哈仡羅多（“仡佬族獵人”之意），漢名“羅鋼”，中國演出家協會會員、北京民族聯誼會理事、北京音樂家協會會員。哈仡羅多立志於走把少數民族音樂元素和世界最流行的音樂風格和節奏型結合起來的“鄉村音樂”和“世界音樂”風格，希望填補中國“鄉村音樂”的空白，豎起一桿新的音樂旗幟。目前已經創作出《敬酒歌》《慕謀》《愛情傳說》《烏蒙晚霞》《烏江河畔》《只因有你》《夜郎》《花香》等，一張新的“中國鄉村音樂”專輯已具雛形。現已製作並發布《敬酒歌》《慕謀》兩首歌作為預熱。
基本介紹
- 中文名：哈仡羅多
- 外文名：robert
- 國籍：中國
- 民族：仡佬族
- 出生地：貴州遵義
- 出生日期：11月26日
- 職業：歌手
- 畢業院校：貴陽中醫學院 北京廣播學院
- 代表作品：《敬酒歌》《慕謀》《棒子老虎雞》《我是一個好男人》《夜郎》等
基本檔案,人物介紹,演出歷程,影視作品,已發作品,作品簡介,相關報導,
基本檔案
歌手哈仡羅多中文名：哈仡羅多
英文名：robert
生日： 11月26日
身高：174cm 籍貫：貴州遵義
體重：68kg
星座：射手座
血型： 0
畢業院校：貴陽中醫學院 北京廣播學院
專長：導演、音樂創作、演唱
樂器: 電貝司、爵士鼓
嗜好： 籃球、唱歌、品茶、看書
中國演出家協會會員 北京民族聯誼會理事 北京音樂家協會會員
人物介紹
哈仡羅多（“仡佬族獵人”之意），漢名“羅鋼”，中國演出家協會會員、北京民族聯誼會理事、北京音樂家協會會員。
哈仡羅多的嗓音高亢明亮，富磁性，所創作的歌曲旋律優美，朗朗上口，歌詞的視角獨特，意境獨到，對流行音樂和中國少數民族音樂有較深刻的研究。
哈仡羅多立志於把中國少數民族的音樂元素和世界流行的音樂風格和節奏型結合起來，走“中國鄉村音樂”和“世界音樂”和的路線，近期創作和演唱的本類型歌曲有《敬酒歌》、《慕謀》、《愛情傳說》、《情姐下河洗衣裳》（翻唱）、《烏蒙晚霞》、《刺梨花》、《落腳河》、《花香》、《夢裡故鄉》、《夜郎》等。
演出歷程
哈仡羅多2012年9月：隨中央民族歌舞團“高雅藝術進校園”走進陜西科技大學，走進西安建築科技大學，
走進西安郵電大學，走進鹹陽師範學院演出。
2012年4月：參加北京苗族四月八過苗節演出。
2012年4月2號應邀參加中國開陽“十里畫廊”鄉村旅遊文化節演出。
2012年元月7號，哈仡羅多參加國酒茅台2012北京貴人春晚做執行導演，並上台演唱自己的賀歲歌曲《回家過年》。
2011年12月10號哈仡羅多參加“十佳自強女孩”頒獎晚會，並演唱《母親在家就在》。
2011年9月16號哈仡羅多參加中國邰茶之鄉首屆石遷邰茶旅遊節演出。
2011年8月哈仡羅多到遵義仡佬族地區採風改編出仡佬族《敬酒歌》，製作並發布EP。
2011年6月25日，哈仡羅多參加道真仡佬族苗族自治縣三橋鎮慶祝中國共產黨建黨90周年大型文藝晚會。
2011年6月22號上中央電視台三套《我要上春晚》欄目，演唱仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》，宣傳仡佬族風土人情。
2011年6月6日，哈仡羅多參加端午節文化國門演出。
2011年6月4日，哈仡羅多參加滿族民俗風情節演出。
2011年1月26日，哈仡羅多攜新歌《回家過年》回到家鄉貴州遵義，參加了遵義市電視台春節聯歡晚會演出，提前在家鄉過了一個感恩的春節。
