本絹繪不僅包括了上面所有的內容，還增加了很多像。上邊的日光菩薩、月光菩薩兩旁有十方化佛，每側有五身。畫面的左下方的供奉者標有“散花”二字，並排的是觀音變身之一，即通過羂索救濟眾生的不空羂索觀音。右側相對的位置上，是 “塗香”與如意輪觀音。其下兩側是本來為印度神的梵天和帝釋天，後被納入佛教護法神的萬神殿中，以及他們的眷屬。他們的下邊，左側站立著摩訶迦羅天，右側是乘白斑青牛的摩醯首羅天，懷抱可以象徵他的創造者身份的童子。其下，左右兩側火頭金剛之上布有左右兩組群像。左邊一組以孔雀王為首，隨從有一尊菩薩、一尊天王以及包括四天王中的兩尊，兩天王中的一尊手托槍和塔，可以判斷是北方天的多聞天。他的姐姐功德天跪在這一群像前。右邊群體中是以金翅鳥為首，隨從有四天王中的二身，其後是如來以及懷抱兩個童子的婦人（可能是訶梨帝母）。與功德天對稱的位置上，是手持錫杖跪著的的白髯老人婆娑仙。他瘦骨嶙峋的手足和身軀，與據說是775年的敦煌第148窟南壁龕中的四臂老人形象相似。
這兩組群像中間，有蓮池，觀音的蓮花座的長莖從蓮池伸出，由頭戴蛇頭和蛇尾冠的二個龍王挑起，環繞著長莖有旋渦狀的五彩水，池中還有六個龍王。蓮池下方，是被火焰光圍繞的二身像，現只殘留了一部分，通過榜題得知是頻那勒迦和畢那夜迦。
該繪畫使用幅寬約55cm的三幅絹，四周均留空白約5cm，當初應該縫有絹邊，因為畫面邊緣留有細小的紐狀痕跡。在下邊留有一部分的空白，從而可判斷該繪畫原本沒有供養人像。很像早期的大型畫面的作品。之所以這樣說，是因為像這樣華麗的大型繪畫，不可能通過個人捐贈而形成，而是眾多供養人或者委託者的共同捐贈的產物。以壁畫為例類推也能確定，這樣的繪畫不可能單獨懸掛。然而，有關此畫的使用場合尚未有滿意的答案。
唐代 千手千眼觀世音菩薩圖（乙）
唐代，8世紀末～9世紀初
麻布設色
原敦煌莫高窟文物 英國博物館藏
尺寸: 101厘米 x 102.5厘米
此麻繪的構成，是簡化了的大約同時代的絹繪大作《千手千眼觀世音菩薩圖》，彩色圖版中只刊載了畫面左側中央的天部和其下面的火頭金剛部分。
中尊千手千眼觀音不是立像，而是坐像，全身恰好圈在由無數隻眼和手組成的大圓中。周圍只繪了絹畫中所見的眷屬中的一部分。首先是上段的左右，乘馬的日天和乘鵝的月天，並有各自相應的紅色的日輪和白色的月輪（在圖16的絹繪中，是相反的）。中段，是在絹繪中被標為“散花”的天部，跪著捧花。
在下段，蓮池的兩側各站一身被火焰光圍繞的金剛力士，同時還有豬臉的侍者。和絹畫的情況相同，左邊是火頭金剛，右邊是青面金剛。下邊設定了細帶狀的供養人欄，繪著身著8世紀末至9世紀初期的衣裳的供養人。
由於省略了其它很多像，周圍描繪的六身像每個都很寬鬆，連細部都描得很明確。背景的深青色底子上有三根線組成的斜格子，每個菱形中加了白色的花卉圖案，而每一花卉本身也是由白色的小菱形組成的。回想有鹹通九年（868年）紀年的版畫《金剛經》中，也見到過相同的底紋。觀音和中段二尊的蓮華座，有8世紀風格的華麗裝飾，絹縫的邊布內側還可見描有花柄的裝裱。從這點看，麻布在此畫中，與其說是絹的廉價代用品，不如說認為有素材方面的價值。
作品鑑賞
此幅給人
留下深刻印象的繪畫，是最精美的作品之一，有人認為它是吐蕃時期密教在敦煌地區盛行時密教佛畫的代表作。密教的影響，已出現在與該繪畫大小相同的藥師淨土變相圖中,那
圖的上邊兩角安置有千手觀音和文殊菩薩。千手千眼觀音在其它大型的藥師淨土圖中是也作為主要像出現的。
