《哲學、科學與信仰》是一本圖書,作者是納迪姆·艾勒·基斯爾
基本介紹
- 作者:納迪姆·艾勒·基斯爾
- 出版時間:2012年9月
- 出版社:甘肅人民出版社
- 頁數:314 頁
- ISBN:9787226043288
- 定價:28.00 元
《哲學、科學與信仰》是一本圖書,作者是納迪姆·艾勒·基斯爾
《哲學、科學與信仰》是一本圖書,作者是納迪姆·艾勒·基斯爾內容簡介《哲學、科學與信仰》是一部翻譯著作,採用對話的形式,以文學的體裁深入淺出地對古希臘哲學進行了解析,廓清了阿拉伯哲學的淵源,並把穆斯林哲學家與現代西方哲學家...
《哲學科學信仰:探索的軌跡》是2015年科學出版社出版的圖書,作者是杜鎮遠。內容簡介 本書是我幾十年來有關哲學、科學和信仰問題思考的結果。在此過程中,我曾主持並完成了國家教委“七五”重點課題“西方現代唯物主義”研究;隨後又應邀參與中國社科院“新宗教運動和科學哲學”課題研究,負責撰寫科學哲學部分。這兩項...
哲學(philosophy)一詞源於日本學者對西方哲學概念的的翻譯,後傳入中國,用來指稱中國傳統的治理之學(儒、墨、名、法等)。哲學的定義一直存有爭議,這個領域隨著歷史而不斷地擴張,且根據不同的時代對不同的問題有興趣而改變著。一般認同哲學是一種方法,而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基於理性的思考...
《人有靈魂嗎?:靈魂哲學與科學的理性信仰》是作者高亮之積一生思考之精華著就的關於靈魂哲學與科學的理性信仰的作品,論述了不同歷史時期與不同文化中的各種靈魂觀及其與信仰的關係,並提出自己完整的科學的理性靈魂觀,重新定義了世人對靈魂的看法。圖書目錄 前言 全書大綱 第一篇 西方哲學中的永恆觀與靈魂觀 1....
古希臘哲學(Graeco philosophy)指的是公元前6-公元5世紀出現在希臘本土以及地中海沿岸,特別是小亞細亞西部、義大利南部的哲學學說。又稱古希臘羅馬哲學,是西方哲學最初發生和發展的階段。古典希臘哲學,或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面,它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對...
這種思想反映在宗教上,承認普遍的教會實在,認為個別的教會是從屬的;承認基督教的普遍教義實在,認為個別人的信仰是從屬的;承認原罪實在,認為個別人的罪惡是從屬的;承認三位一體的最高的神實在,認為三位分離的神是從屬的,等等。14世紀初至15世紀中,由於教會的衰微和自然科學的發展,正統的經院哲學日趨沒落,哲...
科學主義(Scientism),又叫唯科學主義,它是一種把自然科學技術作為整個哲學的基礎,並相信它能解決一切問題的哲學觀點,它把自然科學當做哲學的標準。認為自然科學是人類知識的典範 ,而且科學家描述的科學方法是獲得那種能套用於任何現實的知識的唯一手段的信仰。科學主義是一個頗有爭議的概念。科學主義指一種認為...
《雅斯貝爾斯哲學及其研究:哲學與信仰》是一部研究雅斯貝爾斯的力作,它指出雅斯貝爾斯的學術努力,就是要將哲學從“自我遺忘”的狀態中解救出來,重新賦予哲學以它應當關注的課題生存與超越。雅斯貝爾斯的生存哲學的核心思想可概括為:以自身為起源,以超越為根據。在這一點上,哲學有別於科學與宗教,它是“源於自身的...
自由意志存在與否在哲學與科學的歷史上一直是核心議題。自由意志(英語:Free will)無一個為各方所認可的定義。哲學界對自由意志的定義並不統一;而日常人們所講的“自由意志”又不同於司法界和心理學界所理解之“自由意志”。在最廣義的層面,自由意志就是人們依照其擁有的條件去決定是否做一件事情的能力。哲學...
作者從闡述哲學和科學的關係入手,講哲學認識發端是科學認識的開始,講認識的開始有四步:普通認識需要之始、理性認識需要之始、科學認識需要之始、哲學認識需要之始。“哲學”一詞源於希臘語,作者認為在古希臘哲學並未與科學絕對割別。中世紀的哲學致力於“理性”與“信仰”的調和,至文藝復興時代,哲學才恢復其獨立...
而馬克思所實現的哲學革命,就是用“生產過程”代替黑格爾的“思維過程”,從而終結了傳統上作為理論形態的哲學。當代中國的馬克思主義學者也在樸素的追問中國的問題。正如德勒茲所感嘆的,“我們總是擁有我們應該擁有的信仰、感覺和想法,而這正源於我們存在的方式或生活的方式”。既然每個人現實的生活在一定的社會關係...
哲學教人以怎樣成為聖人的方法。成為聖 人就是達到人作為人的*高成就。這是哲學的崇高任 務。《哲學是一種信仰(馮友蘭談人生與理想)》是 世紀哲人馮友蘭的經典之作。它概括了中國哲學之精 神,體味了“天地境界”的生命感。 馮友蘭(1895—1990),字芝生,河南唐河人。哲學家,哲學史家。曾就學於北京大學...
