《哭藥地和尚》是明末清初詩人陳子升創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:哭藥地和尚
- 作者:陳子升
- 創作年代:明末清初
- 作品體裁:七言律詩
《哭藥地和尚》是明末清初詩人陳子升創作的一首七言律詩。
《哭藥地和尚》是明末清初詩人陳子升創作的一首七言律詩。作品原文青原山色皖江湄,不道來尋是別時。世出世間雙淚盡,吾師吾友一心悲。難趨覺路呼元伯,謬以音聲見子期。從此無生的須學,淨名仍要藥王醫。1作者簡介陳子升: 明末清初廣...
《藥根和尚像》是清代畫家羅聘繪創作的一幅紙本墨筆畫。畫作內容 本幅上方吳廷颺篆書“雙樹主人藥根和尚像”。右下鈐“羅聘之印”朱白文印。又伊秉綬、包世臣、阮元三家題記及印記六方。據包世臣題記:“……藥根居揚州新城花園巷內之雙樹庵,持界嚴而工詩。兩峰宿根清淨,與藥根最善,一時名流題此像者遍...
《羅聘藥根和尚像軸》是羅聘創作的國畫作品。藝術鑑賞 據包世臣題記:“……藥根居揚州新城花園巷內之雙樹庵,持界嚴而工詩。兩峰宿根清淨,與藥根最善,一時名流題此像者遍其緗佚……”包世臣題中亦提及此像在藥根逝後被山僧改款、後又被恢復原貌的坎坷經歷。本幅上方吳廷颺篆書“雙樹主人藥根和尚像”。
方以智(1611年—1671年11月9日),字密之,號曼公,浮山愚者,又號鹿起,別號龍眠愚者,出家後改名大智,字無可,別號弘智,人稱藥地和尚。南直隸安慶府桐城(今安徽樅陽浮山陸莊人)。明代思想家、哲學家、科學家。方以智一生正當明清交替之際,時局動盪,政權更迭。使得他個人的際遇也十分坎坷。早期,由於仰仗...
糟踏五穀,賊人小偷,貪官污吏,欺壓百姓之人死後將打入石磨地獄。磨成肉醬。後重塑人身再磨!另外還有吃葷的和尚同樣如此。第十八層 刀鋸地獄 偷工減料,欺上瞞下,買賣不公之人,死後將打入刀鋸地獄。把來人衣服脫光,呈“大”字形捆綁於四根木樁之上,由襠部開始至頭部,用鋸鋸斃。其他說法 其一 [第一層]...
”芙蓉聽罷,知道寒山和拾得的真情厚義,也只好忍著心中的痛苦,哭著與拾得分別了。拾得為了尋找寒山,不怕山高路遠,不怕饑寒風險,他日夜奔走,找了很多地方,可是一直不見寒山的蹤跡。有一天他找到蘇州古城,在此一打聽,聽說在姑蘇城外的楓橋,有一座小巧別致的寺院,新來了一個衣著破爛、瘋瘋癲癲的和尚,其...
賈政聽說,便向寶玉項上取下那玉來遞與他二人。那和尚接了過來,擎在掌上,長嘆一聲道:“青埂峰一別,展眼已過十三載矣!人世光陰,如此迅速,塵緣滿日,若似彈指!可羨你當時的那段好處:天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲;卻因鍛鍊通靈後,便向人間覓是非。可嘆你今日這番經歷:粉漬脂痕污寶光,綺櫳晝夜...
【出處】魯迅 《華蓋集·導師》:“說佛法的和尚,賣仙藥的道士,將來都與白骨是‘一丘之貉’,人們現在卻向他聽生西的大法,求上升的真傳,豈不可笑!”詞語解釋 【詞語】生西 【拼音】shēnɡ xī 【釋義】佛教語。往生西方淨土。助念生西須知 一、普賢菩薩發願偈——願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙。面...
在南廟請來一個和尚來念經 在西廟請來一個道姑又來敲罄 在北廟找來一個喇嘛前來捧笙 在大街找來一位老畫匠 扎一頭紙牛它要細工 紮上了一頭大牛上邊兩隻角 扎一隻公雞上邊地冠子紅 紮上了一個童男一個童女 紮上了三間瓦房冬暖夏涼地養老宮 停上了一七二七三七整 二十一天再起靈 三十二槓我抬頭槓 摔...
鮮血染紅了喬生的衣服,和尚忙給他敷上刀傷藥才止住了血。和尚用喬生的肉和了三個藥丸,給連城分三天服下,病果然好了。史舉人便想履行諾言,把連城嫁給喬生。先去通知王化成,王化成大怒,要告狀打官司。史舉人害怕,便擺下宴席,將喬生請來,然後取出一千兩銀子,放在桌子上,說:“辜負了您的大恩大德,就用...
僧:“和尚!怎么樣?”一休:“這個么?老僧頭硬如石,你的手,可能受傷了。”青年僧啞然無話可說。經常出入大德寺的扇屋老夫婦,前來向一休告別,流淚云:“要回故鄉去。”一休:“你們贊歧人,住京都好久了,不容易返回故鄉呀!”扇屋:“因為金錢。”一休:“有了借債么?”扇屋:“是的。”一休:“多少...
有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘。”兩首詩如出一轍,大家聽了,哄堂大笑起來,連這位大官也被惹笑了,終於破例饒了張打油。張打油從此遠近聞名。後來人們常把這類以俚語俗句入詩,不求平仄對仗的詩作,稱為打油詩。興起原由 打油詩,內容和詞句通俗詼諧﹑不拘於平仄韻律,要求的文學知識和格律不高...
