哈寶玉，男，回族，生於1967年，甘肅張家川人，博士，陝西師範大學西北民族研究中心教授，博士生導師。先後在蘭州經學院、沙烏地阿拉伯麥地那大學、西北民族大學和中國社會科學院研究生院學習，並獲阿拉伯語言文學學士、宗教學碩士和博士學位。曾於南京大學歷史系從事博士後研究工作。師從馬通先生、周燮藩先生、吳雲貴先生和劉迎勝先生等。
基本介紹
- 中文名：哈寶玉
- 國籍：中國
- 民族：回族
- 出生地：甘肅張家川
- 出生日期：1967年
- 職業：教授，博士生導師
- 主要成就：伊瑪目艾布·哈尼法生平
- 代表作品：《伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋》
人物介紹,人物生平,出版著作,主要成就,
人物介紹
主持國家社會科基金項目（明清時期經堂教育及其思想研究）1項、教育部社科基金項目（伊斯蘭教蘇菲派與中國門宦的比較研究）1項、博士後科研基金項目（蘇菲主義的中國化研究）1項、中央高校基本科研專項資金資助項目（宗教關係與西北民族地區社會和諧構建研究）1項。參與完成國家社科基金項目2項、省部級社科基金項目3項、中國人民大學985工程項目1項、陝西師範大學211重點學科建設項目1項。
現主要從事民族學民族教育、回族歷史與文化、伊斯蘭教、當代宗教問題、中阿關係史、中東問題等方面的教學和研究工作。為碩士和博士研究生開設《宗教學概論》、《中國伊斯蘭教史》、《阿拉伯語》、《阿拉伯伊斯蘭哲學》和《回族歷史與文化》等課程。長期從事回族伊斯蘭教、阿拉伯伊斯蘭文化、民族教育等方面的研究和教學工作。近年主要關注民族教育與民族問題、伊斯蘭經堂教育等課題的研究。
2011年獲陝西省教育廳優秀科研成果三等獎；2013年獲陝西省教育廳優秀科研成果二等獎；2013年獲西安市社科優秀科研成果二等獎。
現任中國宗教學會理事、中國回族學會理事、甘肅省阿拉伯語翻譯協會理事。
人物生平
1967年生，甘肅省張家川回族自治縣人。
1989年大學畢業參加工作。
1992年——1996年留學沙烏地阿拉伯麥地那大學。
2001年獲西北民族大學哲學（宗教學）碩士學位。
2002年讀中國社會科學院研究生院哲學（宗教學）博士學位。
出版著作
1、《伊斯蘭教法：經典傳統與現代詮釋》（專著），中國社會科學出版社，2011年10月。
2、《宗教與當代中國社會》（合著），何光滬主編，中國人民大學出版社，2006年6月。
3、《回族對偉大祖國的貢獻》（合著），喇敏智主編，甘肅民族出版社，2006年10月。
4、《伊斯蘭教法教法簡明教程》（合著），宗教文化出版社，2008年11月。
主要成就
1、歷史上麥加“克爾白”和‘禁寺’的建築，《甘肅民族研究》1997年第3期。
2、伊瑪目艾布·哈尼法生平，《甘肅民族研究》1999年第4期。
3、阿拉伯伊斯蘭文化對中國文化的影響，《絲綢之路》1999年第4期。
4、《古蘭經》立法的基本思想，《中國穆斯林》2000年第3期。
5、伊斯蘭教穆爾太齊賴派思想簡論，《西北民族研究》2000年第2期。
6、早期清真寺與伊斯蘭建築藝術，《西北民族學院學報》2001年第2期，第75—82頁。
7、明清時期回族哈乃斐教法的本土化，《西北民族研究》2002年第3期。
8、艾布·哈尼法與伊斯蘭教法學理論，《中國穆斯林》2002年第4期。
9、探思想淵源 補學術空白——讀《伊斯蘭思想史綱》，《回族研究》2003年第3期。
10、我國的“聖訓”研究，《中國穆斯林》2003年第3期。
11、蒙元時期的穆斯林與伊斯蘭教法，《西北第二民族學院學報》2003年第4期（中國人民大學書報資料中心《宗教》2004年第2期全文轉載,106-111頁）