2011年1月24日，哈仡羅多回到家鄉貴州遵義，參加了遵義市各界迎新春茶話會，並上台演唱新歌《回家過年》。
影視作品
2012年3月：在電影《北漂魚》中飾演-老蔣 導演：余治林
已發作品
敬酒歌
慕謀
作品簡介
單曲介紹
中國仡佬族歌手哈仡羅多出版“中國鄉村音樂”歌曲
11月的首都北京，秋風送爽，紅旗飄揚。在黨的十八大即將召開之際，中國仡佬族歌手哈仡羅多出傾力打造的“中國鄉村音樂”歌曲《敬酒歌》、《慕謀》單曲首發式面向全球發布，吸引了中央人民廣播電台、北京廣播電台、中國民族報、北京晚報，京華時報、北京音樂周刊、北京社區報、貴州日報、貴州都市報、黔中早報、貴州民族報、貴州商報、貴州音樂台、貴州交廣台、中國網路電視台、新浪網、搜狐網、騰訊網、等30多家媒體的關注。
哈仡羅多作為貴州遵義仡佬族的他有著很強的民族情結，經過多次採風和認真研究，哈仡羅多立志於走把少數民族音樂元素和世界最流行的音樂風格和節奏型結合起來的“鄉村音樂”和“世界音樂”風格，希望填補中國“鄉村音樂”的空白，豎起一桿新的音樂旗幟。
哈仡羅多是仡佬族名字，“哈仡”是仡佬族語言“仡佬”之意，“羅多”是“獵人”的意思，寓意是仡佬族的強壯率性的獵人。
特別高興的是，今年初通過機緣巧合遇上了貴州著名的作曲家朱嵩和有非凡才華的詞作家蘇濤，璽兒，漁魚，大有相見恨晚之意，經過大半年的艱苦創作，目前已經創作出《敬酒歌》《慕謀》《愛情傳說》《烏蒙晚霞》《烏江河畔》《只因有你》《刺梨花》《仡佬人》《落腳河》《夢回夜郎》《夜郎》《花香》等，一張新專輯已具雛形。
貴州高原的原住民，神秘的（仡(ge)佬(lao)族（中國少數民族之一。現有人口579,744人（2000年人口普查）。貴州省聚集了96.43%仡佬族人口，），人數占中國56個民族人數排名的22位，由於長期居住在大山深處，宣傳很少，民族知名度排到差不多最後幾位。哈仡羅多認為，在仡佬族純原生態的歌曲的挖掘整理上已經做出了巨大的貢獻，但原生態的表現和傳承只能作為一種表現形式，發展的面比較狹窄。民族的音樂元素必須要跟當下流行的世界音樂接軌才有機會走出遵義，走出貴州，走向全國，走向世界。
現在西方的音樂家對中國音樂的興趣與日俱增，他們發現，中國有著豐富多彩的民間音樂，但他們也同樣發現，由於中國有50多個民族，每個民族都有自己的傳統音樂文化，而且，中國在地理環境上的特殊性，使他們無法全面地了解到中國的音樂。但這並沒有阻礙他們挖掘中國民間音樂的信心，他們仍然飛越了喜瑪拉雅，把西藏的民歌變成西方國家電台的流行歌曲。中國不乏出色的音樂家，但缺少的是創新的意識，而西方人就是在這個方面占了便宜。如果我們能用新的觀念，新的角度，新的意識和新的手法來面對豐富的中國音樂，相信將來是我們把自己的音樂展示給世界，而不是聽到別人做的“中國音樂”。
多年來，一些音樂家在這方面的嘗試已經有了可喜的成果。《阿姐鼓》的成功證明了我們自己有能力做出精彩的中國的世界音樂(該唱片被英國的Q雜誌評為1995年五張最佳“世界音樂”專輯之一)；還有王勇融合音樂與現代流行音樂的《往生》；由陳哲領導的CZ音樂製作公司經過多年的準備推出了融New Age音樂和新民歌於一體的《夢幻田園》，而且CZ音樂製作公司是目前中國唯一的一家致力於發展中國新音樂公司。這些都說明了中國的音樂家在經過西方音樂一段洗禮之後，已經有了覺醒。近幾年，薩頂頂的世界音樂歌曲《萬物生》，“彝人製造”的音樂，哈仡羅多的製作團隊走“中國鄉村音樂”路線創作的《敬酒歌》《慕謀》《夢裡故鄉》，吉克雋逸的《帶我到山頂》等也是為了這種覺醒。總之，要用自己的音樂語言與世界對話。儘管起步很艱難，音樂還不成熟，但這足以這我們看到未來中國音樂走向世界的希望。