歷史上宗教壓制科學和科學反對宗教的事件究其原因都是出於雙方的誤解,不了解科學與宗教的一致性、互補性。科學和宗教應該相互兼容,相互寬容。他的這種思想實際上是對康德思想的繼承。機械的均衡論 斯賓塞十分推崇進化論,進化論可以說是他的整個思想體系的中心。他把“進化”概念引進哲學,放在“力的恆久性”學說的...
神學(英語:Theology) 其研究對象包括上帝、神靈、道德標準和宗教經典等,見中文百科基督教神學和文獻。神學往往不深入研究信仰的本身的合理性, 神學的信仰假設常同科學實踐相矛盾。形上學的分析方法廣泛用於神學研究,但是神學對信仰假設和科學實踐是否相矛盾不深究。形上學。形上學的哲學框架中,其假設也是研究...
從此哲學界封閉性的本體論研究不再囿限於人的理性。新的認識論肯定想像、潛意識、原型、挑戰、希望、信仰、同情、抉擇以及意志。也就是說,哲學開始研究“人生”。人生是“此在”的自我表現,人生無法迴避焦慮、擔憂、耽溺與最終的歸宿死亡,人生最嚮往的處境是“絕對自由”...。這種轉向,約在19世紀末就出現,到...
17—18世紀歐洲的自然神論者一般都反對正統神學教條,反對教會專橫和宗教壓迫﹐要求信仰自由和思想自由,維護理性和科學知識,反映了當時新興資產階級反對封建的進步要求。儘管他們在哲學觀點方面不盡一致而各有特點,他們哲學思想的主導傾向是同唯物主義相聯繫的。馬克思說:“自然神論──至少對唯物主義者來說──不過是...
科學實在論是20世紀60年代興起於美國的一種承認科學理論實體的客觀存在並堅持客觀真理的學派。科學實在論是古典實在論的一種延續和發展,同時又是作為當代科學哲學中邏輯實證主義的對立面而產生的。其主要代表人物有塞拉斯,夏佩爾,普特南。基本概況 科學實在論者總是在很多問題上產生爭論,他們反對唯心主義,甚至包括操作...
18世紀法國資產階級力量的壯大,使他們的思想家敢於對傳統宗教和教會統治進行公開的反叛;自然科學新成就和唯物主義哲學的發展,提供了克服泛神論和自然神論不徹底性的條件,使其發展成為戰鬥性的無神論。這一時期的無神論強調理性的尊嚴,反對信仰主義的精神奴役,對宗教的教義信條體系和神學世界觀進行無情的批判。它...
他們聲明自己並不反對自然科學和理性,只說這些經驗或知識不完全,必須提高意志、情感的地位,才能窮盡“生命”的本質。但他們誇大生命現象的意義,把生命解釋為某種神秘的心理體驗,從而使這種觀點帶有濃厚的主觀唯心主義特色。生命哲學對現象學的創始人、德國的E.胡塞爾和主張“信仰意志”的美國哲學家W.詹姆斯等人均有...
真理,是客觀自然在思維中的映射,是認知集合範圍內超越集合理論邏輯的科學對自然的信仰。真理的絕對性:在集合範圍內處於認知的頂點,認知範圍突破的邊緣,集合的邏輯理論無法證實也無法證偽(集合悖論,哥德爾不完備定義),因此超越邏輯,而成為信仰,指引人類前進方向。真理的相對性:突破認知集合,形成新集合的邏輯和...
學派的成員有著共同的哲學信仰和政治理想,他們吃著簡單的食物,進行著嚴格的訓練。學派的教義鼓勵人們自製、節慾、純潔、服從。他們開始在大希臘(今義大利南部一帶)贏得了很高的聲譽,產生過相當大的影響,也因此引起了敵對派的嫉恨。後來他們受到民主運動的衝擊,社團在克羅托內的活動場所遭到了嚴重的破壞。畢達哥拉...
這樣,他就不得不訴諸信仰,求助於神來安排現實世界。在《蒂邁歐篇》中,他寫道:“只要稍有一點頭腦的人,在每一件事情開始的時候,不管這件事情是大是小,總是要求助於神的。”“神對於無論大大小小的事情都是關心的”(《古希臘羅馬哲學》第207、215頁)。於是,神與理性、迷信與科學就成了推動柏拉圖哲學...
亞里士多德(Aristotle,公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞歷山大的老師。公元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校,被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是“...
斯多葛主義,又稱斯多葛學派,是古希臘的四大哲學學派之一,也是古希臘流行時間最長的哲學學派之一。(註:古希臘另外三個著名學派是柏拉圖的學園派,亞里斯多德的逍遙學派和伊壁鳩魯學派。)從公元前3世紀賽普勒斯的芝諾創立該學派算起,斯多葛主義(斯多葛學派)一直流行到公元2世紀的羅馬時期,前後綿延500年之久。一般認為...
伏爾泰才華橫溢,酷愛寫作和歷史研究,在戲劇、詩歌、小說、政治、歷史、哲學和科學諸多領域都有建樹,一生寫過兩萬多封信、五十多個劇本、兩千多本書和手冊。他早年因公開批評專制政府兩次入獄,還曾被流放到英國。由於學術成就,他曾先後被選為英國皇家學會會員、法蘭西學院院士。他在1753年定居在法國和瑞士邊境,全心...