12、言史議變 關注現實——讀《當代伊斯蘭教法》，《世界宗教研究》2003年第4期。
13、近兩年來我國伊斯蘭教研究簡述，《世界宗教文化》2004年第4期，第12—14頁（中國人民大學書報資料中心《宗教》2005年第2期全文轉載，106-108頁）。
14、我國伊斯蘭教基礎學科研究的回顧與前瞻，《甘肅民族研究論叢》（第二集），甘肅人民出版社，2005年12月。
15、二十多年來伊斯蘭教研究述論，《新疆社會科學》2006年第2期,第72—76頁（中國人民大學書報資料中心《宗教》2006年第4期全文轉載，第95—99頁）
16、伊斯蘭人權思想芻議，《西亞非洲》2006年第5期，第48—52頁。
17、回族倫理道德要旨及其當代意義，《西北二民院學報》2007年第3期。
18、中國伊斯蘭教法的學術研究及其特點，《回族研究》2007年第4期（曹中建主編：《中國宗教研究年鑑》全文轉載，宗教文化出版社，2008年）
19、唐、宋時期東南沿海穆斯林禮法制度之初步探討，《元史及民族與邊疆研究集刊》，上海古籍出版社，2007年12月。
20、伊斯蘭“臥格夫”制度及其當代演變，《西亞非洲》2008年第4期。
21、王岱輿的“天命三品”論與儒家的天命觀，《科學與無神論》2008年第4期。
22、國外伊斯蘭教蘇非派研究的態勢，《西北第二民族學院學報》2008年第4期（中國人民大學書報資料中心《宗教》2008年第6期全文轉載，第89—92頁）。
23、伊斯蘭教蘇菲派研究及其相關問題，《西北民族研究》2008年第4期。
24、中外蘇菲派研究的歷史回顧，《伊斯蘭文化研究》2008年第3期，
25、集積學術底蘊 探究蘇菲真諦——記我國著名伊斯蘭教、回族學研究專家馬通先生，《回族研究》2009年第2期。
26、阿卜杜勒·嘎德爾及其蘇菲思想初探，《世界宗教研究》2009年第3期。
27、伊斯蘭教法的中國曆程及形態，丁士仁主編《伊斯蘭文化》（第二輯），甘肅人民出版社，2009年5月。
28、《經學系傳譜》與蘇菲主義，《世界宗教研究》2010年第5期（中國人民大學書報資料中心《宗教》2011年第1期全文轉載，第107—116頁）。
29、政教關係及其與和諧社會的構建，《世界宗教研究》2010年第5期。
30、明清之際中國伊斯蘭教經學經師蘇菲思想探析——以《經學系傳譜》為視點，《北方民族大學學報》2010年第6期。
31、經堂學者散論，《伊斯蘭文化研究》2010年第3期。
32、中外伊斯蘭教蘇菲派研究的回顧與展望，高師寧主編《從書齋到田野：宗教社會科學高峰論壇文集》（上卷），中國社會科學出版社，2010年1月。
33、伊斯蘭遺產繼承法探討，《西北民族論叢》（第七輯），中國社會科學出版社，2010年9月。
34、論伊斯蘭教傳統刑法，《世界宗教研究》2011年第5期。
35、伊斯蘭倫理道德的當代價值 ，《中國穆斯林》2011年第4期。
36、民族學研究中的一朵奇葩，《回族研究》2011年第2期。
37、當代經學學者及其歷史使命，《中國穆斯林》2012年第4期。
38、蘇菲主義的研究徑向及思考，《世界宗教研究》2012年第6期。
39、約瑟夫·弗萊徹對中國西北伊斯蘭教的研究，《西北民族論叢》（第八輯），中國社會科學出版社，2012年11月。
40、《經學系傳譜》與伊斯蘭教法，《世界宗教研究》2013年第5期。
41、法國穆斯林歷史與現狀，《中國穆斯林》2013年第2期。
42、蘇菲主義的師道關係及其特點，《元史及民族與邊疆研究集刊》，上海古籍出版社，2013年10月。
43、早期蘇菲主義者史補理小考，《西北民族論叢》（第九輯），中國社會科學出版社，2013年11月。