打造中國的鄉村音樂！
哈仡羅多致力於打造“中國的鄉村音樂”，主張不拘泥於美國“鄉村音樂”的定勢，（美國鄉村音樂在唱法上，起先多用民間本嗓演唱，形式多為獨唱或小合唱，用吉他、班卓琴、口琴、小提琴伴奏。鄉村音樂的曲調，一般都很流暢、動聽，曲式結構也比較簡單。多為歌謠體、二部曲式或三部曲式。鄉村音樂的兩個最重要的組成部分是弦樂伴奏(通常是吉他或是電吉他，還常常加上一把夏威夷吉他和小提琴)及歌手的聲音。鄉村音樂拋開了在流行樂中用得很廣的“電子”聲(效果器)。最重要的是，歌手的嗓音是鄉村音樂的標誌（民間本嗓），鄉村音樂的歌手幾乎總有美國南部的口音，至少會有鄉村地區的口音。）哈仡羅多大膽融入中國各少數民族的各種音樂元素，尤其是借鑑仡佬族、苗族音樂的各種演唱技巧和特點，在這個基礎上再決定編曲的織體結構，再決定需要哪種風格和哪些樂器來表達，也不排斥“電聲”，這種理念在某種程度上跟“世界音樂”的概念有些相似；另外，哈仡羅多認為要創造一種全新的歌曲風格，前提是要創造出一種新的聲音，因為演唱方式很顯然會規範甚至限制詞曲的創作，這已經被目前在中國大陸逐漸崛起的歐美流行唱法證明，以前大家認為我們唱不了歐美那些歌曲和唱法是因為人種的差異，而現在會這種唱法的人越來越多，這就證明了歌唱嗓音的不同，更多不是出於生理的差異，而是文化的差異，而“中國鄉村音樂”的唱法取決於對少數民族文化的了解度。從哈仡羅多多年的演唱風格來說，大都是比較高亢明亮的唱法，很少有轉音，這種類型的鄉村歌曲唱法並不是哈仡羅多的菜，但是經過幾個月艱苦的錄音練習和琢磨，哈仡羅多現在已經能夠比較自如地這種唱腔，並希望今後能把這種獨特的唱腔發揚光大。
作為中國仡佬族歌手的哈仡羅多覺得，民族的歌手應該把本民族的音樂元素用世界音樂的方式表達出來。多年來哈仡羅多一直在籌劃回到自己的老家遵義仡佬族聚居區採風；2011年6月哈仡羅多登上了中央電視台《我要上春晚》欄目，演唱了改版的仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》，在央視大舞台上展示和介紹了仡佬族的音樂舞蹈和風土人情後，趁勢只身前往遵義正安，務川，道真縣採風，受到當地政府，文聯，民宗局的熱情接待，他們帶哈仡羅多參觀已經發掘和保存的仡佬族文化，介紹哈仡羅多認識當地的仡佬族音樂人和歌者，使哈仡羅多受益匪淺，使哈仡羅多深刻地感受到仡佬族文化的博大和深遠及仡佬族音樂的豐富內涵和獨特唱腔，蒐集了很多的音樂素材。回北京後，哈仡羅多潛心改編和創作了相關音樂，《敬酒歌》是哈仡羅多去年6月到務川仡佬族自治縣採風後的，後來和中國著名的音樂人浮克先生（著名歌星陳明的成名曲《為你》、《快樂老家》的製作者），共同合作這首歌曲，浮克老師表現出對仡佬族原生態音樂的濃厚興趣，說其中有的唱腔有點非洲音樂的意味，很獨特，經過他把這首歌的旋律展開，並親自編曲錄音縮混，製作非常精美。這首仡佬族《敬酒歌》非常有特點，把雲貴高原原住民仡佬族的熱情好客，豪爽剽悍的民族個性展露無遺。
敬酒歌（哈仡羅多改編）
演唱：哈仡羅多
詞：哈仡羅多
曲：仡佬族民歌 浮克
編曲：浮克
一呀杯酒來滿滿斟啦，
請問那客人從哪裡來呀？
客呀請坐下我呀敬酒啊，
