哭褚司馬

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。

基本介紹

• 中文名：哭褚司馬
• 朝代：唐
• 作者：王維
• 體裁：五言律詩

作品原文

哭褚司馬

作者：唐·王維

妄識皆心累，浮生定死媒。

誰言老龍吉，未免伯牛災。

故有求仙藥，仍餘遁俗杯。

山川秋樹苦，窗戶夜泉哀。

尚憶青騾去，寧知白馬來。

漢臣修史記，莫蔽褚生才。

作品注釋

1、妄識:虛妄的認識。佛教以世俗的認識為妄識。

2、浮生:謂人生在世，虛浮無定。死媒:死亡之媒介。

3、伯牛災:《史記·仲尼弟子列傳》載:“冉耕，孚伯牛，孔子以為有德行。伯牛有惡疾，孔子往問之……曰:'命也夫!斯人也而有斯疾，命也夫!'”

4、故:猶素、常。

5、遁俗:猶言避世。杯:一疑當作“壞[pī]”因形近致誤。杯、壞俱灰韻字。壞，土丘。句謂仍餘下避世隱居的山丘而去(指死)。

6、青騾去:《太平御覽》卷九0一引《魯女生別傳》日:“李少君死後百餘日，人有見少君在河東蒲坂，乘青騾，帝聞之，發棺，無所有。”

7、褚生:即褚少孫。《漢書·司馬遷傳》稱《史記》“十篇缺，有錄無書”，少孫嘗補之，今本《史記》中之“褚先生曰”，即其補作。此處以少孫喻褚司馬。

作者介紹

王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

繁體對照

卷127_38【哭褚司馬】王維

妄識皆心累，浮生定死媒。

誰言老龍吉，未免伯牛災。

故有求仙藥，仍餘遁俗杯。

山川秋樹苦，窗戶夜泉哀。

尚憶青騾去，甯知白馬來。

漢臣修史記，莫蔽褚生才。