她認為這些花雖好,但也需好好管理,她就從泰山上領來一個和尚,讓他在花坡為她養花養藥,所以花坡旁還有個山,樣子很象一個和尚的頭頂,叫"和尚頭"。和尚就常年在這裡為泰山奶奶澆花。第二年,泰山奶奶又來了,和尚就向她提了幾個問題,讓他老人家想辦法:第一,這裡水不充足;第二,這裡經常有牛來吃花...
釋果寧法師,西藏工作八年,趙朴初學生,由原中國佛教協會常務副會長聖輝大和尚剃度出家,在莆田廣化寺由中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚授比丘大戒。基本信息 講師:釋果寧 中華傳統文化研究會副會長 大師弘法于海內外,廣受歡迎。大師以弘揚佛法禪學為己任,旨在幫助大家認清自己和人性,解脫痛苦和糾纏,尋求人生...
還有“畫上荷花和尚畫,書臨漢字翰林書”的對聯也是如此。“白沙撒字”這種新鮮的表演形式吸引了許多觀眾,大家都願意看,所以朱紹文的相聲列為當時“天橋八大怪”之首位。醋溺膏 “醋溺膏”是綽號,又名“處妙高”,本人名姓張。是清光緒年間出現在天橋專門演唱山西民歌的民間藝人。他以說笑話、相聲為主,同時...
天魁星-及時雨-宋江,天罡星-玉麒麟-盧俊義,天機星-智多星-吳用,天閒星-入雲龍-公孫勝,天勇星-大刀-關勝,天雄星-豹子頭-林沖,天猛星-霹靂火-秦明,天威星-雙鞭-呼延灼,天英星-小李廣-花榮,天貴星-小旋風-柴進,天富星-撲天雕-李應,天滿星-美髯公-朱仝,天孤星-花和尚-魯智深,天傷星-行者-武松,...
那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了,到金山寺燒香求菩薩的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高興不起來了。這天,他又來到“保和堂”前,看到白娘子正在給人治病,不禁心內妒火中燒,再定睛一瞧,哎呀!原來這白娘子不是凡人,而是條白蛇變的!法海雖有點小法術,但他的心術卻不正。...
清光緒七年(1881)大師21歲(虛歲),禮終南山南五台蓮花洞道純和尚出家。次年,到陝西興安縣(今安康市漢濱區)雙溪寺印海律師座下受具足戒。此前,曾在湖北省竹谿縣蓮化寺曬經時,得讀殘本《龍舒淨土文》,得知念佛法門之妙。自幼病目,幾乎失明,至是一心念佛,目疾乃愈。平生自行化他,一心淨土為歸,即...
在這個過程中,鄭樹森多次遭遇命懸一線的險情又多次化險為夷,同時,在跌宕起伏的命運轉折中,鄭樹森也結交了幾位休戚與共的朋友:流浪漢饅頭、一心想當教書先生的劉景臣、白相人唐維特、綽號“和尚”的許步奎、來上海灘尋找父親的東北女孩謝蕊生。他們結拜兄弟,並在一起做起了小本生意。喬譙是鄭樹森心中永遠放不下的...
祥梅寺動了手,殺殺砍砍、砍砍殺殺,先殺和尚。把唐主只趕,西西岐岐、岐岐西西,西岐滅陽。有一個程敬思,哭哭啼啼、啼啼哭哭,去搬兵將。沙陀國去搬那,剛強志氣、志氣剛強的老將晉王。老晉王坐大帳,推推諉諉、諉諉推推,不發兵將。那兵將多虧那,扭扭捏捏、捏捏扭扭,二位皇娘。把黃巢只趕到,滅...
[5]眇僧:瞎 和尚。眇,一目失明。[6]募緣:僧尼募化求人施捨財物,義同“化緣”。[7]百緡(mín 民):一百串錢。緡,穿錢用的繩子。借指成串的錢,一 千文為一緡。[8]巴刮:方言。扒撾、抓撓。[9]辨給(jǐ己)無情詞;巧為辯解而不說實話。辨給,口辨。辨,通“辯”。 情,實。[10]鞔...
三拳打死鄭屠戶,五台山出家當和尚。若問此人名和姓,魯智深——江湖人稱花和尚。”這就是評書與小說的區別,小說《水滸》中亦有詩讚,是這樣描寫魯智深的: “禪林辭去入禪林,知己相逢義斷金。且把威風驚賊膽,謾將妙理悅禪心。綽名久喚花和尚,道號親名魯智深。俗願了時終證果,眼前怎奈沒知音。”顯然,評書...
白雀庵西南側白佛寺內有個黃龍和尚,趁三皇姑外出打柴時,酸言淫詞調戲,儘管三皇姑不理,但仍被造謠說她不守清規戒律。謠言傳至皇宮,妙莊王下旨火焚白雀庵。霎時間白雀庵濃煙滾滾,烈焰騰騰,五百僧尼冤魂升天。三皇姑被救出後,決心到太行山修煉。來到邢台地界雙樓村歇腳時,將灌進鞋裡的泥土倒了倒,平地...
尊恙乃七情所傷,非藥餌可治。惟清心調攝可以愈之。平日間曾奉佛法誦經否?”宋金道:“不曾。”老僧於袖中取出一卷相贈,道:“此乃《金剛般若經》,我佛心印。貧僧今教授擅越,若日誦一遍,可以息諸妄念,卻病延年,有無窮利益。”宋金原是陳州娘娘廟前老和尚轉世來的,前生專誦此經。今日口傳心受,...