杯中的酒啊請一呀口燜啦，
客呀客啦呀哈餵
杯中的酒啊請一呀口燜啦，
二呀杯酒來也滿滿斟啦
讓我來表達仡家人的心啦
若呀是看得上兄弟這個人啦
頭杯喝下二杯又來呀。
客呀客啦呀哈餵
頭杯喝下二杯又來呀。
客呀客啦呀哈餵
頭杯喝下二杯又來呀。
三呀杯酒來也滿滿斟啦
客呀聽我來把話呀說明啦
有呀緣遇著客這樣的人啦
千杯萬杯都喝呀不醉啦
客呀客啦呀哈餵
弟兄的友誼萬年啦長啊！
客呀客啦呀哈餵
弟兄的友誼萬年啦長啊！
原版的無伴奏仡佬族敬酒歌要演唱敬12杯酒，主要描述情哥情妹的愛情，哈仡羅多從民族敬酒歌更需要傳唱的角度考慮，把男歡女愛改為主人迎接客人，熱情地敬酒和表達仡家人的心意，使敬酒歌的內涵和外延都得到了廣泛意義的拓展；歌曲以豐富的打擊樂器為主，結合新的鄉村音樂的風格，詮釋了本歌的少數民族原生態的本質，喝不醉唱不醉不罷休的熱情豪邁的性格，也用時尚的音樂方式跟世界接軌。
當年歌唱家郭頌的一首《烏蘇里船歌》唱紅了只有幾千人的赫哲人，預計這首熱情洋溢的豪邁剽悍的充滿仡佬族特點的敬酒歌將在有近60萬人的仡佬族地區流傳開來，一首歌讓一個地區，一個民族出名的神話也許在這也可能實現。
真如是，歌手哈仡羅多可真是為自己的仡佬民族做出了一點貢獻。
新的製作團隊全新風格的歌曲
當哈仡羅多聽到朱嵩老師和蘇濤、漁魚先生創作的一系列歌曲，深深地被吸引，感覺這幾個才子跟自己的音樂理念比較一致，朱嵩老師在學習作曲時很喜歡搖滾樂，同時他們隔壁班就是少數民族歌曲班，所以他無意中接受到了貴州少數民族音樂的洗禮，對貴州少數民族音樂有著深刻的理解和認識，特別擅長寫一首歌曲的“襯詞”，經過半年的創作和不斷磨合，其中的《慕謀》這首歌是哈仡羅多從多首歌中挑選出來想最先出版的最具有風格化的“貴州少數民族鄉村音樂”或“貴州少數民族世界音樂”的代表，“慕謀”是仡佬族語言“姑娘”的意思，歌詞描寫了在仡佬族過節的狂歡熱烈的場景，姑娘小伙子們激動的心情，載歌載舞把酒狂歡的豪放性情和情竇初開的愛情想像，充滿著理想主義的絢麗色彩。哈仡羅多的民族仡佬族是雲貴高原上最早的土著民之一，有著拜樹重農的自然生態觀，尤其是青年男女山間搶呆子，近似於拋繡球的習俗快樂而又美好，他們相約相歌，自由戀愛，叫人心中不由閃現出風吹花動的愛之圖。它思念卻不憂傷，呼喚而不牽強，自然相約在日月下，快樂輪迴於林下花中，《慕謀》就是這樣一曲樸素，真純的愛之歌。
旋律和編曲上以仡佬族、苗族音樂為主，融合了鄉村音樂、R&B音樂元素。唱腔借鑑了仡佬族原生態的獨特轉音技巧。
慕謀
演唱：哈仡羅多
詞：蘇濤
曲：朱嵩
編曲：璽兒
花樹立起來囉
慕謀慕謀快過來
帶上你的好姐妹
穿著新衣背著花裙上山來
嗩吶吹起來囉
慕謀慕謀快過來
帶上我的好夥伴
一路翻山一路歡歌為你來
太陽出來囉餵
慕謀慕謀快過來
月亮出來囉餵
慕謀慕謀快過來
才好過嘴請不好用手牽
才好過嘴請不好用手牽
慕謀慕謀
再唱一首掛在花樹間
慕謀慕謀
再笑一個醉在今夜吧
（備註：慕謀：仡佬語15歲-20歲未出嫁的姑娘。）
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據了解，哈仡羅多這張“中國鄉村音樂”專輯計畫明年上半年出版發行，目前發布這兩首歌算是給專輯的預熱。目前專輯確定的歌曲有《敬酒歌》《慕謀》《愛情傳說》《烏蒙晚霞》《烏江河畔》《只因有你》《刺梨花》《仡佬人》《落腳河》《夢回夜郎》《夜郎》《花香》等。
